【从泰德·休斯的动物诗解读人与自然的关系】泰德休斯 橡树

　　摘要：泰德·休斯，英国桂冠诗人。其诗歌常通过独特的动物寓言来表达动物们凶残野蛮的本能，揭示西方后工业社会人类中心主义的罪恶。休斯希望通过他笔下的一系列动物形象的描写，来唤醒人们对人与自然之间关系的思考，警醒世人阿应尊重自然，保护自然，关爱自然，建立人与自然和谐发展的生态观。
　　关键词：泰德·休斯 动物诗 人类中心主义 和谐生态观
　　中图分类号：I106.2 文献标识码：A
　　泰德·休斯（1930-1998），当代英国诗坛最富盛名的桂冠诗人，他的动物诗笔触锋利，基调沉郁，粗犷与细腻相结合，在英美诗坛上形成了独树一帜的诗歌创作风格。1957年，他的第一部诗集《雨中的鹰》（The Hawk in the Rain）出版后，在大西洋两岸引起了巨大的反响，并因此而获得了当年的纽约“首次出版奖”（First Publication Award）。休斯的诗打破了以往传统诗歌平板呆滞的修辞风格，吸收了现代主义的内容而又舍弃了现代主义流派中晦涩难懂的词句，给当时虽温文尔雅又似无病呻吟的“运动派”以极大的冲击，开辟了英美诗坛的一条新道路，诗人本人也以“动物诗人”的威名而著称。本文以诗人最初的两部诗集为切入点，探讨了休斯诗歌的内在特点及价值所在，揭示了西方后工业社会人类中心主义的罪恶，呼吁人们应关注自然，爱护自然，人与自然和谐共存。
　　一 人类中心主义罪恶的揭示
　　人类中心主义将人凌驾于自然之上，破环了人与自然间关系的失衡，它以征服自然、向自然索取为行动指针，对大自然造成了极大的灾难：森林锐减，水土流失，空气污染，对大自然破环的同时也破环了人类的精神世界，人们生活在病态的社会，人与人之间缺乏信任和安全感。人类中心主义实际是一种把人类的生存和发展作为最高目标的一种思想。它的核心观点之一就是人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。休斯认为，《圣经》是人类中心主义的最早的教科书。西方中世纪的基督教教义认为，人的出现是上帝按照自己的形象创造出来的化身。为了人类能生存繁衍，上帝赋予了人类支配和随意掠夺及奴役自然的权力。早在古代，亚里士多德也认为，自然是为人而造的万物，植物是为了动物而活着，动物又是为人类而活着；在近代，笛卡尔哲学和康德的“人为自然立法”建立之后，这种强调人与自然的对立与分离，强调要征服自然的势头预演愈烈。随着西方工业革命时代的到来和科学技术生产力的迅猛发展，人类的虚荣心和自信心得到极大的满足并无限膨胀，人类开始骄傲自负自大起来，开始违反自然界的规律，蔑视自然界其他生命的存在，开始了征服和掠夺，人类在征服自然的过程中取得了极大的成就，人类俨然成了自然的主人，而自然则成了人类任意掠夺的奴隶。在利益的驱使下，人类以自我利益为中心无限制地向大自然索取，极大地破环了自然环境，人与自然的关系日益失衡，人类的生存和发展受到了严重威胁。
　　休斯认为，“西方文明的进步，尤其是现代科学和工业革命开始后的300年里，人类已异化于自然，因而无法得到心灵上的慰藉”，人类应当为文明的进步付出沉重的代价。当人类中心主义的发展使人类的本能被文明理智所遏制时，动物则更能体现出人类凶残野蛮的本能。面对日益恶化的生态危机，富有良知和忧患感的休斯在《雨中的鹰》、《牧神》等诗集中向读者展示了大自然的暴力，以震撼人类早已麻木而又沾沾自喜的神经，揭示了人类中心主义的残忍。作为一位具有忧患意识和良知的诗人，休斯对暴力问题的关注主要来源他个人的生活环境和经历以及对大自然的热爱和对战争的感悟。休斯自幼与大自然相伴，热爱大自然，15岁时就捉笔吟诗来歌颂自然。大学毕业后的休斯曾在植物园种过玫瑰，在动物园饲养过动物，这些经历进一步加深了他与自然的关系。他亲眼目睹了数百年工业革命给家乡带来的伤痛，看到了人类对大自然的无情破环，听到了大自然的哭泣，开始思考人与自然的关系，探究人与自然的和谐共处之道。
　　在休斯的诗集《雨中的鹰》中，诗人描绘了一个以动物的掠夺性本质为主体、以原始暴力为手段的野性世界。诗中贪婪的“我”和高高在上不可一世的“鹰”最终在大自然的的威力下都逃脱不了失败的命运。人类中心主义顷刻间倒下、瓦解。与《雨中的鹰》这部诗集相比，休斯在第二部诗集《牧神》中对人类中心主义更加凸显出来。这部诗集中的《栖息的鹰》展示了代表着人类中心主义的“鹰”的狂傲与残忍。在诗中，他把人类比作恶鹰，是那么的高高在上，把万物都据为己有，对它们有生杀予夺之权，将死亡一个个分配给万物。残暴的鹰并非指代发怒的自然界，而是暗指人类中心主义，它对大自然无情的肆意破坏必会遭到自然的反抗与无情的报复。泰德·休斯正是使用这种隐喻的手法来警示人们的人类中心主义带来的潜在危险。恩格斯曾告诫和提醒我们，不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会报复我们。
　　二 野蛮暴力——大自然力量的展示
　　乔治·麦克曾说过，那些关于动物的优秀诗歌实际上应该是在刻画动物以外的其他东西。休斯早期的动物诗篇就正是通过动物意象来暴露隐藏在人类内心的恶性本能。二战后，休斯先后出版了《雨中的鹰》、《木神》、《乌鸦》等诗集。在诗集中，诗人描绘了一个以动物为主体的本能放纵世界，他笔下的动物有秃鹰、美洲虎、狼、狗鱼等，通过对动物们凶残特征的描写，诗人试图找出自然界和人类社会间力量的对比，透过这个全新的视角来发泄自己对人类社会的不满和现状的担忧，并反思人与自然的关系。因此，他的诗歌被公认为充斥着野蛮、暴力和流血。而1957年出版的《雨中的鹰》（The Hawk in the Rain）则是把暴力的描写推到了极致。
　　“我淹没在咚咚作响的耕地，我从/大地的吞咽中拔出一个个脚步，/泥土每一次陷绊住我的脚踝，/那习惯像固执的坟墓。”
　　诗中的主人公是一个在暴雨中企图跋涉出泥泞的人，脚步沉重而无助，好像就要被大地吞噬，他的处境和高处的鹰恰好成鲜明的对比，他头顶的“鹰”在高空则毫不费力地高悬着平静的眼睛，它的双翅在轻松的恬静中掌控着宇宙造化，这只高傲的“鹰”就是西方后工业社会中人的一个缩影，孤傲而又自负，虽已身处在暴风雨中几乎崩溃但仍傲视一切，将自己视为宇宙之中心，掌控万物。