城市美丽不能靠灾难“洗礼”
发布时间：2021-07-24 17:11:08 影响了： 人
河南遭受特大暴雨，郑州等周边城市发生严重内涝，一些河流出现超警水位，个别水库溃坝、部分铁路停运、航班取消，造成重大人员伤亡和财产损失，防汛形势十分严峻。下面是职场范文网为大家整理的城市美丽不能靠灾难“洗礼”范文，欢迎你的阅读。
郑州是一座美丽的城市。实际上，中原大地上，我去过的地方，无论是郑州，还是洛阳、开封，或者是小城市登封、辉县，甚至是豫东南的信阳，都既大气，又秀气，既具有深厚的历史文化底蕴，又具有浓厚的现代城市气息。
一场“五千年一遇”的大洪水，让郑州满目沧夷，生命财产遭受巨大损失。伟大领袖亲自部署抗灾，全国同胞心系灾区，灾区人民顽强自救。灾难有多惨重，灾难中表现出来的人性就有多伟大。
不过，在这次大灾面前称得上惊天地泣鬼神的，只有《郑州发布》。20日晚上19:01分，《郑州发布》发出一则微博，@千万郑州人，说：“暴雨虽然很大，但坚强乐观的郑州人民不怨天无尤人，万众一心积极抗汛。我们坚信，这场历史罕见的大雨过后，城市会更干净，草木会更加翠绿旺盛！千万郑州人民有信心、有能力战胜突如其来、超过历史峰值的暴雨灾害！”
确实，灾难面前，人的信心、坚强比一切都重要，但用暴雨大灾来给城市“洗礼”，眼里只有草木，确实超出了一般人的认知，冷酷无比，也愚蠢无比。
人与其他动物有一个根本的区别，就人是文明的动物。这文明表现在，只要有可能，人总喜欢让自己的居室，让自己的社区，让自己的城市，干干净净，宜居乐居。
相反，据说与人的基因接近程度最高的猪，永远都是一种最脏的动物。即便在现代化的养猪场，也总是臭气熏天。这不仅是因为猪不会搞卫生，更是因为猪不在乎，天性喜脏，其蠢无比。我们平时总以猪一样的生活环境来形容脏乱差。近段时间，我所在的小区里，路上经常会有一堆堆的粪便，我就感觉自己生活在猪圈里一样。因而，我实在是敬佩养猪作宠物的人，那心理得有多强大！
所以，在文明城市的创建，总是会赢得绝大多数居民的拥护和参与，所以，宁波作为全国文明城市六连冠的城市，也让绝大多数市民受益，令宁波市民自豪。
但是，城市的美丽与文明，绝不能用暴雨洪水来“洗礼”。
郑州的洪水退后，从电视上，从网络上我们看到，人们哪里能踏进一处干净的地方，我们哪里能看到一株翠绿的草木！污泥覆盖了街道，垃圾布满了广场，到处是被洪水冲撞成一堆堆废铁的汽车，热战地区大轰炸后，其惨也不过如此！灾后不投入巨大的人力物力财力去清理清除清扫消杀，不要说恢复正常生活不可能，接踵而至的大疫，就会把灾后的城市，继续炼成人间地狱。所以，伟大领袖高瞻远瞩地强调要“防止大灾之后有大疫”。
前几年，有一部叫《2012》的科幻电影，一部描写地球与人类末日的灾难大片，最后的镜头是：火山爆发、强烈地震和齐天海啸过后，人类文明尽毁，方舟上幸存的人们走出与世隔绝的舱门，初升的太阳，满天的彩霞，平静的海面，微风轻拂，空气纯净，远山青翠，劫后余生的人们忘情拥抱......但是，这种场景，带给观众的没有美丽，不是希望，而是不堪一根稻草加载的沉重，是深深的恐惧与绝望。因为绝大多数生命在早晨到来之前就死去了，曾经历二百多万年的人类文明在灾难中毁灭了。末日重生的地球再美丽，也已经与多数人无关了。
每次灾难，无论是天灾还是人祸，都免不了生命的巨大损失。即便在千万人的城市里，只有一个人非正常死亡，对于这个人那个独一无二的世界，对于他的家庭，都是百分之百的损失，不可承受的巨大，对于他人，也都有物伤其类的感同身受。所以，文明与野蛮的一个重大区别是，是不是敬畏生命，尊重生命，把生命看成是天地间最重要的东西。所以，文明国家的法律，一定给予生命至高无上的地位与不惜代价的保护；一个负责任的现代政府，眼里首先只有人；一个具有人性的机构，也绝对不会说出历史罕见的暴雨过后，城市会更干净美丽的反人类口号。
总有人喜欢用“多难兴邦”来给灾难以某种“正当性”。实际上，如果没有对生命的尊重与珍惜，多难永远兴不了邦，却一定会丧邦。人类学家和历史学家的研究已经表明，地球上曾经有无数的文明被毁灭，而毁灭文明的都是各种各样的灾难，前古时代是自然灾害，近现代更多的是漠视生命的人祸。而中华文明8000多年迄今仍生生不息，没有灾难的任何功劳，靠的是我们文化中那种对生命的重视。
《论语.乡党》：厩焚。子退朝,日：“伤人乎?”不问马。
