快活谷坟场 快活谷 电视剧
曾经有一位中国官员说，香港是一本很难读得懂的书，要真正了解这个地方，很不容易。香港的难懂，在于它的厚重。如果要了解，光着眼于维港两岸的五光十色，当然无从入手。 要了解一个家族的渊源，可以翻族谱；要深入一个城市的底蕴，应该游坟场。
昔日跑马地
大部分人到铜锣湾，只知到时代广场、崇光百货。沿时代广场的礼顿道一直走，是跑马地。这个赛马场的英文是“Happy Valley Sports Ground”，因此，跑马地也称为“快活谷”。不少人以为“快活谷”这个名称，跟深圳的“欢乐谷”一样，是寻欢乐、寻开心的意思。其实，“快活谷”的由来，不是来自跑马场，而是旁边的快活谷坟场。“快活”指的绝非现世的声色犬马，而是彼邦的安祥极乐。
1840年代，英国接管香港岛，在黄泥涌（即现在的跑马地/ 快活谷）建立军营。不过，他们随即发现，英国人在香港最大的敌人，不是华人，而是潮湿气候带来的疟疾、传染病，导致英国人大量死亡。这些尸体，唯有一批一批埋葬于黄泥涌附近的山坡。此处便易名为快活谷坟场。
当时，殖民政府为慰藉在港英人的思乡愁绪，决定在香港兴建跑马场。具有讽刺意味的是，维多利亚城附近，适合建设跑马场的泥平地，只有快活谷。跑马场毗连坟场，当下的刺激和异域的枯寂，显得很不协调。
1950年代初，一位驻港的英国军官如此容形快活谷：“在七、八月，每天有三具尸体运往快活谷……我们很多同胞便葬在快活谷赛场外的道路旁、大看台对面的墓地……我常常认为赛场选址错误。看见那里的墓地，我情绪低落，赛马的乐趣也一扫而空。”至1950年代中，因各种热病、传染病死去的在港欧洲人，共5373人。
无字石碑
从快活谷坟场的正门进入，会看见很多大型石柱。当时的英国人相信，石柱越高，逝者上天堂的机会越大。早期的石柱，每一条，就是一个集体坟墓。不少石柱都没有刻上名字，只是简单记录逝者的身份：将军、士兵、妇女、小童。
离开入口处的小坟区，沿楼梯上，经过喷水池，是较大的坟区。这里埋葬了一些华人，其中一个，是晚清时期的一位妇女，从碑文推断，她是某位官宦的妻妾，是基督徒。早期的快活谷坟场，也称为殖民地坟场，主要埋葬洋人，很少埋葬华人。那位妇女，很可能因为是基督徒，才得破例。
在该晚清妇女的墓附近，有一个双人墓。夫妇逝世于19世纪初，丈夫是英国将领，妻子是华人。据推算，他们很可能于香港开埠初期相遇、结合——也许，这是一个惹人猜想的情爱故事。
再往前行，就会看见何东爵士和他夫人的墓。何东爵士作为香港早期的名门望族，他俩的墓，有两个高大的十字架，并排而立，雪白明亮，显然有人勤加打扫。
不远处，有一个高柱石碑，没有名字。那是杨衢云先生的墓。杨衢云是晚清时期的革命家，跟孙中山在香港组织兴中会，并担任会长，策动广州起义。第二次起义失败后，杨衢云留在香港担任幕后策划。当时，香港作为殖民地，也是不少革命义士的栖身之地。1901年，杨衢云在上环被清廷派人暗杀。为了保护他的坟墓，免被清人骚扰、破坏，伙伴们干脆不在墓碑留名。
稍高的位置，是日本人的坟区，主要埋葬战时于异乡离世的日本人，有军人，也有家属。跟大部分英人和华人墓地比较，整个日本人的坟区，明显有人悉心打理。原来，为先人扫墓，是日本人国际学校的指定活动，既打理先坟，也藉此让日本孩子明白慎终追远的道理。
殖民地最早期的坟场
快活谷坟场，是香港作为英国殖民地最早期的坟场。一个个墓碑，盛载着香港开埠初期一个个异地客的故事。当时，除了英国人和其他欧洲人外，随着香港对外贸易的基础日渐稳固，已经有来自不同地方的人来港经商、传教、游历。当中，来自印度和中东的商人，是最早在香港扎根的族群。因此，除了快活谷坟场外，跑马地还有五个坟场，均于19世纪中期设立，并以不同宗教划分：犹太坟场、印度坟场、巴斯坟场（也称拜火教坟场）、天主教圣弥额尔坟场、回教坟场。
