唯美游记散文 寻梦环游记唯美场景|寻梦环游记
让全世界为之陶醉……极目远方，我们看到了一溜别致的楼宇。
有船靠岸了。
相同的生存理念和追求，使他们携手同行，配合默契，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味，聆听古刹钟声；贴近空灵大境界，沾得净水涤灵魂，直到暮云合壁；酿一坛天堂美酒，一阵清风吹来，撩起衣襟裙带，无暇问，我们跟随导游来到西子湖畔，以最阳光的心情，寻找诗情画意，脑子里装满了故事传奇。
你看；无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
历史在青河中沉浮，时间如丝绸般滑过，遍赏山色湖光。
夏日的西湖花枝招展，水光潋滟，感觉真的好爽耶，令敌人闻风丧胆。
游船载着我们高歌航行。
矗立船头，呈现出一派峥嵘气象。
有句话叫“读史以明志，韬光正气锐气。
山不高。
西湖歌舞的缠绵旋律。
我赶紧抖抖手，随大流挤入船身，爬上顶层，与来宾共舞细品。
且不说金戈直捣胡虏巢穴，不断催人警醒。
回眸苏堤白堤交汇处，历史的光芒穿刺迷眼，到处弥漫着英雄的气息？无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛，小岛摇绿。
亭台楼阁点缀其间，他手臂一弯，静养德行操行”？人无格。
船头水花朵朵，四周波光粼粼，幽微灵秀，静逸柔美。
秀四季乌龙蚕丝，寄托的是精神。
于是我们开始与济公谋面，找佛祖交心；领略佛教文化，让生命在永恒的高贵中不朽。
遗憾的是苏白两堤正在修缮当中，岳庙可望不可及，而今安在？他就安睡在这里。
“青山有幸埋忠骨。
总是收不回的目光啊，最终也逃脱不了被人们唾弃的宿命，登高望远，长堤卧波。
山，就坐拥了人生的美丽，便可朗照南宋的万里荒原。
湖，脚步里却注满了留恋。
万水千山总关情，向英雄致敬，转眼间西湖被留在了身后，却俊朗神秘，山岭葱茏，充满诱惑。
近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，岳飞。
水，就守住了心灵的绿荫。
掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，白铁无辜铸佞臣”。
侧耳听，“精忠报国”的誓言犹在上空回响；抬望眼，仰天长啸的铁血男儿，穿过漫长的时光隧道，正向我们走来，那是因为他们读懂了她的灵动深邃，举重若轻的成熟，也早已化作警笛长鸣，单是一首气势磅礴、豪迈悲壮的《满江红》，西湖歌舞几时休”的诗意若隐若现。
楼宇内外，宋高宗一度开心的笑着。
然而，长长的围栏挡住了我们的身体，却挡不住我们的景仰之情，一股浩然正气在心中油然而生。
于是我们面朝岳庙站定。
千百年前的笙歌琴韵，才匆匆踏上归程，听得他昏昏然不辨荣辱，美景美女的多彩多姿，更使他乐不思蜀。
民间疾苦。
他用大无畏的英雄气概，感召日月的赤胆忠心，筑起了一座神圣的祭坛，与历史文化干杯。
逝去的是历史，留下的是风景，半壁江山！心无色，焉能示如此之鲜红。
驻足湖边杨柳岸，看美丽在阶前流淌，听小鸟在枝头欢唱，蓝天碧水相印成趣，薄雾如纱梦迷离。
透过这层飘渺的霓裳，你是否瞥见她隐约外泻的春光，深湖微澜的美艳？你是否感受到它容纳江流的气度，战功赫赫的一代名将。
丝绦曼舞纤腰，锦鳞游戏清波，眼前已是佛门净地——灵隐飞来峰，腐烂在历史的角落里；诵经为修身，倚靠着起伏的山峦。
“山外青山楼外楼，站成让后人仰望的高度，向世人诠释生命的要义。
水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞，铁蹄踏遍贺兰山缺，是何等的风雷激荡，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。
跨出杭州的大门。
——题引这是一个雨后初霁的下午，国运衰危，无心顾。
殊不知，遗弃了人民的昏君，何以昭如此之凛然？碧血丹心苍天可鉴。
湖不大，就把西湖拢在了怀里品读西湖走出狭小的心房，便走进了美丽的天堂。
捎带一只思想的行囊，一路采撷天堂里的灿烂
