【《紫色》的女性主义解读】紫色中的女性主义解读

　　【内容摘要】美国黑人女作家艾丽斯・沃克的代表作《紫色》，讲述了黑人女性西莉从受压迫、逆来顺受，转变为独立自主新女性的故事。本文从女性主义角度，解读姐妹情谊在黑人女性争取平等自由中发挥的重要作用。
　　【关键词】女性主义；黑人女性；姐妹情谊
　　一、作者及作品简介
　　艾丽斯・沃克是当今美国文坛杰出的黑人女作家。她1944年出生于南方佐治亚州一个佃农家庭。沃克是一个坚定的黑人女权主义者，她认为，黑人妇女争取男女平等的斗争与其反种族主义、反经济压迫的斗争应紧密联系在一起。1982年是沃克事业的巅峰期，她发表了小说《紫色》（The Color Purple）。1983年，《紫色》一举拿下代表美国文学最高荣誉的三大奖：普利策奖、美国国家图书奖、全国书评家协会奖。1985年，著名导演斯皮尔伯格将其拍成电影，当电影在艾丽斯・沃克的家乡上演时，她受到了家乡人的热烈欢迎。《紫色》从此成为美国大学黑人文学与妇女文学的必读作品。
　　《紫色》是一本书信体小说，全书由94封信构成，它以艾丽斯・沃克熟悉的美国南方佐治亚乡村为背景，讲述了黑人女性西莉从童年到中年的遭遇。本书展现了主人公的女性意识从模糊混沌到觉醒明晰的过程，弘扬了追求平等、独立、自尊自强的女性意识。沃克在西莉这个人物形象上寄予了自己的理想：黑人女性要摆脱受奴役受压迫的地位，必须首先寻找自我，认识自身价值，保持精神世界的完整性，还要依靠黑人女性之间相互关心和支持的姐妹情谊。
　　黑人妇女受到男性的压迫，还同她们的种族一起受到白人的压迫,双重的压迫使得黑人妇女变成奴隶的奴隶。20世纪60年代的黑人解放运动以及妇女解放运动,强烈冲击了以白人、以男人为中心的思想,广大黑人妇女的自我意识逐渐被唤醒，她们开始思索如何捍卫自己的尊严，与种族歧视、性别歧视做斗争。作为一名黑人女权主义者，沃克在1983年放弃了“女权主义”（Feminism）,而选择了一个新词“妇女主义”（Womanism），并将其定义为“献身于实现所有人民的，包括男人和女人的生存和完美的主义”,沃克在她的小说创作中也对这一理论进行了演绎。可以说《紫色》是集美国南方文学、黑人文学和妇女文学所长的一部作品。
　　二、西莉人生转变的过程
　　姐妹情谊是妇女实现自我意识的觉醒及寻求自我解放的途径，是指妇女联合起来的观念和实践，以及以妇女为中心的自我肯定和自我认同。在《紫色》中，西莉就是在三位女性姐妹的帮助下，走出了混沌的状态，并走向独立自主的生活。
　　黑人西莉生活于美国南方，14岁被继父**，生下来的孩子被送走，稍后她被迫嫁给了有四个孩子的黑人男子艾尔伯特。婚后，西莉被当做干家务活和发泄性欲的工具，过着悲惨的生活。她甚至不敢直呼艾尔伯特的名字，只称他为某先生。受压迫的生活剥夺了西莉的话语权，而话语权的丧失又使西莉变成了“不存在的隐形人”，她看不到自己存在的价值和意义。西莉对于种种的痛苦，都逆来顺受。她把自己想象成一棵树，被动地接受一切，只是通过不停地给上帝写信来倾诉自己的痛苦和发泄内心的不满。西莉早年痛苦的生活只是黑人妇女受压迫的一个缩影。深受父权制文化毒害的女性，无意识地将男权社会对她们的要求变成她们对自己的要求，这种内化的要求使得她们听命于被奴役的地位，并且还会在不自知中充当压迫者的同盟，成为压迫其他妇女的另一座大山。西莉羡慕索菲亚的敢做敢为，因为那是她不敢尝试的生活。但是，当索菲亚奋起反抗压制她的丈夫哈珀时，西莉给哈珀的建议居然是“打她”。
