第三章王实甫的_王实甫
第三章王实甫的《西厢记》
第一节 《西厢记》的作者王实甫
一、王实甫的生平 226
大都人，《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。
天一阁本《录鬼簿》名德信，其他可靠的生平资料很少。
贾仲明：“作词章风韵美，士林中等辈伏低。”
“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游。乐桑榆酬诗共酒，酒侣诗俦，诗潦倒，酒风流！”
“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周。”
“退一步乾坤大，饶一着万虑休。怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手。”
——王实甫〔商调·集贤宾〕《退隐》（散套）
王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年落拓退隐。
2、创作情况 p226
王实甫创作的杂剧有14种。
完整地保留下来：《西厢记》、《破窑记》四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》（p226）曲名一折。 其他作品，均散佚不传。
特色：多以青年女性反抗封建礼教为题材，结构绵密，曲词工丽，意境天然，极善刻划人物的心理活动。
《破窑记》借刘月娥苦守寒窑等吕蒙正的故事反映元代儒生沦落生活的若干方面。 A:文人地位低贱，但志存高远，借吕蒙正的发迹告诫世人莫轻视文人。
吕蒙正穷愁潦倒到靠搠笔为生，频遭冷遇与羞辱，发迹后借寇准之言感叹：
“世间人休把儒相弃,守寒窗终有峥嵘日。不信到老还贫穷，须有个龙虎风云会。” 选婿时，梅香要刘月娥的绣球莫打：“那等穷酸饿醋的人”。
刘月娥则认为：
“梅香，你那里知道也。学剑攻书折桂郎，有一日开选场，半间儿书舍换做都堂。想韩信偷瓜手生扭做了元戎将，傅说那筑墙板番做了头厅相。”“岂不闻有福之人不在忙，我这里参也波详，心自想，平地一声雷振响。朝为田舍郎，暮登天子堂，可不道寒门生将相。” B:刘月娥不计门第贫贱，不重功名利禄，看重家庭的团聚、夫妻之间感情的契合。
抛球选婿前默祷：“绣球儿你寻一个心慈善性温良，有志气好文章，这一生事都在你这绣球儿上„„休打着那无恩情轻薄子，你寻一个知敬重画眉郎。”
虽为富家千金，但她敢于抛弃门第观念：“夫妻相待，贫和富有何妨？”
与父亲决裂，前往寒窑安身时：“我也不恋鸳衾象床，绣帏罗帐，则住那破窑风月射漏星堂。” 独守破窑十年，饥寒交迫，但自认：“心顺处便是天堂。”
第二节《西厢记》故事的演进
一、《西厢记》故事发源
唐代元稹传奇《莺莺传》（《会真记》）。
故事旨在宣扬封建伦理道德（女人是祸水），客观上展示了莺莺遭张生“始乱之，终弃之”的悲惨遭遇。
主要内容：年轻书生张珙寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，崔氏设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后
张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，但欲长居长安，遂弃莺莺。数年后二人已各自婚嫁，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并回诗一首：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
张生之所以始乱终弃，其自述理由是：“大凡天之所命尤物，不妖其身，必妖于人„„予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
《莺莺传》中的张生是个感情不专、无情无义之徒。元稹站在欣赏文人的风流韵事的立场偏袒张生，为他的丑恶行为找寻理由辩解，并赞其是“善补过者”。
二、“西厢”故事在宋、金时期广为流传。
秦观、毛滂的歌舞词《调笑转踏》：“薄情年少如飞絮。”。
北宋赵令畤用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》：“最恨多才情太浅，等闲不念离人怨。”、“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”。 南宋罗烨《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本。
宋杂剧有《莺莺六幺》
金院本《红娘子》
南戏有《西厢记》
三、金董解元《西厢记诸宫调》（“董西厢”）
1、情节变化
《莺莺传》情节简单，写张生的薄情导致了莺莺的悲剧；“董西厢”出现三个关键情节：许婚——悔婚——私奔。以二人私奔投靠白马将军为喜剧结尾。
2、主题改变提高
由散布“女为尤物”与“始乱终弃，以补过也”的思想，变为通过争取婚姻自主的崔、张和以崔母为代表的封建势力的矛盾斗争，展现反抗封建礼教的思想，体现“自是佳人，合配才子”的自由婚姻观。
3. 主要人物性格变化