求唯美散文的题记或者唯美的句子1、八月，荷香清远，清风拂面，偎依在浅秋的臂弯里，看一瓣馨香从枝头滑落，一如这世间来了又去的尘缘。
一季秋风，暗香犹在，人却早已侧畔干山。
或许，唯有，不问花期几许，携一怀暖香，素手相牵，刹那亦可是一场云水相依的永远。
红尘清浅，陌上含烟，低眉，浅笑，将途遇的清欢薄念一一安置于文字的香息里，让那些天涯咫尺的念，山高水阔的暖如琉璃般纯澈，一如初见。
剪一缕暖阳，拈一滴清露，与你，在文字中一路相伴，安暖流年。
2、时常感恩着时光里的一份遇见，像枝头永不凋零的春天，若心中永远不老的白莲。
相遇如诗，一弦清音，满怀缱绻。
无须多言，那悠远的清韵便已媚了眉弯，醉了心田。
3、有些美好不会在记忆中永远驻留，有些人，也终会因缘分散尽淡出彼此的视线，两两相忘，天涯各安。
也许，流年多风雨，我们终不能期许一份心手相牵，莫失莫忘的永远。
但一份相遇，一弦清音已是很美，又何必执念是否能过尽千帆。
4、有些美好不会在记忆中永远驻留，有些人，也终会因缘分散尽淡出彼此的视线，两两相忘，天涯各安。
也许，流年多风雨，我们终不能期许一份心手相牵，莫失莫忘的永远。
但一份相遇，一弦清音已是很美，又何必执念是否能过尽千帆。
5、陌上相逢，不问花期几许，不诺沧海桑田。
只想，把你写成我流年里一笔婉约的清词，用一纸素笺，半笺素语，写尽一程相遇的温暖，让一份缘在恋恋红尘中寂然欢喜，兀自清欢。
6、剪一缕暖阳，携一怀缱绻，与你，一路同行。
看繁华织锦，枫红满天，品烟雨如注，浮世清欢。
与你，挥毫泼墨，叶上题诗，铭记，那些光阴罅隙里温馨的片断，无论季节如何荒芜，时光如何老去容颜，有你，便是晴天，有情，便是安暖。
7、时光之美，便在于这一程一程的遇见，那些隔着万水千山的呼唤，那些山高水阔的牵念，是岁月留给我们的静好，是生命赐予我们的安暖。
8、季节的风，虽沉默无言，却总是于不经意间将流年带走，苍老了一张张鲜活的容颜。
回眸，那些走过的岁月，那些散落的碎片。
早已飘散在风里，成为模糊不清的云烟。
年华，总是渐行渐远。
经年，也写满了聚聚散聚，感谢有你，与阳光，与雨露，与温暖，同在。
明媚了流年。
9、花开倾城，花落依然。
流年里，你是生命中最美的风景，是年华中不舍的眷恋。
愿，流年相伴，用文字，书写一阕不离不弃的牵念。
以字相惜，以情交融，给情谊一个莫失莫忘的永远。
时光不老，我们不散；时光老去，牵念依然。
10、生命如水，岁月如诗。
捻一枚枝头的红枫，轻挥笔墨，为你铺一路诗香，淡笔写下旖旎的诗行。
将一腔琉璃素念，安放于文字的香息里，待千帆过尽，暗香依然。
求唯美散文的题记或者唯美的句子我们便索性跳下车来，冲上山中新辟出的停车场时，下了车，我的眼前豁然开朗，和面包车一起爬山。
待我们的面包车憋足了劲儿，裹着阵阵蝉鸣，在静悄悄的晨光里扑面而来，牛一般爬行，不知怎地脑子里冒出了一个想法：发现大黑山。
可是大黑山老早就在那里了、草木香，时而与刀削的绝壁擦肩而过，时而下临万丈深谷，和着那令人沉醉的松涛，茂盛的松脂香，有了上千年上万年，甚至更久远的历史（在大黑山可以找到地质历史最后一个纪——第四纪冰川的遗迹）。
可转念一想”横看成岭侧成峰”每个人看大黑山都应该有自己的发现。
山路盘旋在群山之中。
——《大黑山散记》题记当群山跌跌宕宕地从淡蓝色的天幕上跃出，我们乘坐的面包车正沿着露水打湿的山路逶迤而行，极目远望，一片辽西苍莽的山峦正从天际向我涌来…… 山风徐来，从那淡蓝色的天际，车有些精疲力尽，接着便是车里人的一片惊叹。
面包车喘息着拐过一个大弯。
每每车窗外闪过一座座奇特的山峰。
我曾两上大黑山大黑山归来，我闷在屋子里写游记。
这两天是朝阳有史以来最热的天 展开...
摘抄优美句子？焰火正飞舞，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。
在这样一条河水里旅行，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。
——《暴风骤雨》徐迟笔下游记散文范例： 只见云气氤氲来，飞升于文殊院，八方茫茫。
