【由“何可胜道也哉”想到的】何可胜道也哉

　　读王安石的《游褒禅山记》，当读到“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”时，心中颇有感触。笔者作为一名教师，在十余年的教书生涯中，也发现了一些“何可胜道也哉”的不该发现的问题，那就是教材中的疏漏甚至错误的现象，下面就简单地提出并按照本人的理解谈谈自己的看法，希望能得到同仁的支持和解惑：
　　人教版高中语文教材是全国大部分地区的通用教材，他的权威性毋庸置疑。很多老师和学生从中汲取了无限的精神食粮，成就了一批又一批的学者和专家。但人教课标版必修五《归去来兮辞》中有一句“景翳翳中以将入，抚孤松而盘桓”，其中对“景”的课下注释为“景，同‘影’，日光”。《古代汉语词典》及《古汉语常用字字典》中均对“景”直接解释为“日光”。如，江淹《别赋》中“日出天而耀景，露下地而滕文”意思是：旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩。《说文》中这样解释：“景,日光也”。看来“景”本来就有日光的意思，这种情况有很多种，例如《辞海》中就列举有：
　　浊明外景,清明内景。――《荀子・解蔽》
　　四时和谓之景风。――《尔雅》
　　南方景风。――《广雅》
　　朱光驰北陆,浮景忽西沈。――《文选・张载・七哀诗》
　　流景曜之晔。――张衡《西京赋》
　　至若春和景明。――宋・范仲淹《岳阳楼记》
　　以上“景”的意思都是“日光”,怎么能同“影”呢？又如:景曜(光彩)；景光(亮光)；景焕(光彩照射)；景辉(光辉)。影，即“影子”。如：《过秦论》一文“赢粮而景从”中“景”即同“影”，全句意思是说老百姓都担着粮食像影子一样跟随着陈涉。另外还有：
　　景不为曲物直，响不为恶声美。――《管子・宙合》
　　凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。――《史记・乐书》
　　以上两处的“景”都同“影”，《古代汉语词典》815页对“景”明确解释为“‘影’的古字，影子”。
　　无独有偶，在高二下学期选修本《中国古代诗歌散文欣赏》中有杜甫诗一首《阁夜》。其中“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”课下依然注释为“同影，日光”。
　　课标必修三《动物游戏之谜》第60页有一句“通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护”。我们可以看出这是一个病句，因为“通过”的使用使整句缺乏主语，可将“通过”删去让“游戏”成为主语或者把后面的“使”删去让“动物”成为主语。类似情况如：
　　①通过几周的培训，使我掌握了使用多媒体的技术。
　　②通过向劳动人民学习，使我明白了许多做人的道理。
　　这两个句子我们都可把前面的“通过”删去，让“几周的培训”和“向劳动人民学习”成为主语，也可将后面的“使”删去，让“我”成为主语。
　　人教2002版本《我与地坛》中有一句“许多年前旅游业还没有开展”。可以看出这也是个病句，因为“开展”一词的常用对象是某项活动，如“开展批评与自我批评”、“植树造林活动已经在全国开展起来”等。“开展”很少跟某种事业连用，如，不能说“开展金融业”、“开展乡镇企业”等，但可以说“发展金融业”、“发展乡镇企业”；可以说“募捐活动的开展，有效地发展了西部地区的教育事业。”因此我们可将词句修改为：
　　①许多年前旅游业还没有得到发展。
　　②许多年前旅游业还没有兴起。
　　③许多年前旅游业还没有兴旺起来。
　　再如，《花未眠》一文中“比如唯一一件的古美术作品”也是存在用词不当的问题。“一件”在此使用不恰当。首先，“一件”与“唯一”在语义上是重复的，因为“唯一”只能有一个；其次，“一件”不能与后面的结构助词“的”连用，正如我们一般不说“我是一名的教师”、“我写了一幅的字”等。特殊情况下，“一”加量词后可以跟“的”，如“一件的衣服卖了”（指不成套的衣服）、“她连一碗的面都买不起”（形容面少）。因此这个句子可修改为：比如唯一的古美术作品。
　　可以看出，人教版教材在选材、审定过程中是存在着一些疏漏的，平时教学过程中，当学生提到或者在资料书上遇到与课本不一致的看法时，作为老师我们都是以课本为标准，把课本视为金规矩，可是如果把一个错误的知识点传授给学生，它的负面影响范围也许不单单是一个课堂了。
　　“学者不可以不深思而慎取之也”，许多年前王安石的话仿佛还在耳边回响，古人尚且如此，今天我们这些治学的人如果对待学问不能深入地思考、谨慎地选取，我想这种以讹传讹的现象同样也是“何可胜道也哉”。