江苏高考必考古诗文
江苏高考必考古诗文_江苏高考必背古诗文
江苏高考必背古诗文江苏高考必背古诗文（39 篇） 选修部分 《梦游天姥（mǔ）吟留别》 （唐）李 白 海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔 五岳掩赤城。天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿（sù）处今尚在， 渌（lù）水荡漾清猿啼。脚著（zhuó）谢公屐（jī） ，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千 岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 水澹（dàn）澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮 列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟（jiē） 。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能 摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 《苏幕遮》 （宋）周邦彦 （选修《中国古代诗歌散文欣赏》 ，52 页） 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥， 何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《菩萨蛮》 其二 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老 莫还乡，还乡须断肠。
《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 《李凭箜篌引》 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉 泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《渔家傲 ?秋思》 （宋）范仲淹 （九年级上册，206 页） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1． 《 〈论语〉八则》 （ 《孔子语录》 ）（七上）子曰： “学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 曾子曰： “吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子日： “温故而 知新，可以为师矣。
” 子曰： “学而不思则罔；思而不学则殆。
” 子曰： “由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
” 子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文’ 也？” 子曰： “敏而好学， 不耻下问， 是以谓之 ‘文’ 也。
” 子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ” 子曰： “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 子曰： “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” 子曰： “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
” 曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 子贡问曰： “有一言可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。
” 2． 《生于忧患，死于安乐》 百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
3． 《出师表》 诸葛亮 （九下） 孟子 （九下）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中， 俱为一体， 陟罚臧否， 不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫 中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为 营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每 与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛 下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣 以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明， 故五月渡泸， 深入不毛。
今南方已定， 兵甲已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、 祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、 祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩 感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
4． 《桃花源记》 陶渊明 （九上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人， 乃大惊， 问所从来。
具答之。
便要还家， 设酒杀鸡作食。
村中闻有此人， 咸来问讯。
自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境， 不复出焉， 遂与外人间隔。
问今是何世， 乃不知有汉， 无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云： “不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
5．陋室铭（唐 刘禹锡） （八下）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有？” 6．岳阳楼记范仲淹 （九上）庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。
越明年， 政通人和， 百废具兴。
乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万 千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫 摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青 青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心 旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 7．醉翁亭记欧阳修（九上）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声 潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山 之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉 翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而 繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷 也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临 溪而渔， 溪深而鱼肥， 酿泉为酒， 泉香而酒洌； 山肴野蔌， 杂然而前陈者， 太守宴也。