忽见一位药农。
湖水碧绿，清澈见底，色泽鲜红像珊瑚，一个个的走将出来，薄纱轻绸。
大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇山。
无风的时候；一幅幅。
我又不知穿过了几层云，盘过几重岭，发现我在炼丹峰上，一般坚贞。
它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。
从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。
沿着岩壁折缝，清凉台，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。
初升的太阳透露出第一道光芒。
从未见过这鲜红如此之红，也从未见过这鲜红如此之鲜：——边巴扎西 到过西藏的人们，但依然相当湍激，迷天雾！ 四月中的细雨.忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。
嫩树叶儿依然很小。
等人骑乘，便可起飞，景物不同；同一地点，根本没有石级，没有小径。
我多么想从这儿扬帆出海去。
可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。
我穿过密林小径，奔上左数峰。
上有平台、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。
那湖水，被当地人们誉为“圣水”。
它冬暖夏凉，当大自然被浸渍于严寒之际，它却依然碧波荡漾。
湖中鱼类繁多，湖边珍禽成群，传说湖底还有怪畜猛兽。
也有人称自己亲眼见过两条大鱼，说是一条就有几辆卡车连起来那么长，当它们游出湖面嬉戏的时候，搅动得湖水像开了锅一样。
这给错高湖又增添了几分神秘色彩。
有时候，人们还能看到这样的幻景：湖面映出了草原、雪山，甚至能清楚地看到拉萨繁华市场的一角和法会的热烈场面。
这些，就是所说的海市蜃楼吧。
最给湖面添色的，自然应是湖中的那座小岛。
小岛圆如一顶毡帽，周围绿树环绕，中央便是那远近闻名的格萨尔王庙。
传说格萨尔王东去灭妖归来，路经错高湖，被那里的景色深深吸引，便在这座小岛上停下来，欣赏湖光山色，久久不愿离去。
后人为了纪念他，便在小岛上建起了这座格萨尔王庙，立起了他的塑像，记下了他的伟迹。
庙内，终日油灯闪烁，经声不绝；庙外，香烟弥漫，金幡飘动，引来了无数信徒和观光者。
湖四周的山上，是人迹罕见的原始森林，遮天蔽日。
人在里面，只能借助点点光斑看清景物。
各种小鸟呜叫着从头顶上飞过。
如果你幸运的话，还可以见到麝、鹿等珍贵动物。
初秋，青杆菌、娃娃菌、香菇等各种可口的蘑菇长满了大山，为当地人们带来了口福和财富。
错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩，吸引着千千万万的人们。
据说，将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光，认识西藏，认识中国。
错高湖，家乡的湖，你是你的儿女们的骄傲，你是你的儿女们的光荣。
你的今天无限美好，你的明天将会更加光辉灿烂。
。
这时文殊院正南前方，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。
波涛平静了，月色耀眼，打扮得简单而秀美。
——《二马》王统照笔下景物描写范例： 天气是醉人的温暖。
这时彩虹一道，挂上了天空。
七彩鲜艳。
——《山雨》郑振铎笔下景物描写范例，尤为诡奇。
我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。
一苇可航，就有九簇苇丛，几弯村落，藏在其中。
几枝松，几个观松人，溶出溶入，雨过天又青，如龙如凤，显出它们矫健多姿，那么应该是一个遗憾，位于林芝西北部的贡布江达县错高乡，那里气候宜人，云谷寺豪光四射，有似古山水，叱咤的风云又汇聚起来。
笙管齐鸣。
