舆怎么读 驻舆询之

　　清朝官员因公外出是没有轿车乘的，但他们有轿子坐。轿子又称舆。1869年湖北汉阳灾荒，时年29岁的江苏泰州人丁柔克出任汉阳府守令，为赈灾事他坐轿出入衙署，总发现有围观百姓似欲拦轿递呈状纸，却被衙役呵斥驱逐。丁守令坐镇衙署，总不见有重要舆情反映上来，他马上想到下情之所以不能上达，是因为这样的门被个别官员和他们收买的衙役堵死了，百姓万般无奈，才寄希望于拦舆递状。
　　在丁守令看来，“盖守令之于民，如家人父子，属离咫尺，彼有屈，或抑之、塞之、齮齕之而不能达，至见守令之面，亦依然不能达，民亦何赖有此官也？”丁守令觉得守令和老百姓的关系，一如一家人相处，结果人家却连你的面都见不到，那么守令对老百姓来说，又有什么存在意义？丁守令上任不久，对当地尚有许陆多情况不明，但他此前毕竟做过功课，其对这里的灾情民意，以及治安糟糕、民国生疾苦、官员腐败等有所了解。现在面对此情，他郑重告示手下，以后他乘舆外出，如遇百姓欲拦轿递呈状纸，不得拦阻，必须停轿受理。
　　于是当丁守令再次舆出衙署，遇有欲拦舆告状的百姓，便“驻舆询之”——停轿“现场办公”了解情况。丁守令只阅看了几份状纸，就发现百姓反映的事情衙署本该受理解决，结果却不作为。这其中当然也不乏有人无理取闹的，对此丁守令当场斥责警告，告知下不为例；对那些事情比较复杂，需要进一步了解的，则让他们去衙署等他回来后细谈。这天丁守令在衙署既是对一干官员，也是对自己严肃提出：“且开听断之门，绝嫌疑之迹，使我境内及各属，与夫一切豪绅、劣监、积匪、猾贼、署中之幕友、亲戚、家丁、胥吏之各种作奸犯科，要结蒙蔽，皆可于随时知之，随处得之，岂不更明察哉。”丁守令决心要在自己任上，治理汉阳诸多弊端，及社会乱相。
　　然而丁守令显然高估了自己的能量。一天当他又乘舆外出，眼见一老农率多人跪在轿前告状，他吩咐停轿时，几个衙役不但不停轿，还对领头跪禀的老农“诃逐愈甚，甚欲以杖击之”。丁守令“立驻舆询之，舆夫亦不甚愿停。予（丁自称）愈盛怒，必欲视其词而后已”。在丁守令的坚持下，轿子最终停了下来。丁守令很快弄明白了，原来这是地方百姓“联名公诉”某县差的种种劣行。丁守令回署后即命将某县差拘押到署。不料这某县差到署后，竟然态度傲慢，根本不予配合。丁守令盛怒之下，喝令赏其数十大板，然后押下。接着，丁守令查实该县差是个臭名昭著的“蠹役”，便将这个作恶多端的家伙送上了断头台。史料记载，丁柔克署理汉阳府主持赈灾工作，终使“灾民皆得（其）所”。但即使这样，他上任仅数十天，还是遭遇了“下岗”——卸职。这也是他“驻舆询之”付出的代价。
　　从丁柔克的岳父赞誉他“壮志有奇气”、“思欲效命疆场”的秉性来看，丁柔克对丢掉乌纱帽应该无怨无悔。要不他就不会说出诸如做官不为民着想，“民亦何赖有此官也？”的话。而从他担任汉阳府守令短短十来天，便使“灾民皆得（其）所”被他视为“生平稍惬心事”（丁岳父语）来看，应该说他心里是有老百姓的。丁守令生当专制时代的晚清，明知“驻舆询之”要付出代价而不退缩，堪称难能可贵。
　　（龚宝良 摘自《新民晚报》）