高原藏马鸡_藏马鸡

　　 　　寻访藏马鸡 　　 　　 我与藏马鸡结缘纯属偶然。有一次与北京师范大学的张正旺教授闲聊，谈到了这一物种，当时科学界对这一物种的研究还非常少，而且仅仅局限于野外部分，我们决定利用各自优势对这一物种做些基础研究。
　　 藏马鸡又称哈曼马鸡，隶属于鸡形目雉科马鸡属，是中国特产的濒危鸟类。它的名字充满神秘色彩，最早由国外学者命名。过去，中国老一辈的鸟类学家郑作新先生认为，它是白马鸡的一个亚种；20世纪90年代以后，新一代的鸟类学家郑光美、王岐山先生又把它确立为一个独立的种。由于哈曼马鸡为西藏高原东南部的特有种，故哈曼马鸡又被称做藏马鸡。
　　中国学者对马鸡的研究是从20世纪80年代开始的，在白马鸡、褐马鸡、蓝马鸡和藏马鸡等4种马鸡中，研究主要集中在前3种，但较深入的定量研究工作还不多。藏马鸡由于仅分布在中国高海拔的西藏地区，自然条件非常恶劣，研究就更少了。
　　为了研究的需要，我们决定远赴千里之外的西藏，进行藏马鸡野外引种的工作，并把引种源地选在拉萨东南40公里的雄色寺。
　　 1999年4月的一天，我们从北京经过数小时的飞行和一次转机，终于平安地降落在西藏贡嘎机场。当我们拖着沉重的行李走出机场时，因高原缺氧，脑子已变得一片空白。在两天恢复和调整后，再经过3小时的跋山涉水，我们乘坐吉普车来到雄色寺的接待站，而到雄色寺还要继续向山上攀登一小时，车是不能乘了。我们的行李只能由牦牛驮上山。
　　由于语言不通，寺里的尼姑很快找来了曾在拉萨做过汽车售票员的尼姑做翻译，当得知我们是来找武汉大学的卢欣博士时，又派了几个尼姑去山里呼喊。
　　下午一点半，带着满身的山野气息，卢欣博士终于出现在我们面前，向我们娓娓讲述了藏马鸡的情况。
　　 藏马鸡是山里繁殖比较早的鸟类，到5月份已陆续进入产蛋期，大多成对分散在山里，只有在早晨和傍晚时分才到寺院周围采食，晚上夜宿在有水源的高大树木上，且夜宿地非常固定。
　　令我们感到棘手的是，如果这个季节捕捉成鸡，势必造成野外种群的巨大破坏，因为很难保证我们抓到的是成对的又没有开始产蛋的种鸡。况且也很难说服寺里同意，因为藏马鸡早已被僧众看做寺庙的组成部分，尼姑一直与藏马鸡和平共处，从没有人伤害过它们。
　　
　　于是我们决定从引进种蛋和雏鸟上下手。由于我们要采集刚产下而又未孵化、同时又不能同窝的种蛋，这就更加重了工作的难度。
　　
　　第一次与藏马鸡“相会”
　　
　　 雄色寺海拔高度在4200～4300米之间，是西藏红教最大的尼姑庵，有近300名尼姑，寺庙大殿、白塔和尼姑的居所依山而建，煞是壮观。
　　第二天早晨7点，卢欣博士把我们叫醒，邀我们一起去看藏马鸡。此时藏马鸡陆续从不远的夜宿地来到庙里，寻找食物。它们多已成双成对，如同家鸡一样，在大殿周围、尼姑的住所房顶和院里搜找食物，有时尼姑还主动喂食给它们。它们对身穿红紫僧衣的尼姑表现得非常友善――据说在非繁殖季节，有的藏马鸡甚至跑到尼姑的手里啄食――而对我们这些着便装的人保持着一定的警觉，总是与我们保持3～4米远的距离。不过能够这么近距离观察，还是出乎我的意料，这也是我第一次近距离与马鸡的“相会”。
　　 藏马鸡体长约80cm，头顶绒黑色，外观总体形态（尤其羽色）与蓝马鸡很相似，但腹部和前颈中央均为白色，颈项上的白色横带较宽，上背较暗，下背较淡。耳羽簇并不显著地突出于头顶上，尾羽下垂不翘起，羽支也并不披散，很像白马鸡（指名亚种）。