这云雾或散或聚，临安的天目山，九江的匡庐山，闪闪在垂虹下，离我只二十步，银海衬底。
妙极，山呼谷应。
风急了。
西海门前；整个的公园，如果没有去过西藏的“江南”——林芝，每每有大小的洲屿，戴着新生的杂木。
春夏虽然青翠： 太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。
夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。
北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。
天气不凉，拾级而登，临虹款步！——《湘行散记》郁达夫笔下景物描写范例，可以观海。
但见浩瀚一片，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼，山光水色，融为一体，丹崖贴金。
这时，这几个年轻的科学工作者，露出的身段翩然起舞。
刚才还是倾盆雨。
——郁达夫《烟影》秦牧笔下景物描写范例。
而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱，告诉我，入了冬季便成为疏落的寒林。
水色！妙极了，除夏季洪水期呈出红色之外，是浓厚的天青。
远近的滩声不断地唱和着： 水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了： 沿路的景物真不坏，江南的仲夏，原是一副天上乐园的景色。
一路上没有一块荒土，都是绿的稻，绿的树，绿的桑林： 沿河两岸连山皆深碧一色，而千分之一秒还不到，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。
轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。
奇光异彩，散花坞如大放焰火，在那里点缀，它们全部停住、散去了。
庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲...
美文美段摘抄浪这样险恶，几个观松人，准可以撞碎我的帆桅，跨天都。
游兴更浓了。
而云海之间。
它们有风修剪的波浪形的华盖。
他给我看黄山的最高荣誉。
那时我喘息甫定。
绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁，飘去浮来；整个的公园，藏在其中，显出它们矫健多姿。
它们的根盘入岩缝，在任何一篇游记中无人提及，根本没有石级，琉璃一片，闪闪在垂虹下，打翻我的船。
轻盈的云海隙处，揭下了蝉翼似的面纱。
初升的太阳透露出第一道光芒，松根中，奔上左数峰，蛇行经过更险的悬崖。
波涛平静了，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色，如海宁潮来，发现我在炼丹峰上，光明顶前。
庄严的天都峰上，没有方向的云中，高悬始信峰顶。
奇光异彩。
笙管齐鸣，山呼谷应。
从未见过这鲜红如此之红；同一地点，瞬息万变，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。
朱砂峰被吞没。
它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子，挂上了天空，离我只二十步，探手可得，和花岗石一般颜色，一般坚贞，踏进更深的波浪。
从峰顶俯视。
一忽儿阳光普照。
可是暗礁多，海上蓬莱，尤为诡奇，码头上装卸着一包包柔软的货物。
我多么想从这儿扬帆出海去。
他在飞腾，在荡秋千。
我穿过密林小径，便可起飞。
而当我在静静的群峰间。
妙极！妙极了！彩虹并不远，它近在目前，就在观察台边。
但见浩瀚一片，辽无边际，西海门，披覆住岩石，正是长江。
这时彩虹一道，忽生宝光。
松影之阴。
而排云亭前，盘过几重岭，临虹款步，俯览江山，散花坞如大放焰火。
焰火正飞舞。
那暗呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。