张生由背信弃义的负心郎变成了对爱情忠贞不渝的正面人物；
莺莺由哀婉凄切、逆来顺受的柔弱女子变成了敢于冲破封建束缚的典型形象；
原来并不重要的老夫人变成了封建势力的代表；
原本无足轻重的红娘也成为十分活跃的角色。
崔张的爱情终获美满团圆，实际上反映出古代青年在婚姻问题上的反封建斗争，反映出人民大众的心理愿望。“董西厢”所触及问题的深度和广度，远远超过《莺莺传》。
四、王实甫改写《西厢记》p227
1、戏剧人物的变化。
2、故事结局的变化。
3、与“董西厢”故事基本相同，题材更集中，反封建的思想倾向更明显了；
4、改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有所提高。
五、崔张故事主题演变的原因p228
1、程朱理学思想控制松弛；
2、城市经济繁荣、市民阶层壮大，尊重个人感情、意志、欲望开始成为人们的自觉追求；
3、元代大量以爱情为题材的杂剧的影响。
第三节《西厢记》的思想内容
一、《西厢记》的剧情全名是《崔莺莺待月西厢记》
西厢记第一本：张君瑞闹道场；西厢记第二本：崔莺莺夜听琴
西厢记第三本：张君瑞害相思；西厢记第四本：草桥店梦莺莺
西厢记第五本：张君瑞庆团圆
“金批”西厢标目
第一本张君瑞闹道场杂剧
《惊艳》《借厢》《酬韵》《闹斋》
第二本崔莺莺夜听琴杂剧
《寺警》（寺警下书合一）《请宴》《赖婚》《琴心》
第三本张君瑞害相思杂剧
《前侯》《闹简》《赖简》《后候》
第四本草桥店梦莺莺杂剧
《酬简》《拷艳（红）》《哭宴》《惊梦》
第五本张君瑞庆团圆杂剧
《捷报》《猜寄》《争艳》《荣归》
第一本：张君瑞闹道场，叙写崔、张爱情的发生。
第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。
第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。
第二本：崔莺莺夜听琴，叙写爱情的发展，解围、许婚、赖婚、听琴。
第三本：张君瑞害相思，叙写崔、张、红之间的试探与误会
“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”
第四本——草桥店梦莺莺，叙写崔、张在红娘的帮助下与老夫人斗争取得胜利，获爱情自由。 第五本——张君瑞庆团圆，叙写张生中举归来，二人团圆。相对前文，较为逊色。
[驻马听]张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书；莺莺有福，稳请了五花官诰七香车。身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。从应举，梦魂儿不离了蒲东路。
五本折折相连，环环相扣，有极强的戏剧效果。
二、《西厢记》的主题思想
1、反映出王实甫进步的爱情婚姻观
“永志无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属！”
打破了“从今至古，自是佳人合配才子”的特殊狭隘视野，将其上升到普遍高度，尊重的已不是哪一类人，而是所有人的感情与自由。
2、剧本反封建礼教、反世族婚姻制度的倾向非常强烈。
剧中展现了以崔莺莺、张生、红娘为代表的叛逆者对爱情的坚贞不渝，及为冲破以老夫人为代表的封建礼教的束缚终得爱情婚姻圆满的不懈努力。
3、《西厢记》中的爱情有其局限性，是叛逆与妥协的结合。
封建婚姻观的实质是门当户对，崔、张二人的反抗形式是私定终身，这是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲击的典型表现。
中举团圆的大结局体现出对礼教的妥协。形式上反封建，最终的功成名就却符合封建。 但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
3、《西厢记》的人物塑造
老夫人：封建礼教的化身，封建势力的代表，以“慈母”面目出现的有血有肉的封建家长。 作者运用合理的夸张，写她为了保持家族的声望与女儿的幸福，不惜玩弄权术，负义背盟，也用讽刺的手法写她屡赖屡败，屡败屡赖，显示出礼教的虚伪和残酷。
张生：穷书生。诚挚善良、聪慧痴情、有时软弱且带傻气，但却执著且敢于背叛封建礼教。 “傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”。
崔莺莺：
A、性格具有多面性，丰富性和真实性，它既是一个才貌双全的相国小姐，又是一个充满叛逆精神的贵族少女。
B、一方面作为青春萌动的少女，她对男女之间的自由恋爱有发自内心的强烈渴求，对张生的爱是相当热情，自觉的；
另一方面，作为名门闺秀，受过严格的封建教养，有时显得优柔寡断、言行不一。
C、情爱意志和道德理念的冲突酿成了崔莺莺的矛盾性格。她既要与老夫人作坚决的斗争，也要逐步摆脱自身封建意识的束缚。
作品细致地描写了崔莺莺由青春觉醒到对情爱自主的衷心期盼，再由朦胧抗争到自觉走上叛逆道路的曲折历程。
红娘：婢女形象，机智勇敢，是非分明，富于同情心和正义感，而且十分风趣幽默。 既表现出可敬可爱的好心、胆识、性格、品质，也为全剧增添了浓厚的喜剧色彩。