和平与发展之路 [走和平电影之路]

　　 　　2005年12月5日，斯皮尔伯格宣布将发起以色列与巴勒斯坦儿童之间的文化交流活动。他确信，用这种方式能够赢得民族和平。他的计划是在2006年2月，自己掏钱购买250台摄影机，分别赠送给以色列和巴勒斯坦儿童，让他们自己拍摄自己的生活电影，然后与对方交流，通过这种方式达到巴以和解的目的。
　　一旦这种方式产生效果，双方出现和解的迹象，斯皮尔伯格就从他们手中收回拍摄的胶片，用来制作电影脚本，以此制作难以置信的教育片。斯皮尔伯格认为，给巴以小朋友分别赠送125台摄影机，并不是要他们拍摄戏剧，而是获得真实的生活画面。镜头中应该有双方的父母，他们上学、起居食宿等内容。以此表明，人类拥有共同点，他们应该和解，融为一体。
　　今年以来，斯皮尔伯格进入历史上少有的辉煌年，他已赢得多个荣耀，人们甚至把2005年秋称为“好莱坞与斯皮尔伯格季”。但近期推出的《世界大战》却遭到媒体的诋毁，他被批评为“战争片狂徒”。尤其是近日推出的《慕尼黑惨案》，再现了1972年德国慕尼黑夏季奥运会的真实事件。当时以色列的运动员被一群巴勒斯坦好战分子xx，最终11名以色列人丧生，该片于2005年12月23日在美国公演，27日开始在全世界发行。但实际上，人们早在12月初就开始抢购许多国家的发行放映权。据称，这是自1993年斯皮尔伯格推出《辛德勒的名单》之后的最大举措。但是，美国电影协会却将《慕尼黑惨案》一片归为R类，其原因是片中带有大量暴力、性内容、裸体和污秽言语。
　　《慕尼黑惨案》引发了很大的争议，让巴以两国深感被人捅了脊梁骨。为此，斯皮尔伯格似乎感到内疚。他是犹太人，这使巴勒斯坦人怀疑，他的影片是否真的具有客观性。一位参与《慕尼黑惨案》制作的巴勒斯坦人，他是以色列复仇行动中唯一幸存者；他宣称，斯皮尔伯格对历史事件的戏剧化处理让他愤慨，只有当事者才知道历史真相，想了解真相问他即可。但是，斯皮尔伯格却没有这样做。当然，斯皮尔伯格也担心万一把握不好尺度会激怒公众，尤其是遭到以色列人曲解，甚至影响巴以和谈进程。据称，影片以不少篇幅展现了以色列暗杀成员复仇时的怀疑、彷徨和无奈的复杂心态。斯皮尔伯格重申，该片“告诉我们以牙还牙并不是好主意。”因此《慕尼黑惨案》推出后，他将在以色列和阿拉伯的媒体上同时发表声明，称此片没有从政治军事的角度描述惨案，而是立足“人性”，反思悲剧。
　　这时，斯皮尔伯格才意识到他拍摄的战争电影太多。他应告诉人们，电影不只是打仗，电影人也要为和平争得一席之地。那么怎样才能使电影达到这一目的呢?他看到，以色列与巴勒斯坦虽然是不同的民族，但他们都是人类大家庭中的一员，都有爱好和平与追求美好生活的愿望。当然，赠送摄影机的举措也许不会给两个民族带来和解的突破，但即使这样也是一个好的开端。通过电影文化的交流，让双方懂得相互间存在许多共同点，他们不应有偏见和误解，或许这样做比任何政治方式都更有效。
　　斯皮尔伯格打算在巴以孩子间建立无界的玩耍场地的想法，获得了许多电影人的赞许。他声称要参与进来，与孩子们一起烤面包，煮饭，共享生活的乐趣。这个无界玩耍场应该是非营利性场地。在这里许多屏障被打破，巴以孩子通过融合建立情感。为此，斯皮尔伯格已在Ebay网站上打出收购巴以地产，建立无界玩耍场地的广告。
　　斯皮尔伯格反省道，世界上大多数恐怖电影都让人感到黑暗，他已在战争之路上走得太远。今后，他不用在黑暗中拍摄电影了，他需要做的是给人们带来和平的启示。世界应该更和谐，不应该被扭曲，不应有太多的暴力和辛酸，而应该让人们的生活更协调，更能共存共荣。为此，他制定了这个巴以儿童文化交流的新举措。
　　《时代周刊》认为，斯皮尔伯格这一举措只是在“为和平祈祷”。在过去，斯皮尔伯格期望用战争恐怖来教育人们，让人们痛恨战争，从而追求和平，达到民族和解的目的；但多年来，他发现自己的电影没有真正取得应有的效果，因此他决心一改初衷，用和平的行动实现自己的夙愿。
　　在获取两国儿童素材后，斯皮尔伯格将利用这些资料制作《回归未来》和《回首未来》两部系列纪录片。这些电影将在2006年推出。