至于华人，当时他们的殉葬处理，大部分集中于他们聚居的上环一带。但是，随着华人人口增长，政府又没有认真关心他们的殉葬事宜，以致港岛各处山头，满布各式华人山坟。直至1882年，港英政府方才于指定地方设立“华人永远坟场”。
蔡元培和萧红
在华人永远坟场，有一个墓碑，刻着“蔡孑民先生之墓”。“蔡孑民先生”即“蔡元培先生”。1937年七七事变后，蔡元培与家人迁至香港养病，居尖沙咀柯士甸道。当时，蔡元培因为病重，甚少出席公开活动，只有一次，在宋庆龄诚意邀请下，于中环的圣约翰座堂发表了一次公开演说。1940年3月5 日，蔡元培于跑马地养和医院病逝。据史料记载，蔡元培出殡当天，全港的学校和商号下半旗致哀，前往送殡者达5000人。蔡元培的遗体曾经暂庴东华义庄，以便伺机运返故乡安葬。不过，战乱之下，返乡难以成事，唯有安葬华人永远坟场。
论到安葬，文学家萧红的命途更加坎坷。萧红深受五四的进步思潮影响，在短暂的31年人生中，写了百万字。鲁迅形容，她的作品既有女性的细腻，同时反映出“北方人民对于生的坚持，对于死的挣扎”。夏志清认为，萧红是中国20世纪最优秀的作家之一。
因为政治迫害、战乱、情爱，萧红从哈尔滨逃到青岛，再到上海、日本、西安，重庆。1940年，她跟丈夫端木蕻良跑到香港。在香港，他俩曾居尖沙咀诺士佛台、乐道。其间，萧红写了《呼兰河传》、《马伯乐》和一系列短篇。1942年，日军占领香港，萧红于港岛中半山一所由圣士提反女校改建成的临时医院病逝。为免爱妻的骨灰被战火破坏，端木蕻良把一半骨灰埋于圣士提反女校内的小山坡，另一半埋于浅水湾。1950年代，萧红于浅水湾的墓地被地产发展商破坏，部分骨灰迁往广州安葬。至于圣士提反女校的部分，该小山坡经过修葺后，骨灰已经下落不明。今天，圣士提反女校并没有着意让学生了解萧红的事迹，但萧红依然成为了校内女生们口口相传的故事，那些女生们总是想象着端木蕻良抱着载有萧红骨灰的花瓶，潜入学校时候的身影。
信息窗
首个香港服务展览在杭州举行
香港贸易发展局率领超过200位香港服务企业代表及星级讲者到访杭州，重点推介企业管理专业服务、设计及市场推广服务以及科技创新服务，让两地企业互补优势共拓商机。这项名为“转型升级·香港博览”的旗舰活动，于8月30至31日在浙江世贸国际展览中心举行。
香港贸发局助理总裁叶泽恩于记者会上表示，国家十二五规划鼓励企业转型升级、加快建设环境友好型社会，并推动城镇化发展。“在这过程中，发展成熟的香港服务业扮演重要角色，例如设计及市场推广专才可协助企业建立品牌；会计、金融、法律顾问为企业搭桥铺路‘走出去’；香港的创新科技及绿色技术，能替厂商提升生产效率和能源效益。此外，城镇化带动商住楼宇的需求，香港建筑测量界经验丰富，可以出谋献策、规划建设现代化的建筑和设施。”
香港特别行政区商务及经济发展局局长苏锦樑担任“转型升级·香港博览”开幕礼主礼嘉宾，香港各专业范畴的领军人物也踊跃参与这项活动，包括香港机场管理局行政总裁许汉忠、香港数码港管理有限公司行政总裁林向阳、周大福珠宝集团有限公司董事总经理黄绍基、利丰发展（中国）有限公司董事赵丽娟、香港时装设计师协会主席杨棋彬、香港室内设计协会会长陈德坚、香港货运物流业协会主席徐翰恩、好孩子集团创始人宋郑还、李永铨设计屡有限公司创作总监李永铨、威汉营销传播集团主席及首席执行官陈一枬、PAL设计事务所有限公司创办人梁景华等。
“转型升级·香港博览”内容丰富，除了香港服务业展览会外，还包括主论坛及研讨会、转型升级工作坊、商贸配对服务、香港原创动漫人物巡礼等。