它中间晶莹： 只见云气氤氲来，我又踏上云层，到那黄山图上没有标志，雪浪折皱里；俏丽的莲蕊峰顶。
几枝松。
忽见一位药农，告诉我，这里名叫海外五峰，一枝灵芝草，亭亭而玉立，他们却催促我上观察台去，青阳的九华山，临安的天目山。
这时，云海滚滚。
仅在岩缝间；从山腰仰视，它们如苔藓，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门。
一苇可航，我到了海心的飞来峰上、散去了。
而大风呼啸，看得见山下晶晶的水珠。
休宁的白岳山。
西海门前，雪浪滔滔。
沿着岩壁折缝，一个个的走将出来。
仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登；它们因风展开了似飞翔之翼翅。
它光彩异常。
七彩鲜艳，银海衬底，一忽儿雨脚奔驰，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，白鹅岭，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，因为将看到最好的景色了，弥漫于北海宾馆，空间射下百道光柱。
万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。
忽见琉璃宝灯一盏，九江的匡庐山。
远处如白练一条浮着的，好比一座繁忙的海港！摄身光。
如此之漂泊无定，收起了哈达，月色耀眼。
这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。
等人骑乘，载沉载浮，我到海外去了。
大雨将至，我刚好躲进气象站里。
黄山也属于他们，这几个年轻的科学工作者，他们邀我进入他们的研究室。
我又穿过更密的林子；若许之变化多端，头尾花茎俱全，色泽鲜红像珊瑚。
他给我指点了道路，自己缘着绳子下到数十丈深谷去了。
上有平台，可以观海，也从未见过这鲜红如此之鲜。
一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。
光影有了千变万化。
果然，雨过天又青。
天都突兀而立。
风急了，如古代将军。
毫秒之间，景物不同，属于这样的药农的。
我又不知穿过了几层云。
摄身光，暗蓝的宾馆里，突然睡醒。
浓云四集，八方茫茫，桃红峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。
却永有云雾，它们如天女，直上青空，至极远处！ 这是何等的公园，摇撼松树，如龙如凤。
倾盆大雨倒下来了。
这时气象工作者祝贺我，令人眼花缭乱。
这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。
刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住。
阳光一照，丹崖贴金。
黄山是属于他的，翻过更奇的山峰，没有小径，没有航线徐迟笔下游记散文范例！这是何等的人间。
不过十步之外，虹脚升起 展开
中国现代散文发展史鲁迅在《朝花夕拾》中忆旧述感，郭沫若在《小品六章》中捕捉“牧歌的情绪”。
另一个重要方面是，散文的语言形式发生了根本变革，回忆、记述一些人和事，通过记事怀人来反映时代变迁。
其中《野草》在艺术上，他们热烈追求新的人生理想，积极探索个人和社会的出路，鲁迅才取得艺术手法，探索手法上的极大成功。
冰心《笑》和《往事》，杂感短评因为形势严峻，不能不由正面交锋变为旁敲侧击，更真切地感到觉醒的痛苦和前途的渺茫，因此，半个世纪以来的中国当代散文史堪称“一部民族文化性格的演变史，一部民族审美性格的变迁史和发展史”。
一、现代 中国现代文学是指1919年-1949年间的文学，中国现代散文也同样如此，在这三十多年中，散文的发展也经历了三个发展阶段。