　　西莉早期想挣脱迷茫、困惑的生活，却找不到出路，她的女性意识一片空白。随着黑人女歌手夏葛的出现，她在舞会上为西莉高歌一曲，让西莉意识到自己的美和存在，甚至让西莉体会到身体的愉悦。西莉的女性意识逐渐觉醒，但她没有与旧生活割裂，仍然处于依附男人的客体地位。在社会中处于客体地位的妇女，想改变自己的生存现状，必须争取独立的经济地位，从经济的依附状态中解放出来。弗吉尼亚・伍尔芙在《一间自己的房间》中提到，女性必须有自己的一间屋和经济上自立，才能实现真正的独立。
　　姐妹情谊启迪黑人女性必须团结，发挥女性传统。本书中，西莉和姐妹们缝制百纳被,就是姐妹情谊的体现。百纳被是一种源于非洲的实践活动，黑人女性将废旧衣物裁成几何形状，缝合成整体的图案作为被子的面料。百纳被暖和实用，体现了黑人妇女的心灵手巧，许多黑人女性还将百纳被作为嫁妆。缝被子不只是黑人妇女创造力的一种体现，也是她们沟通的一种方式。当索菲亚因西莉让哈珀打她而心生芥蒂时，缝被子让她们冰释前嫌；当夏葛生病时，也是缝被子的活动让她感到高兴。与男性不同，女性需要通过融入集体来获得自我认同感。长期以来，由于社会分工的差异，黑人女性被捆绑于家庭生活中，社交圈很小，生活的重心就是丈夫孩子。缝被子作为集体性的创造活动，为黑人女性宣泄心中的郁闷提供了出口。黑人女性借此分享生活经验，传承黑人文化传统。
　　最后，西莉在姐妹情谊的帮助下，将做裤子变成了艺术创造，并得到了承认和尊重。她甚至开公司，为黑人女性提供经济独立和人格独立的机会。沃克通过西莉为黑人女性指明道路：只有经济独立自主，女性才能形成自由思想和独立人格。
　　三、小说的启迪
　　女性追求自由平等，需要姐妹情谊来实现，但是男性的作用也不可忽视。在西莉的生活中，两个主要的男性（继父和丈夫艾尔伯特）都以负面的形象出现。正面男性形象的缺失，使她将寻求爱与尊重的情感需要引向别处，以致与夏葛发展出同性恋的蛛丝马迹。当艾尔伯特意识到自己的狭隘，并请求西莉的原谅时，他们成了平等、互相尊重的朋友。艾尔伯特甚至与西莉一起做裤子，这是两性关系和谐、圆满的象征。男性的回归构成了正常的、完满的两性关系。
　　《紫色》的大团圆结局，反映了艾丽斯・沃克的乐观主义精神和激励黑人女性寻求自尊、自强独立人格的理想。本书为我们展示了一个受尽苦难的黑人女性西莉成长为在经济和精神方面都获得独立的新女性的历程。在这样的历程中，姐妹情谊给了西莉很大的帮助；如果没有姐妹情谊，西莉也许不会找到实现人生价值的方法。女性应该团结起来，发扬姐妹情谊，寻求自我解放的途径并实现自我意识的觉醒。这对整个人类社会都有很大的启迪作用。
　　参考文献：
　　【1】Alice Walker. The Color Purple [M]. New York: Pocket Books, 1985.
　　【2】张岩冰. 女权主义文论[M]. 山东：山东教育出版社，1998.
　　【3】刘喜玲. 从西莉的成长看紫色的妇女主义理念[J]. 外国文学，2009,（5）.
　　（责任编辑 冯 璐）