宴酣之乐， 非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者， 太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐； 人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8．爱莲说 周敦颐 （七下）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 9．蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经 （九上）蒹葭苍苍， 白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之， 道阻且长。
溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭凄凄， 白露未晞。
所谓伊人， 在水之湄。
溯洄从之， 道阻且跻， 溯游从之， 宛在水中坻。
蒹葭采采， 白露未已。
所谓伊人， 在水之涘。
溯洄从之， 道阻且右。
溯游从之， 宛在水中沚。
10．观沧海 曹操 （九下）东临碣石， 以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生， 百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。
11．送杜少府之任蜀州王勃 （八上）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
12．使至塞上 王维 （七下）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 13．行路难李白（九下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
14．望岳 杜甫 （八上）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
15．茅屋为秋风所破歌 杜甫 （九下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹 息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾 庐独破受冻死亦足！ 16．钱塘湖春行 白居易 （八上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
17．泊秦淮 杜牧 （八上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》 。18．无题李商隐（八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
19．浣溪沙 晏殊 （九上）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
20．水调歌头 苏轼 （七上）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高 处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 21．游山西村陆游（九上）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
22．破阵子 辛弃疾 （七下）为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 23．过零丁洋 文天祥 （八上）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
24．天净沙·秋思 马致远 （八下）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
25．己亥杂诗 龚自珍 （八上）浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物, 化作春泥更护花。二、高中部分（14 篇）
江苏高考必考古诗文_江苏高考古诗文背诵初中部分(30篇2016年)
江苏高考古诗文背诵初中部分（30 篇，2016 年）1.【孔子语录】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲， 不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2.孟子《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为（wéi）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì） 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（ wù）莫甚于死者， 则凡可以辟（bì）患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为 也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者 能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所 识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室 之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不 受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3. 诸葛亮《前出师表》 先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之 臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以 光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以 为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚 以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时， 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，1 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸 之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣 不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
4. 陶渊明《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
