社可以组什么词_近百年词社考论

　　先师严迪昌先生撰著《清词史》时，尝根据词在清代这个特定时空运行之特质，选定地域、家族、流派／群体等“中观”视角进行史程构架。考察近百年词之历程，以上几大特点整体上走向消沉淡散，而自晚清至民国末共和国初，乃至新时期以来——包括网络时代——词社的大量崛起构成了一道崭新的风景线。
　　文学社团从根本上说，乃是审美共同体和创作共同体的集成。无论是嘤鸣求友、切磋琢磨，还是标举风气、月旦人物，文学社团的存在均可起到其他样式无可取代的作用，历来是辨认文学生态系统最应关注的焦点之一。带着古典文化的流香遗韵，融合现代文明的演进方式，层峦叠嶂的词苑结社现象不仅为词这一文类的发展提供了良好的观察视角，同时，词社也挽起了地域、家族、流派／群体等“中观”参照环节。它的蓬勃兴起理应成为我们切入近百年词史的一个重要截面。
　　对于词坛结社现象，施议对、曹辛华、查紫阳、万柳等先生已有精审的研究。施议对先生《当代词综前言》中曾提及北京的聊园、趣园、蛰园、瓶花移、延秋、庚寅等词社，天津的须社、玉澜词社，上海的沤社、午社、声社，南京的如社，江苏盐城的湖海艺文社，福卅l的谷社，计十余个，并将其作为词业较为活跃的重要标志，已为后来的词社考察导夫先路。查紫阳《晚清词社知见考略》考得1 890年后至辛亥前所结词社23个。曹辛华《民国词社考论》考得清末(断自1890年左右)至共和国初期词社共计134个，可谓洋洋大观。尽管曹氏所考以广搜博取为原则，其中不少难副“词社”之名，可也充分展现出词坛结社的隆盛程度。万柳《清代词社研究》中有关晚清词社的考论也都深入细腻。至于新时期至上世纪末的二十年间，以诗词学会面目出现的结社性质活动更是风起云涌，难以数计。进入新世纪以来，以网络为传播媒介的虚拟性词社亦悄焉勃兴，成为新一代词坛仝人唱酬商榷的大本营。这两项数据或均无法精确数计，但也正因无法精确数计，才更折射出当代词业统计学意义上的繁荣。当然，其间菁芜杂陈，鱼龙混杂，可议处不少，正文对此还将有诸多批评辨析。
　　根据词社的活跃度、词人阵容、产生影响、作品结集刊刻等多项指标综合评量，我试着列出近百年的若干最重要词社，其中对前贤时彦著述采撷不少，或未一一注明，先此致谢。
　　1.咫村词社与《庚子秋词》、《春蛰吟》词课
　　咫村词社光绪二十二年(1896)由王鹏运创立于北京，郑文焯、朱祖谋、宋育仁、缪荃孙、夏孙桐、许玉球、况周颐等为中坚。其中朱祖谋先以诗名，为半塘强邀人社，始悟填词之道，是乃疆邮文学生涯最巨大之转折。咫村词社活动高潮期在戊戌、己亥(1 898—1899)两年，张仲忻、王以敏、华辉、裴维佞、黄桂清、易顺豫、成昌等皆参与倡和。其中己亥年王鹏运邀约朱祖谋校勘《梦窗词》，故又有“校梦龛词社”之名，实即咫村词社阶段性称谓。庚子年(1900)，义和团攻打租界使馆区，引发八国联军之役，北京遭受空前未有之浩劫。王鹏运、朱祖谋、刘福姚等困居于北京城中，百无聊赖，愁肠百结，遂集宣武门外教场头条胡同王鹏运寓宅——即声名煊赫之“四印斋”——以词课形式销解忧心，后加宋育仁倡和之作，辑成《庚子秋词》两卷。本年底至翌年三月，又续作《春蛰吟》。倡和者除王、朱、刘三人外，尚有郑文焯、张仲忻、曾习经、刘恩黻、于齐庆、贾璜、吴鸿藻、恩溥、杨福璋、成昌、左绍佐等。《庚子秋词》与《春蛰吟》之倡和刊刻活动非严格意义上的词社之谓，然倡和过程既深具词社性质，可视作咫村词社之延续形态，更作于特殊历史机缘之下，无论证史功能、词坛影响、艺术造诣皆极具分析价值，故合于一处，以为百年词社之滥觞。
　　2.南社
　　南社已为读者所熟知，诸多相关情况不必在此交代。需阐明者，诗文为南社创作之大宗，而词亦占据相当不小的比重。据汪梦川博士的统计，《南社丛刻·词录》载词人146人，词多至2800以上。加其他口径计数，则南社能词者总数近190人，其中有词集传世者即75人，词集百数十种。这些数字令我们无法忽视南社在近百年词史中占据的极显赫席位，故应厕入最重要词社之列。
　　3.舂音词社
　　民国四年(1915)初夏由周庆云创立于上海。日 “舂音”者，亦劳者歌事之意也。据周延初著《吴兴周梦坡先生年谱》云：“第一集以樱花命题，调限《花犯》。推朱沤尹为社长。先后人社者有朱沤尹、徐仲可、庞檗子、白也诗、恽季申、恽瑾叔、夏剑丞、袁伯夔、叶楚伧、吴瞿安、陈倦鹤、王莼农诸先生。”徐珂《可言》云：“词社罕见，沪曾有之。周梦坡所提倡者，予与焉……至十七集而风流云散，檗子且早谢世矣。”王蕴章有《舂音馀响》述之，其中除周、徐二氏所提及诸人外，尚有曹元忠、李岳瑞、陈方恪、郭则淫、邵瑞彭、林葆恒、叶玉森、杨铁夫、林鹃翔、黄孝纾等，阵容颇为强大，彼时寓沪之词坛名家大半在社。
　　4.聊园词社
　　民国十四年(1925)谭祖任发起于北京，社友如夏敬观、章华、邵伯章、赵椿年吕凤伉俪、汪曾武、陆增炜、三多、邵瑞彭、金兆藩、洪汝闽、溥儒、罗复堪、向迪琮、寿玺等，月一集，多在谭氏寓中。盖其姬人精庖制，即世所称谭家菜也。津门章钰、郭则法、杨寿楠等亦往往于春秋佳日，欢然与会。一时耆彦，颇称盛况。其始仍以梦窗玉田流派居多，继则提倡北宋，尊高周柳，风气为之一变。至谭氏南归，社事销歇，前后亦达十年以上。夏纬明《近五十年北京词人社集之梗概》梳理北京文坛之脉络，以为辛亥后词坛寂寞，迨癸亥(1923)春，夏敬观在清史馆偶赋《露华》平仄韵二阕，同人争相倡和，于是言词者又复渐盛。则聊园词社于彼时词坛风气关系极巨，自可想见。
　　5.潜社附潜社渝集
　　民国十五年(1926)由东南大学爱好词曲学生组成，公推吴梅主盟。时间“自丙寅(1926)至丙子(1936)合十一年”，1936年后徐益藩又赓续之。潜社规定月集两次，轮流出题，即时填词作曲，一一评定，列出名次。先后参加者达七十余人，多为东南大学和金陵大学学生。所作后来汇集成册，名为《潜社汇刊》，共十二集，收词曲306首。如唐圭璋、段熙仲、王季思、任中敏、卢前、张世禄、王玉章、盛静霞、徐益藩、周法高、常任侠、沈祖菜等所作均在其中。后抗战正炽之1939年，卢前又在重庆召集潜社集会，社员有盛静霞、周仁齐、张乃香、殷焕先、张恕、金启华等。