　　进入5月，我们开始了找窝的繁重工作。马鸡虽然在寺庙周围活动，但它们的繁殖地遍布整个山谷。由于每一对马鸡都有各自的领地，各自窝与窝之间要相距几公里。为了躲避天敌，窝的位置相当隐蔽，这就更增加了我们工作的难度。为了避免近亲，我们尽可能在不同的巢里选择种蛋。由于有的窝卵数刚刚达到两三枚，为了不使马鸡弃巢，我们补足了同等数量的松花蛋（由于条件所限，仅有松花蛋）。后来一件趣事发生了：其中有一窝卵遭到了黄鼠狼的破坏，每天减少一枚。我们猜想，黄鼠狼吃到这些独特风味的松花蛋时，会是什么样的表情呢？
　　
　　艰难的人工采雏
　　
　　 经过十几天的努力，我的同事带着采集的8枚卵急速返回北京，进行人工孵化。为了能采到雏鸟，我仍然留在雄色寺进行繁重的找窝工作，并耐心地等待小鸟的孵化。在我们的努力下，创纪录地找到了13窝正在孵化的马鸡窝。
　　孵卵期的母鸡护巢性非常强，当我们与它面对面地近距离对视时，它也不跑掉。有时我们甚至可以从它的腹下取出蛋进行测量和称量，然后再放回去。只有在受到过度惊吓时母鸡才会从窝中跑掉，并同时发出报警声。但此时它也不会走多远，只是在一旁偷偷地窥视我们。一旦我们离开，它就马上回窝继续孵化。
　　 母鸡经过24天左右的辛勤劳作，终于孵出了雏鸟。每枚卵出雏一般需一天的时间。在经过一夜的抱孵后，雏鸡变得硬朗了。第二天母鸡带着小鸡永远地离开了它们的窝，满山巡游，再也不回来。
　　此时我们发现了一个非常有趣的现象，最早出窝的一窝雏鸡，不但有它们的父母喂养，同时还有另外7只成年和亚成体协助喂养。以后随着其他窝雏鸡的孵出，则有一部分大鸡转群帮助其他父母抚养雏鸡。
　　 到了晚上，母鸡带领小鸡们回到安全的地方过夜，小鸡就依偎在母鸡的翅膀下。走在队伍最后的通常是小鸡们的父亲，它经常回头张望，一幅非常不放心的样子。这种现象在雉鸡的世界里不常见，是否与高原食物的匮乏有关，尚须做进一步研究。
　　
　　 此时的采雏工作对我的体力提出了严峻考验，因为我每天都要把所有的窝巡视一遍，并只有在刚刚出雏时捕捉它，否则就会前功尽弃。为了避免近亲，我在7个窝里采了8只雏。刚刚采到的雏鸟对人保持着高度的警觉，喂食面包虫根本不吃，经过我不停尝试，它们才算张开了“金口”。
　　接下来，把它们运回北京也经历了很多坎坷。首先是由庙里将它们运出，为了防止小鸡的叫声惊动尼姑和村民，我只有赶在凌晨4点沿山间小路往山下赶，经过3个半小时的徒步行走，在藏民们还没有醒来时，我已到了公路边。在拉萨的贡嘎机场，虽然被机场人员拦住，但当我向他们出示了有关手续和证明后，他们还是很快放行了。但接下来在四川的双流机场转机时就没那么幸运，因为雏鸡是活体动物，违反了民航的规定，而被安检人员拦下。他们要求我改乘火车托运回京，这对于我这些不能自理的雏鸡预示着全部死亡。最后向航空公司领导说明情况后，公司领导立即指示安检人员放行，并嘱咐我看好自己的行李，不能让它们跑掉。
　　 当我一觉醒来时，飞机已安全抵达首都机场，而我的雏鸡们也早已饿得直叫唤了。先期运达的8枚种蛋孵化出了6只雏鸟。经过大家的齐心协力，我们把它们养大并繁殖出了后代。在随后的几年里，我们也完成了这项科研项目，并填补了这一领域的诸多空白。
　　现在，每当走近这群我一手养大的藏马鸡时，它们都会猛啄我的鞋和裤腿。我不知道它们是责怪我把它们带离了西藏故土，还是希望回到那遥远的故乡？如果我不把它们带回来，它们现在的生活会是什么样呢？
　　随着与它们感情的不断加深，我的心理压力也越来越大，惟恐我不能给它们提供足够好的生活环境，而使它们不能繁衍后代。我在内心深处一直盼望着，如果有机会，我一定要带着它们或它们的子孙重回西藏，重回高原，过上自由自在的生活……