[[端午]薰风燕乳丨暗雨梅黄丨午镜澡兰帘幕]薰风
却疑账主怕灵符门外高悬黄纸帖更买雄黄酒一壶樱桃桑椹与菖蒲清。李静山节令门。端阳角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。“端午”我国传统的民俗节日端午节，又称“端阳节”。除了吃粽子、划龙舟外，端午节也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。
端，是“开端”的意思；午，在十二地支中属火，是阳气的极致。端午，意味着一年中阳气最旺的时候开始了。生活经验也告诉我们，一旦过了端午，太阳就会显得尤其明亮。
端午过后，天上的热气降于地面，地上的湿气往空气里蒸腾，湿热交织，最容易滋生病菌，酝酿各种邪气，使人生病。
我们知道，“病”字含有一个“丙”，丙也属火，因此病跟火有着密切关系。端午是火热季节的开端；如有不慎，那么就是疾病的开端。养生要点吃粽子——清热除烦艾叶菖蒲——驱毒除瘟涂雄黄酒——杀虫解毒喝五加酒——祛湿避邪挂香囊——散风驱寒
端午传统习俗斗草金廷标《群婴斗草图》【清代】
屈原投江的传说尚未流传以前，端午习俗集于对“恶日”的禁忌。多以保健、避疫为主。
“是月(五月)五日可作酢；合止利黄连丸、霍乱丸；采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄”。（崔寔著《四民月令》）。
缕蛄（即蝼蛄，俗名耕狗、拉拉蛄、扒扒狗、土狗崽等）可治疗女性难产，其他丸药则可医治下痢、中暑等夏季常见疾病。
“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。（应劭《风俗通》）兰汤淋浴榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。
《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以五彩丝系臂名曰辟兵，令人不病瘟。”周处《风土记》谓：“角黍，人并以新竹为筒粽。楝叶插头，五采系臂，谓为长命缕。”宋人余靖《端午日即事》诗：“江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。”所谓五兵：弓、矛、戟、剑、戈；代表战乱，系朱丝避之。后剪采为小虎，粘艾叶戴之镇邪恶。《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”饮菖蒲酒采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。
《荆楚岁时记》：“五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。”唐殷尧藩诗云：“少年佳话倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”可证唐代已饮菖蒲酒。菖蒲又称“剑水草”，生于水滨。制成菖蒲酒，具有性温味辛特点。对肺胃均有益，可延年益寿。明代诗人瞿佑有《菖蒲酒》诗云：“采得灵根傍藕塘，只因佳节届端阳。金刀细切传纤手，玉斝轻浮送异香。厨荐鲥鱼冰作鲙，盘供角黍蔗为浆。同时节物充筵会，纵饮何妨入醉乡。”挂钟馗终南进士舞龙泉，端午时节壁上悬。
“仗君辟邪歼群丑，免得鬼魅扰人间。”《事物纪原》中说：唐明皇梦小鬼喧扰，有大鬼捉小鬼食之。问为谁，对曰臣终南进士钟馗也。因应举不捷，触殿阶而死，誓除天下虚耗妖孽。明皇乃召吴道子画钟馗像供之。后民间亦多供奉。清李福有《钟馗图》诗：“面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡幺么枝，免使人间鬼画符。”即描写在端午时供钟馗事。《燕京岁时记》：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”
秋千丨踏青丨射柳阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。端午祈雨置天棚，乐园东南柳色青。
“共骇群龙水上游”龙舟●端午节观竞渡蜀葵●石榴●菖蒲天中佳景图
喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
“端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”（孟元老《东京梦华录》）宋朝的端午节物，比起历代，更加丰富、精致。“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。（陈示靓《岁时广记》）
“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。（陈示靓《岁时广记》）
这些都是宋代端午节特有的民间工艺品。
“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽”。（吴自牧的《梦梁录》）
宋人的巧思还不仅限于此。同样是禳毒的菖蒲及艾草，他们也会加点花样，使它的外形艺术化。也有人以泥塑天师像，以艾为头，以蒜为拳，悬在门上辟邪。“天师”及“虎”是未朝端午最常出现的两种形象，因为他们的外形威猛，足以镇慑邪魔外道。同时也可看出道教对端午习俗的影响。公众号：哲眼看中医微信号：xiayu99 问诊 | 交流 | 分享