5. 郦道元《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 6. 刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 7. 范仲淹《岳阳楼记》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，2 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
8. 欧阳修《醉翁亭记》 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭 者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高， 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴 酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓 然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9. 周敦颐《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 10. 苏轼《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。
11.【诗经·秦风·蒹葭】 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
12．曹 操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌 起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
13. 王 勃《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
14. 王 维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。3 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
15. 李 白《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
16. 杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔(sāo)更短，浑欲不胜簪（zān)。
17. 杜 甫《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘 坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖 自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干 处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足! 18. 韩愈《早春呈水部张十八员外》 （2015 年新增篇目） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
19. 白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
20.李贺《雁门太守行》 （2014 年新增篇目） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
21. 杜 牧《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
22. 李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
22.范仲淹《渔家傲》 （2014 年新增篇目） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
23.李煜《相见欢》 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
24. 晏 殊《浣溪沙》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
25.苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事 长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
26. 陆 游《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
27. 辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 28. 马致远《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
29.元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间 都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
30. 龚自珍《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。5
江苏高考必考古诗文_2017年高考江苏卷古诗文译注
，2017 年高考江苏卷古诗文译注 文言文阅读选文 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读 经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗、古文、词日 益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》 ，杭编修世骏序之，以为惊心动魄， 一字千金， 由是名大显。
当世通儒如朱学士筠、 卢学士文弨， 见先生所撰， 咸叹赏以为奇才。
年二十九， 始颛治经术。
谢侍郎墉提学江左， 特取先生为拔贡生。
每试， 别为一榜， 列名诸生前。侍郎尝谓人曰 : “予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见 重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千 言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士，先生往就之，为撰《黄 鹤楼銘》 ，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为 “三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字 训诂、名物象数， 益以论撰之文，为 《述学》 内外篇。
又深于 《春秋》之学， 著《春秋述义》 ， 识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏派， 而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行 之美，一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞 烦辱。其于知交故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州 西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚 书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告 后之君子。