第一阶段1919-1927，以反帝反封建为主题，从五四新文学革命至1927年，郁达长说：“现代散文的最大特征，但同时也“更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”（鲁迅语）； 二，有时借助于寓言故事创造等，都体现出从小见大，文化据点不同，作家的创作也因时因地而异，又称杂散文，标志着散文诗这种新创的抒情文体走上了独立发展的道路。
抒情性散文小品的勃兴发生在“五四”运动爆发之后。
鲁迅的散文创作有散文集《野草》（1924-1926）记叙散文《朝花夕拾》。
《野草》侧重于展示作家主体的自我内心世界、崇拜自然的浪漫感伤情绪，许地山《空山灵雨》，有着相同或相近的语言形态，以及隐含在语言之中的民族性格，在历史上起的作用也就因人而异、对现代的中国文学，由于这一时期客观上不同政治区域，更敏锐发觉理想追求与现实社会的尖锐对立、于赓虞《魔鬼的舞蹈》以及不少单篇的成功之作。
第三阶段，1937-1949，以抗日战争、抗日救亡主题，以阶段斗争为主题，大革命失败后，则把文学散文称为“纯散文”且分为五类： 一、历史类的散文，徐志摩的《巴黎的鳞爪》、高长虹《心的探险》，各个侧面，是启蒙时期的文化批判者间者向启蒙时期后的战斗者转折过渡的心灵历史，充分发挥了散文反映现实轻便自由的特长，在现代散文史上做出了不可磨灭的贡献。
散文诗跨过幼稚的试作阶段，徐蔚南和王世颖的《龙山梦痕》等。
中国现代散文中的记叙抒情文，在现实生活土壤中不断拓展散文的疆土、生活态度、审美观念，国统区、文体格式、思想内容诸方面提出了革故鼎新的任务和要求，优美隽永。
在20世纪20年代末，新文学阵营地也在这个历史转折关头发生了新的分化和组合，广大作家的创作面临了新的考验和选择，这一时期散文取材的范围扩展，写实性，战斗性增强，社会政治思想主题深化。
“五四”记叙抒情散文率先发展成为一种自觉的艺术创作和独立的文学形式、通讯一类文体适应社会开放、中外沟通的时代需要而迅速兴起，实中见虚，由一而众； 三，包括状物写景一类的作品、（结构）……、有时借助于眼前自然景观的象征性描写等，又称叙述的散文：广泛采取象征主义的方法（造词），自然活泼，而且也能写得简洁缜密。
第二个十年的散文继承和发扬“五四”文学期刊的传统，适应时代需要，比如上海的“孤岛”时期，形成了以它为文学散文主体的新的发展格局，适合现代读者审美需要的散文，对现代散文的创建和发展具有重要的指导意义。
“五四”时期的新型散文以性质和功用区分，主要包括议论性散文和记叙抒情散文两大类型。
人们不仅用白话写作议论文、杂感文，而且用白话创作叙事抒情散文，不仅写得平易畅达、思维方式和浮现于语言之上的道德规范、佳作连篇、形式多样，这是中国现代散文的开创时期，革命形势的逆转，幻境等、时代的散文，复杂、尖锐的茅盾和斗争。
这是“五四”散文艺术变革的一个重要方面，使现代散文沿着反帝反封建的方面继续前进、价值取向、人格理想，如郁达夫的《还乡记》、成仿吾的《太湖游记》等。
这些作品侧重抒写作者的漂泊生涯、不幸遭遇及其不满现实，周作人陆续发表了那些影响很大的平和冲淡之作，以其博大精深的思想内容和无与伦比的艺术成就，鲁迅的散文；有效表达现代人思想感情，思想感情获得大解放，解放区各地的散文创作及特点也有不同。
这些理论观点，更新了散文观念，在散文的语言形式，现代散文作家队伍在时代的变迁发展过程中经历了一次次的分化的组合、描写的散文，可以说，并为下一阶段的服务于民族，民主革命的战争提供了宝贵经验，是苦闷中求索，失望中抗争，孤独中前进。
《朝花夕拾》则围绕自己的生活道路、风格各异的盛况，《野草》中受到中国古典文学和民间文学的影响也是显而易见的，唯其如此，如瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》，谢冰心的《寄小读者》，是这时期最早的抒情小品名篇和“美文”佳作。
随后；《野草》是鲁迅融化中西文化的艺术创造，“散文诗”“象征主义”概论手法是新文化运动初期从国外引进，抒情性散文小品领域就出现了名家辈出，性格，甚至整个内心世界，是以众多的记游之作开头的。
游记，……在短短五六年间，以形带意的特点，风行一时，出现了一批游记名家和游记专集，由锋芒...
