[小语课堂预设与生成教学浅谈]小语课堂
在课堂上，有这样的种种体验：课前备课时分明是这样设计的，在课堂上呈现出来的情形却与先前的设计相去甚远──有时是学生顾左右而言他，远离了重点；有时是有人打破沙锅问到底，消耗了时间；有时是有人心不在焉，闹出个小事件扰乱了正常的思路……凡此种种，它几乎不可能让你永远的称心如意。它似乎总以一种美丽且傲慢的姿态真实的站立在你的面前，在那“灯火阑珊”处，或者与你的美好期望擦肩而过，或省与你的美妙设想激烈碰撞……它就是课堂教学中的“预设”与“生成”。
1.在对学生的关注中寻找平衡点──不是“应对”，而是“投注”
英国哲学家约翰?密尔曾说过：天才只能在自由的空气里自由自在地呼吸。心理学研究表明：人在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃。相反，在压抑的环境里，在禁锢的课堂教学气氛中，是很难产生创造性思维的。正因为如此，我们在课堂教学中才应该更加关注学生，把学生当作语文学习的主人。学生的地位突出了，生成往往不经预约而来。
2.在文本的研读与释放中寻找平衡点──既能“入”，也能“出”
课堂教学最主要的凭借是文本。研读文本是教师在课前预设活动中的一项十分重要的内容，直接决定学生的学习效率。在教学中，我们时常可以看到因为教师对文本的研读不够，把握不准，驾驭不力，而导致课堂教学失误的现象。这种“失误”，实际上就是预设与生成之间的“失衡”。因此，教师要在文本的研读与释放的过程中寻找到“平衡点”，做到既能“入”，也能“出”。 首先是“入”得文本，即研读。如朱熹所说，研读文本要“如人入城廓，须是逐街坊里巷，屋庐台榭，车马人物一一看过才是”。他的“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”二十四字研读法，对我们钻研文本不无启发。即研读文本，要善于走进文本，用经验来活化文本，用思维来建构文本，用情感来丰富文本，用想象来拓展文本，用智慧来批判文本，用心灵来感悟文本。这些都直接关系到学生能得到什么的问题，影响学生课堂学习生成的状态。同时，教师要善于挖掘文本的教育价值。对文本的教育价值应有深刻的认识，这种认识不仅是思想层面的，还有情感的、态度的、价值观之类的等等。如从《去年的树》中，我们不能简单地认识这篇童活给我们在环保、诚信和友情方面的思考，更应深刻地认识到蕴含其中的真、善、美。此外，教师还要善于挖掘文本的训练价值。科学而充分地选择文本所承担的语文训练因素，为训练和提高学生的语文能力奠定基础。
3.在体验与对话中寻找平衡点──既须“尊重”，更应“疏导”
语文教育存在的诸多痼疾、弊端，促使人们迫切需要寻找解决语文教育问题的理论和方法。俄国文艺理论家巴赫金提出的“对话理论”，给语文教育提供了一个新的视角与思考的空间。“对话”和“个性化阅读”，成为了当今语文教学的重要理念。在实践中，教师往往无法把握“对话”和“个性化阅读”给课堂带来的灵动气息，于是生成就走入了偏执与尴尬。请看下例：
一位老师执教《狐狸和乌鸦》，在结课时提了这样一个问题：“读了故事，大家能说说狐狸和乌鸦给你留下怎样的印象吗?”有同学说：“我觉得狐狸太狡猾了，用花言巧语骗取了乌鸦嘴里的肉。”另一位同学说：“和愚蠢的乌鸦相比，我觉得狐狸特别聪明，他用自己的智慧骗到了乌鸦嘴里的肉。”两种针锋相对的说法，如石块投入水中，激荡起一阵惊叹。面对这种情况，教师又当如何应对?在目前激烈的社会竞争中，弱肉强食的现象比比皆是，不可否认，学生觉得狐狸有本事是他们真实的想法，但这种观点，超越了教师的课前预设。直接否定第二位同学的说法吧，有不尊重学生独特体验的嫌疑；两种说法都同意吧，似乎又违背了价值观取向。鱼与熊掌不可兼得，否定与同意，都不能两可。
面对此景，教师应该寻找到这样的一个“平衡点”，既须“尊重”，更应“疏导”。首先，尊重是以平等的对话关系的建立为基础的。课堂上，师生凭借教材，研习语言文字，参与丰富的语言实践，其实质就是在教师、学生、文本之间构建了一个多维交叉、相互作用的语文课堂对话网络：
这种对话的网络是一个立体交叉的网络。在这个网络中，教师与学生融合成一个真正的“学习共同体”，共同对整个生命的成长和自我的完善负责。在这个“共同体”中，教师与学生合作参与，敞开心扉，平等对话，进行人格对等的精神交流，对文本进行理解、欣赏、评判，张扬个性，共同实现一种自我超越，使语文课堂生成个性的体验，折射人性的光辉，散发互动的气息，涌动生命的灵性。
当然，面对无法预约的生成，还要求教师有比较敏锐的观察力和灵活的诱导能力，这也是一个达成预设与生成和谐统一的十分重要的“平衡点”。在民主的课堂上，学生在听到一种完全不同的想法时，他们的智力是在接受挑战，他们的思维是在接受碰撞，尤其这种挑战是来自同学而不是老师的时候，碰撞就会更为激烈和深刻。教师要善于抓住这些机遇，引发碰撞，并引导学生思考，开展争辩，激发学生创新的欲望。这样，我们就会真正享受到生成带给我们的巨大幸福。