【注释】1、王引之，清代中期经学家、文字训诂学家。
2、汪容甫先生行状， 汪中，字容甫，清代乾嘉时期哲学家、经学家、文字训诂学家。行状，文体名，记录人物生 平事略的文章体裁。
3、江都，扬州的古称。
4、书贾，卖书的商人。贾，读 “沽” 。
5、 鬻， 读 “欲” ， 出卖。
6、 提学， 主管学校教育的官员， 清代各级政府均设提学。
7、 附学生，科举时代生员名称，即俗说的秀才。
8、阨于火，遭遇火灾。阨，读“厄” ，灾 难。
9、 无算， 无法计算。
10、 杭编修世骏序之， 翰林院编修官杭世骏为之写了序言。
11、 朱学士筠，学士朱筠。
12、卢学士文弨，学士卢文弨。
13、颛，同“专” 。
14、 谢侍郎墉，侍郎谢墉。
15、提学江左，担任江苏的学官。江左，江东，这里是指今江苏 地区。
16、 拔贡生， 国子监的生员， 即太学生。
17、 北面， 这里是尊为老师的意思。
古代以坐北向南为尊，学生拜见老师，须面朝北。
18、割据之迹， （枭雄）割据（扬州） 的事迹。
19 死节之人， 为保持气节操守而死的人。
死节， 死于节， 为节而死， 为动用法。
20、毕尚书沅总督湖广，在朝中担任尚书的毕沅调任湖广总督。
21、歙程孝廉方正瑶田 书石，歙县人孝廉方正程瑶田在石碑上书写了汪中作的《黄鹤楼銘》 。歙，歙县，在安徽。
孝廉方正，古代朝廷给予地方优秀人士的荣誉称号。孝，孝敬父母。廉，廉洁。方正，行为 端方正直。程瑶田，人名。书石，书写在石碑上。
22、嘉定钱通判坫篆额，嘉定人担任 通判的钱坫用篆书题写了匾额。
23、词章，这里是指诗文。
24 金石之学，研究古 代铜器和石刻的学问。
25、训诂，文字的注音与解释。
26、名物，事物的名称。
27、 象数， 用符号、 形象、 数字来推测宇宙人生的变化。
28、 根柢经史， 以经学史学为基础。
柢，树根。
29、陶冶汉魏，受到了汉魏学者的陶冶。
30、欧、曾、王、苏，欧阳修、曾 巩、王安石、三苏，这里是指宋代学者。
31、释老，佛教和道教。
32、菽水，豆与水， 形容生活清苦。33、家大人，家父，指作者的父亲，清代前期文字学家王念孙。
34、 【以为 可读父书】汪中与作者的父亲王念孙是同时代人，所以作者视自己为汪中的晚辈。汪中听到 了作者对 <尚书》训诂的见解，极为赞赏，勉励他，说他的水平可以去读其父王念孙的相关 著作了。汪中这样说，既对王念孙的著作给以高度评价，又是对王引之的夸奖和勉励。所以 下文作者说自己产生了知己之感。
教辅书的作者们不知王念孙、 王引之父子在清代学术史上 的地位，也不知他们与汪中的关系，所以把这句都讲错了。
35、扬榷，约略，举其大概。
【现代汉语译文】 先生名叫汪中，字容甫，江苏扬州人。年轻时父亲就去世了，却很热爱学习。家里 贫穷不能买书， 他就去帮助书商在书市上卖书， 因而得以读遍经书、 史书和诸子百家的著作， 都能过目成诵。
二十岁的时候， 参加提学官主持的考试， 试题是《射雁赋》 ， 他得了第一名， 被录取为附学生（秀才） ，诗词古文日益进步。江苏仪征的盐船遭遇火灾，遇难的人数无法 统计，他写了《哀盐船文》 ，翰林院编修杭世骏先生为之写了序，称赞此文（读来令人）惊 心动魄，一字千金， （殆不为过） 。因此声名大显。当代通晓古今学问渊博的学者，如学士朱 筠、卢文弨等人，看到先生所写的文章，都极为叹赏，认为他是当世奇才。
从二十九岁开始，先生专心研究经学。侍郎谢墉担任江苏提学，破格录取他为国子 监生员。
每逢考试， 都另外张贴一榜， 把先生的名字列在诸生之前。
谢侍郎曾经对人说 : “我 的名次排在先生的前面，是按照官爵；如果按照学问，我应当拜汪先生为老师。”他就是这 样地受人尊重。朱文正公担人浙江学官，汪先生前去拜见，回答问题时，陈述扬州地区枭雄 割据的事迹、为坚守节操而死的人物，创作了《广陵对》 ，扬洋洋洒洒三千多字，广泛地搜 集整理了古今素材， 堪称天下奇文。
尚书毕沅调任湖广总督， 招聘文人学士， 先生前去应聘， 撰写了 《黄鹤楼銘》 ， 歙县孝廉方正程瑶田书写在石碑上， 嘉定钱坫通判用篆书题写了匾额， 被当时的人们称为“三绝” 。
汪中先生对于六经、诸子、史学以及诗文、金石等学问，无不进行综合研究。他广 泛深入地考察了夏商周三代的典章礼制，延伸到文字训诂、名物象数等领域，增添了许多论 述，完成了《述学》内外篇。先生研究《春秋》之学，也有很深的造诣，著有《春秋述义》 ， 具有远见卓识，学术界认为自唐代以来还不曾有人达到这样的水平。先生的著作，以经学、 史学为基础， 吸收了汉魏学者的营养， 不走欧阳修、 曾巩、 王安石、 三苏等宋代学者的老路， 而取法古代学者，所以能够卓然不群，创建一个独立的学派。
汪中先生性情质朴正直，不掩饰子己的仪容举止，厌恶当时世俗流行的占卜堪舆、 千奇百怪的禁忌以及佛教道教的神怪传言， 竭尽全力地驳斥这些异端邪说。
如果遇到人们的 嘉言懿行、好诗妙文，就一定会赞不绝口。先生侍奉母亲，以孝闻名。遇到手头拮据生活清 苦时，就卖文以养亲，在身边服侍，不辞烦劳。他对于去世后家道衰落的老友旧交，关心慰 问超过了生前，因为其本性忠实厚道才会这样做啊。先生五十一岁时在杭州西湖边去世。
汪中先生是家父所推崇佩服的学者。关于他的学问和品行，我在家父那里接受的 教诲时间已经很久了。我所阐述的对《尚书》训诂的见解，先生极为（肯定）且予以勉励， 认为（我）可以读家父的相关著作了。这就又使我（对汪先生）产生知己之感了。所以，我 虽然写不好文章， 还是想约略举其大概而述之， （把汪中先生的为人治学） 告诉后世之君子。
古代诗词鉴赏试题选诗 白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣 空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
（陆游《秋兴》 ） 【注释】1、秋兴，秋日的情怀，秋日引发的联想。注意，秋兴的“兴”不是高兴 的意思，是情怀、联想。宋宁宗嘉泰三年（西元 1203 年，陆游 79 岁） ，陆游完成了国史编 撰， 升任宝章阁待制， 他辞去官职， 回到故乡绍兴。
1206 年的秋天， 陆游写了这首诗。
2、 白发萧萧欲满头，这句辞序有颠倒（在古代诗词的创作中，为了平仄和韵脚的需要，经常有 辞序颠倒的现象） ，意为“满头白发欲萧萧” ，满头的白发愈来愈稀疏了。人老了，头发先是 变白， 接着越来越稀疏。
欲， 就要。
萧萧， 稀疏的样子。
阅读古诗， 懂得辞序的颠倒很重要。 否则，既稀疏（萧萧）又“满头” ，岂不是互相矛盾？首句是理解该诗的关键 :一位满怀报 国之志却已白发稀疏的老人，面对萧索的秋风， 会作何感想呢， 于是有了下文。
3、 归来， 从京城辞官归乡。
4、三见，第三次看到。
5、故山，旧山，比喻故乡。
6、凭，依， 靠。
7、迮，读“泽” ，狭窄。
8、病入中年，疾病到了中期。注意，中年在这里不是指 年龄。写这首诗时陆游已经八十二岁了。中年，中期。
9、日月遒，留下的日子已经不多 了。遒，尽。
10、百战铁衣空许国，许国铁衣百战（落了）空，披着铁甲身经百战为国家 收复失地的诺言落了空。许国，答应为国献身。许，答应。
11、画角，这里是指军中的号 角。
12、烟雨，如烟的细雨。
13、桐江，钱塘江在桐庐一段的别称。
14、丹枫，叶子变 红的枫树。
【大意】 满头的白发愈来愈稀疏，辞官离京，已经是第三次看到故乡的秋天 了。
（以酒浇愁） ，酒醉之后登上高阁凭栏远望， （本应觉得天高地迥） ，我却感到天地竟如 此狭窄；疾病已到中期，想来上天给我留下的日子已经不多了。披上铁甲，身经百战为国收 复失地的诺言，怕是要落空了；黎明前听到从军应营里传来的号角声，只会触发起我的万端 愁绪。
明天清早， 在那烟雨迷濛的富春江边， 我权且先占住一株枫树， 栓着我垂钓的小船吧！