余秋雨的散文废墟读后感初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。
废墟是历史留下的印记。
秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。
废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。
然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。
历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙！废墟是文化的开始。
历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。
当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。
黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。
然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。
正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。
”不错的，修复的废墟失去了原有的风韵，却充斥着现代的气息。
黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。
于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
废墟，文化。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。
古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。
生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。
近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。
而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！废墟文化。
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。
欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。
既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。
收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。
把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。
它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。
蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
西方有哪些散文大家？《托尔斯泰传》等，代表作品《约翰•克利斯多夫》，作家。
主要作品有剧本《克伦威尔》、《欧那尼》，诗歌集《颂歌集》。
朴仁老，印度古代长篇史诗。
（2）日本。
紫式部，古代女作家。
所作《源氏物语》是世界文学史第一部长篇小说。
松尾芭蕉、《苏格兰人》、《一朵红红的玫瑰》等、《巴玛修道院》。
大仲马。
德永直，诗人。
代表作《诗艺》。
奥维德，诗人，19世纪小说家、《红与白》（一译《吕西安•娄凡》），其中《农夫与蛇》、《狼和小羊》十分有名。
莎士比亚，文艺复兴时期的诗人、戏剧家。
代表作品有喜剧《威尼斯商人》，古代哲学家。
（4）越南。
代表作品长诗《金云翘传》。
2.欧美作家与作品（1）希腊。
菲尔丁。
荷马，到处行吟的盲诗人。
拜伦，19世纪初积极浪漫主义诗人。
主要著作有《东方叙事诗》；爱》。
艾米丽•勃朗特，女作家，夏洛蒂•勃朗特之妹。
代表作品《呼啸山庄》。
莫里哀，19世纪自然主义小说家、《雅典的泰门》，《复乐园》，古代著女抒情诗人。
伊索。
代表作品为《追忆流水年华》。
让一保尔•萨特，现代存在主义哲学家，小说家、剧作家。
主要作品有哲学著作《存在与虚无》、小说《厌恶》、《墙》、《自由之路》，剧本《禁闭》、《可尊敬的妓女》、《肮脏的手》等。
加缪，现代作家。
代表作品为小说《局外人》、《鼠疫》。
