[我与古文 我与文言文的故事600字] 之子文言文
开头“我对古诗文非常感兴趣，在生活中他们就是我生命的一部分。
对于我来说他们就像脑子里装满智慧的老者，给我讲述了了许许多多包含感情和富有人生哲理的故事。
例如.........”再举出几个例子说说即可。
结尾“背古诗文就好像是与智者交谈，不仅能丰富自己的知识还能开拓自己的视野。
这就是我为什么那么喜欢背古诗文的原因。
”
“我”古文怎么说（不是皇宫里的用语,是文言文里的）众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。
最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。
先说积累。
不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。
老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。
到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。
这种学习方法是极不可取的。
因此学习文言文的第一就是要积累。
而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。
更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。
إ 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。
”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。
这些是对每一位高中生的最起码的要求。
随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。
这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。
背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。
在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
再说转化。
这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。
把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。
إ 掌握实词的意义。
虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。
掌握文言实词主要有4个方面： 1.词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。
如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。
这是词义演变。
2.一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。
如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等。
这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。
3.通假字。
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。
如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。
另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。
如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。
从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。
高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4.词类的活用。
古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。
这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。
理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。
在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。
掌握虚词的用法。
虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。
由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。
《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。
我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词...
【我与古诗文】作业帮打开记忆的闸门，儿时的生活如同一幅浸在水中的画，早已模糊不清了，但“白日依山尽，黄河入海流”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句却深深镌刻在心里，挥之不去.我想，我与古诗词的不解之缘就是从此开始的吧. 上了小学，由于每天忙于功课，渐渐地和诗词疏远了.那时我爱上了历史书.即便这样，古诗仍不时地闯进我的视野：在讲到荆轲刺秦王时，便有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”；在讲到“安史之乱”时，便有杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死肉”；在讲到岳飞收复河山时，便有《满江红》中的“怒发冲冠凭栏处”…… 历史缩短了我与故事词的失控距离，历史使我融入了古诗词优美的意境之中.那韵脚、那平仄，仿佛一串串跳动的音符，组成一首首美妙的乐曲；那古香、那古韵，仿佛檀木散发的清香，经久而不衰. 再后来，古诗词给我的不仅仅是甘露般的香醇了.当我读到杜甫的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”时，仿佛看到站着昂硝烟中的一群人衣衫嵝褛、扶老携幼地走在逃难的路上—难怪杜甫要发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹了；当我独到辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”时，又仿佛看到了一位壮士在万籁俱寂之时，独自吃酒看剑，渴望报国建功立业，但终于发出一声“可怜白发生”的感叹.渐渐地，我又明白了为什么杜甫会有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜；屈原会有“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的愁；陆游会有“北师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的盼；辛弃疾会有“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的叹.琅琅上口的诗句，让我感受到了他们跳动的心、他们执著的情！ 古诗词，它像鲜花送来缕缕清香，它浓缩了中华民族几千年的文化精华.而贯穿这精华的，而这种崇高的爱国情感不也是我们当代青年学子所应具备的吗？
怎么用文言文写我与朋友之间的故事一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐。
齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
我很聪明用文言文怎么说我觉得可以分3个步骤：猜，忆，跳 我们都是高中生，当然无法掌握全部的文言信息，这就要求我们有必要的猜词能力，尽管不是很准，也不妨试试.作完一篇后，可以查查字典，看看猜的是否正确.这样长期下来便会有显著的效果. 所谓＂忆＂就是，做文言文时要回忆老师讲过去的.以及自己积累的. 跳呢？就是对于文章中那些地名，人名等不必要翻译的就可以跳过去.这样既省时又省力！