竹下洗心，静坐听禅
《与赵莒茶宴》
钱起
竹下忘言对紫茶，
全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，
一树蝉声片影斜。
夏日，坐在阳台的花影下听雨。玫瑰新开了几朵，月季半开，风中吹送来淡淡的香气。常春藤的藤蔓伸出栅栏，青绿的叶子在雨中点头摇曳。一花一世界，一叶一菩提。
心静了，尘心淡了，禅心便起了。一人，一茶，落雨，听禅。
朦胧的雨，熏香的风，触动了人内心最柔软的地方。人生，总会在某一刻，有暗香悄然盈袖。在尘世行走，不可能心无杂念，多数人都无法逃离琐碎的生活。可以觅一方清雅之地，拂去心灵的轻尘，卸下负累，享一刻惬意悠闲的时光。
年岁越长，对世事纷扰总是有意无意地渐渐疏离，对草木的情意却与日俱增。不论到了何时，人若能返归自然，与草木通灵，懂了草木的温柔与慈悲，可以还原世间本就存在的美好，总是一件生之幸事。
古人云，不可居无竹。我亦一直喜竹，爱竹。虽是极寒的北方，几竿修竹也在室内养了多年。竹清高不俗，枝叶四季常青。室内养竹的妙处，便是可以在翠色竹影下，春慕云林溪水，夏送习习清风，秋寻寂寥疏影，冬待烹茶听雪。一岁，四季，皆可在郁郁青竹的流年清韵中安然度过。
只做一个寻常的美好女子，喜欢喝茶、养竹等附庸风雅之事，愿意在书香墨色里虚度光阴，让自己不庸俗，不粗陋，过一种有诗、有花、有茶的生活。用一颗怡静的心，在清欢浅喜中慢煮岁月。
这首《与赵莒茶宴》，写了钱起和赵莒等好友的茶会，竟选在竹林深处。诗中有画，画中有诗，烘托出一幅绝美的竹林啜茗图。钱起，字仲文，是中唐的大历十才子之一。诗文与刘长卿齐名，世称“钱刘”。既是才子，便懂风雅。他的一生，做的诗多送别酬赠之作，诗风幽美，并不落俗。竹的幽静清雅，与袅袅茶香合为一体。竹林茶会，清幽静谧之至，体现了诗人的一颗追慕隐逸之心。
饮茶风气日盛，应是大唐盛世的事了。“独坐幽篁里”，唐人喜欢在幽深的竹林饮茶会友。茶宴的正式记载见于中唐，崇尚以茶当酒。茶与诗人结缘，应与那位被称为茶圣的陆羽在中唐出现大有关系。钱起的诗是雅境品茶的代表。宋朝时，饮茶的雅趣，愈发讲究繁复起来。
三两知己，一壶清茶，绿竹疏影，相对无言，树影一片，听鸣蝉，悟禅意，喝到夕阳西下才兴尽离去。品兴难尽的佳茗，伴相对忘言的知音，一雅一静，亦友亦禅。人间烦虑皆消除，万般心事了无痕。这样于红尘之内的雅静，妙不可言，不知是多少人向往的生活啊!
紫茶，便是紫笋茶，是唐代著名的贡茶。这样的好茶，它的味道比流霞仙酒有过之而无不及。饮过之后，清爽无比，浑然忘我。所谓尘心，便是俗世之牵累。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。当洗净尘心，俗念全消，却茶兴更浓。得遇知己，真的是人生乐事。“竹下忘言”，出自《晋书.山涛传》，山涛与嵇康、吕安善，后与阮籍，“便为竹林之交，着忘言之契。”人生难得一知己，君子之交淡如水。遇见心气相投的人，同气相吸，即便无言也默契。
当钱起遇见这样的友人，他的诗，便有了竹，有了蝉，与竹林清风、一树蝉声相伴。因这些皆是诗文中象征高志之人的意象，是古代文人所慕求的淡泊远志。口中留茶香之甘醇，眼前竹林竿竿挺立，耳畔清谈之音清扬，再无其他。
品茗，听蝉，懂得的知己，无我的禅心，风雅之味，清幽之趣，皆是诗人的诗情画境。
又是一年草木深。整日里在花木扶疏的庭院流连，乐而忘返。花园深处，古色古香的凉亭，假山，石桌石椅，浓荫密匝，流水潺潺，让夏更多了一份静美安谧。到了傍晚，鸣蝉声声处，若是约上几人，赏心只有三两枝，是知己，亦是懂得的人，在园中小径散步，说一些自在的闲话，不觉便生出淡淡的暖意。
若即若离的人，不喧不闹的景，惜君如常的光阴。心底微微泛起爱的涟漪，让人眷恋其中，迷醉其中。
或一袭白衣，半盏清茶，半卷闲书，独自于室内的竹下品茗。不是“轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。”在山林之间，白云近处烹茶听琴的云水禅境。只享一杯清茶的喜悦，让烟火日常有了茶香竹韵，清静澄澈的生活趣味。并未远离红尘，只在一方天地，便寻得夏的凉意，心被妥帖安放。再无俗世烦忧，心无挂碍，也可生出禅心的真境来。
日子如流水而过，喝花香味的茶，看自己种下的花，写熨帖安心的文字。每一寸光阴，都氤氲出茶香的淡远悠长，慢慢染上老绿的颜色和风韵。眉间心上的时光，便过成自己喜欢的样子。