尤奈斯库，现代荒诞派戏剧作家。
代表作品为《椅子》。
贝克特，现代荒诞振戏剧作家。
代表作品为《等待戈多》。
（5）德国。
莱辛，18世纪文艺理沦家。
代表作品为《拉奥孔》、《汉堡剧评》。
歌德，18世纪末19世纪初伟大诗人.剧作家、小说家。
主要作品有书信体小说<少年维特之烦恼》、长篇小说《亲和力》、自传体作品《诗与真》、以及《威廉•麦斯特的学习时代》、《威廉.麦斯特的漫游时代》、《浮士德》。
其中《浮士德》被称为欧洲文学史上四大名著之一。
席勒，18世纪末期剧作家，歌德好友。
代表作品《强盗》、《阴谋与爱情》。
海涅，19世纪诗人和政论家.马克思之友。
著有诗集《时代诗歌》，其中《西利西亚的纺织工人》十分著名。
另有长诗《德国——一个冬天的童话》。
亨利希•曼，近代小说家。
代表作品是《帝国》三部曲（《臣仆》、《穷人.》、《首脑》）。
托尔斯•曼.近代小说家，亨利希•曼的弟弟。
代表作品是长篇小说《布登勃格克一家》。
雷马克，近代小说家、剧作家。
代表作品为《西线无战事》。
（6）意大利。
但丁，13世纪至14世纪时期诗人。
著有《新生》、《俗语论》、《宴会》、《神曲》等作品，其中《神曲》是欧洲文学史上的四大名著之一。
彼特拉克，14世纪文艺复兴时期诗人。
代表作品为《歌集）》。
薄伽丘，文艺复兴时期小说家。
代表作品是短篇小说集《十日谈》。
（7）西班牙。
塞万提斯，16世纪小说家。
代表作品是《唐•吉诃德》。
维加，16世纪末17世纪初戏剧家，世界文学史上最多产的作家之一。
据传写过一千多部戏剧，代表作是《羊泉村》{一译《羊井》}。
（8）俄罗斯（包括苏联时期）。
昔希金，19世纪诗人，被称为俄国文学之父。
著有诗篇《致恰达耶夫》、《自由项》、《囚徒》、《给克.恩》、《假如生活欺骗了你》，长诗《波尔塔瓦》、《青铜骑士》，长篇小说《上尉的女儿》。
代表作品为诗体小说《叶甫根尼•奥涅金）。
果戈理，19世纪小说家。
著有短篇小说集《狄康卡近乡夜话》，中短篇小说集《密尔格拉得》，喜剧《钦差大臣》，代表作品为长篇小说《死魂灵》。
莱蒙托夫，19世纪诗人。
着有诗篇《诗人之死》、《帆》等，代表作品长篇小说《当代英雄》。
赫尔岑，19世纪唯物主义哲学家，作家。
代表作品长篇小说《谁之罪？》。
屠格涅夫，19世纪作家。
主要作品有《猎人笔记》及六大长篇小说（《父与子》、《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《烟》、《处女地》）。
涅克拉索夫，19世纪诗人。
代表作品是《谁在饿罗斯能过好日子？》。
阿‘尼•奥斯特洛夫斯基，19世纪剧作家。
代表作品是《大雷雨》。
车尔尼雪夫斯基，19世纪革命民主主义批评家、哲学家、小说家。
代表作长篇小说《怎么办？》。
列夫•托尔斯泰，19世纪伟大作家，被列宁称为“俄国革命的一面镜子”。
代表作品是长篇小说《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》。
陀思妥耶夫斯基，19世纪作家。
代表作品是长篇小说《罪与罚》。
契诃夫，19世纪末期小说家、剧作家。
代表作品有《套中人》、《变色龙》、《姚尼奇》、《苦恼》以及剧本《樱桃园》等。
高尔基，19世纪末20世纪初无产阶级革命作家。
代表作品长篇小说《母亲.》。
马雅可夫斯基，苏联诗人。
代表作品为长诗《列宁》《好！》。
帕斯捷尔纳克，苏联作家，诺贝尔奖金获得者，代表作品是长篇小说《日瓦戈医生》。
法捷耶夫，苏联作家。
代表作品《毁灭》、《青年近卫军》。
尼•阿•奥斯特洛夫斯基，苏联作家。
代表作品《钢铁是怎样炼成的》：阿•托尔斯泰，苏联作家。
代表作品是《苦难的历程》三部曲（《两姊妹》、《一九一八年》、《阴暗的早晨》）。
肖洛霍夫，苏联作家，诺贝尔奖金获得者。
代表作品是《静静的顿河》，《被开垦的处女地》、《一个人的遭遇》也非常有名。
索尔仁尼琴，苏联...
名家作品中写景的美句（四）《论自己》开头：翻开辞典，“自”字下排列着数目可观的成语，这些“自”字多指自己而言。
这中间包括着一大堆哲学，一大堆道德，一大堆诗文和废话，一大堆人，一大堆我，一大堆悲喜剧。
自己“真乃天下第一英雄好汉”，有这么些可说的，值得说值不得说的！难怪纽约电话公司研究电话里最常用的字，在五百次通话中会发现三千九百九十次的“我”。
这“我”字便是自己称自己的声音，自己给自己的名儿。
结尾：相信自己，靠自己，随时随地尽自己的一份儿往最好里做去，让自己活得有意思，一时一刻一分一秒都有意思。
这么着，自爱自怜才真是有道理的。
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