生活在一个更干净、更美丽的城市，是每一个城市居民的愿望。但是，城市的美丽绝不能用灾难来洗礼，也绝不能用生命作代价。
生命，只有生命，才是这个星球这个宇宙中最富贵的财富，也是最美丽的风景！
郑州是一座美丽的城市。实际上，中原大地上，我去过的地方，无论是郑州，还是洛阳、开封，或者是小城市登封、辉县，甚至是豫东南的信阳，都既大气，又秀气，既具有深厚的历史文化底蕴，又具有浓厚的现代城市气息。
一场“五千年一遇”的大洪水，让郑州满目沧夷，生命财产遭受巨大损失。伟大领袖亲自部署抗灾，全国同胞心系灾区，灾区人民顽强自救。灾难有多惨重，灾难中表现出来的人性就有多伟大。
不过，在这次大灾面前称得上惊天地泣鬼神的，只有《郑州发布》。20日晚上19:01分，《郑州发布》发出一则微博，@千万郑州人，说：“暴雨虽然很大，但坚强乐观的郑州人民不怨天无尤人，万众一心积极抗汛。我们坚信，这场历史罕见的大雨过后，城市会更干净，草木会更加翠绿旺盛！千万郑州人民有信心、有能力战胜突如其来、超过历史峰值的暴雨灾害！”
确实，灾难面前，人的信心、坚强比一切都重要，但用暴雨大灾来给城市“洗礼”，眼里只有草木，确实超出了一般人的认知，冷酷无比，也愚蠢无比。
人与其他动物有一个根本的区别，就人是文明的动物。这文明表现在，只要有可能，人总喜欢让自己的居室，让自己的社区，让自己的城市，干干净净，宜居乐居。
相反，据说与人的基因接近程度最高的猪，永远都是一种最脏的动物。即便在现代化的养猪场，也总是臭气熏天。这不仅是因为猪不会搞卫生，更是因为猪不在乎，天性喜脏，其蠢无比。我们平时总以猪一样的生活环境来形容脏乱差。近段时间，我所在的小区里，路上经常会有一堆堆的粪便，我就感觉自己生活在猪圈里一样。因而，我实在是敬佩养猪作宠物的人，那心理得有多强大！
所以，在文明城市的创建，总是会赢得绝大多数居民的拥护和参与，所以，宁波作为全国文明城市六连冠的城市，也让绝大多数市民受益，令宁波市民自豪。
但是，城市的美丽与文明，绝不能用暴雨洪水来“洗礼”。
郑州的洪水退后，从电视上，从网络上我们看到，人们哪里能踏进一处干净的地方，我们哪里能看到一株翠绿的草木！污泥覆盖了街道，垃圾布满了广场，到处是被洪水冲撞成一堆堆废铁的汽车，热战地区大轰炸后，其惨也不过如此！灾后不投入巨大的人力物力财力去清理清除清扫消杀，不要说恢复正常生活不可能，接踵而至的大疫，就会把灾后的城市，继续炼成人间地狱。所以，伟大领袖高瞻远瞩地强调要“防止大灾之后有大疫”。
前几年，有一部叫《2012》的科幻电影，一部描写地球与人类末日的灾难大片，最后的镜头是：火山爆发、强烈地震和齐天海啸过后，人类文明尽毁，方舟上幸存的人们走出与世隔绝的舱门，初升的太阳，满天的彩霞，平静的海面，微风轻拂，空气纯净，远山青翠，劫后余生的人们忘情拥抱......但是，这种场景，带给观众的没有美丽，不是希望，而是不堪一根稻草加载的沉重，是深深的恐惧与绝望。因为绝大多数生命在早晨到来之前就死去了，曾经历二百多万年的人类文明在灾难中毁灭了。末日重生的地球再美丽，也已经与多数人无关了。
每次灾难，无论是天灾还是人祸，都免不了生命的巨大损失。即便在千万人的城市里，只有一个人非正常死亡，对于这个人那个独一无二的世界，对于他的家庭，都是百分之百的损失，不可承受的巨大，对于他人，也都有物伤其类的感同身受。所以，文明与野蛮的一个重大区别是，是不是敬畏生命，尊重生命，把生命看成是天地间最重要的东西。所以，文明国家的法律，一定给予生命至高无上的地位与不惜代价的保护；一个负责任的现代政府，眼里首先只有人；一个具有人性的机构，也绝对不会说出历史罕见的暴雨过后，城市会更干净美丽的反人类口号。
总有人喜欢用“多难兴邦”来给灾难以某种“正当性”。实际上，如果没有对生命的尊重与珍惜，多难永远兴不了邦，却一定会丧邦。人类学家和历史学家的研究已经表明，地球上曾经有无数的文明被毁灭，而毁灭文明的都是各种各样的灾难，前古时代是自然灾害，近现代更多的是漠视生命的人祸。而中华文明8000多年迄今仍生生不息，没有灾难的任何功劳，靠的是我们文化中那种对生命的重视。
《论语.乡党》：厩焚。子退朝,日：“伤人乎?”不问马。
生活在一个更干净、更美丽的城市，是每一个城市居民的愿望。但是，城市的美丽绝不能用灾难来洗礼，也绝不能用生命作代价。
生命，只有生命，才是这个星球这个宇宙中最富贵的财富，也是最美丽的风景！