你在古文 第一古文中的翻译_你的古文翻译
“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。
1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。
例：甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。
例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政》）3、尔：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。
例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。
”（《卖油翁》）4、若：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。
例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。
例：子归，殁而父母之世。
（《国语·吴语》）；6、乃：可译作“你”、“你的”。
例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。
而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。
7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。
相对而言，称“君”比较宽泛。
例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）8、乃：可译作“你”、“你的”。
“你”在文言文中是什么是shì〔代〕(1) 此，这 [this;that]是谓伐德。
——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。
——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。
——汉·贾谊《论积贮疏》(2) 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍是shì〔动〕(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
——宋·王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。
——清·刘开《问说》(2) 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。
指评定是非）；各是其是；深是其言(3) 订正 [correct]。
如：是正（订正；校正）(4) 遵从，以为法则 [follow]不法先王，不是礼义。
——《荀子》。
杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。
’”(5) 关系词。
表示肯定判断之词 [be]正是四国。
——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。
——清·林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
——宋·沈括《梦溪笔谈》(8) 又如：他不是学生(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。
如：院子里是冬天，屋子外是夏天(10) 表示所说的几桩事物互不相干。
如：对是对，错是错，不能混为一团(11) 表示存在 [be;exist]。
如：房子前面是禾场(12) 表示让步 [be…，but]此去经年，应是良辰美景虚设。
——宋·柳永《雨霖铃》(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点(14) 表示适合 [be suit]。
如：放的是地方(15) 尝试。
用同“试” [try]。
如：是猜（试猜）(16) 像；似 [like;resemble]。
如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）是shì〔名〕(1) 商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。
——范晔《后汉书》(2) 又如：是事（事事，凡事）；国是(3) 姓是shì〔助〕帮助宾语提前孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
——清·刘开《问说》主上屈法申恩，吞舟是漏。
——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
我爱你的文言文怎样说吾至爱汝或吾爱汝甚但在古代是不会这么直白的，所以你在文言文中是找不到这样直接就说我爱你呀什么的，古人一般比较含蓄，你可以用诗句来表达你的意思，如；在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
问世间情为何物，只叫人生死相许身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通胭脂泪，相留醉，几时重关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝执子之手，与子偕老。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