定向积累：向放羊式的作文素材积累说“不”_高中作文素材摘抄

　　摘 要：如何让学生能从语文老师的作文辅导中得到切实的帮助，首要问题便是要解决写作内容的来源。在众所周知的“积累”方法上，本文更注重如何积累，将“积累”细化，尤其是积累内容的方向，有了一个清晰的阐释。这样可以减少学生做了大量的无用功，避免产生茫然无序的状态，使得学生能够安心于在某些熟知的领域得到切实的认识和理解，便于学出自己的真情实感、真知灼见。
　　关键词：作文素材；放羊式；定向积累
　　中图分类号：G427 文献标识码：A
　　文章编号：1992-7711（2012）15-042-1
　　选材是写作里面重要的方面，它是写作内容的来源，能体现出立意的高低，能影响到作文的气质。很多老师都明白这个道理，都很重视素材积累。学生在老师的点拨和要求下，必然也很重视。一段时间后，学生积累的东西在数量上，往往是不少，厚厚的一大叠，但新问题、新困惑来了，学生经常发出抱怨之声，说积累的东西用不上，用不到，能用得上的很可怜，有时候竟然是“这篇文章，我曾经见过”，但具体内容，一点也记不起来了，令人沮丧。面对学生的疑虑和困惑，面对这样的难题，我在这里想谈谈自己的一些做法，可能会对上述问题有帮助。
　　诚然，写作离不开素材，离不开积累，但不能简单地、漫无目标地、也就是放羊式地教学生积累。要知道，茫茫书海，汗牛充栋；泛泛人生，纷繁复杂。千万不能让“积累”简单地变成无目标地抄写或者复印，千万不能认为只要这样就能解决问题，写作就会高枕无忧、万事大吉了。其实最关键的只有一点，那就是要定向积累。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这是强调要有“米”，但不是什么“米”都好？只要是米，就来者不拒，这不行！对待“米“，也要实行“拿来主义”，要有所辨别、自己来拿。
　　所谓“定向积累”，实质上类似于“专题研究”，即在某个领域，做一个较为丰富深入的研究和探讨，这样就容易获得真情实感，就容易形成深刻认识，就不易出现无病呻吟、明显虚假等弊端。与其让孩子泛泛而读，不如某段时间中让孩子精读某一类作家的作品，这样可以让孩子对这一领域有比较全面的认识，有全貌的涉猎，就容易形成独到的理解，甚至专业而深刻的见解。
　　所以，我们在给学生的做作文辅导的时候，特别要重视素材的甄别，重视素材的质量，重视平时用有意识地引导学生在这些方向上积累素材。我个人在实践中认为有这样几个方面值得重视：
　　其一，日常生活。生活不可能天天波涛汹涌、暗流潜伏，生活有时候很平常，甚至很平淡。如何在这看似平淡无趣的生活中寻找情趣，在色彩单一的底色上寻找亮色，值得我们重视。其实，多看它一眼，多听一会儿，多去想一想。有时候，就是留心的那么一会儿，让感触会得到强化，感悟多起来；感悟多起来，又反过来驱动自己再去看、听、想，如此良性循环，哪有不提高的道理？有学生告诉我她高一刚开学经历的一件事。小区里的一位保安因为业主无缘无故的误解丢了饭碗。这件事对她的感触很大，作为一名旁观者，她觉得冥冥之中有种力量促使我用尚显稚嫩却无比激愤的文字表达自己的愤慨。从此，她深深地觉得身边的这个看似寻常的世界等待着她去探索，去体验，去尊重。
　　其二，乡土人情。生活乡村的学生对自己的生存环境的感知和把握往往强于生活在城市的学生。我曾教过一位学生，她在谈写作选材感悟的时候写道：我最熟悉的底层世界，应从我的故乡说起。生在渔村，长在渔村，吹着海风，吃着海味，我是土生土长的农村人。我的童年单一但不枯燥，快乐却不浮华，很多别人经历过的，我都没有经历过。我仅仅以自己木讷的眼眸，感受故乡特有的乡土人请。我惊讶地发现，在自己如何彷徨，如何消沉的时候，故乡是精神世界唯一可以逃遁的地方，我明白，那才是我的根。关于故乡的习作，从宽广的大海、滩涂开始。大海对我来说，总有种令人敬畏的神秘感，她朴实、慷慨，也危险、暴躁，于是就有了渔歌号子里的沧桑，海鸥鸣啼里的渺远，更有了渔船进港时的欢悦。这些意象如印象画派的粉墨一般不甚清晰却很深刻地印在我脑海深处，时时带给我野性的原始的冲击。可见，在熟悉的地方也有陌生的风景，生活在乡村的孩子不能认为它土头土脑的、不时尚，甚至怀有一种鄙夷感，内心拒绝排斥。
　　其三，传统习俗。传统文化当中的习俗也是我们写作的动情点，总有一些传统节日、传统习俗能激起我们的某种记忆，总有某种情愫、思念萦绕在我们心间。有学生在周记里这样说：“清明扫墓，必是全家老小携着竹篮走到田间，跪在泥地上，恭恭敬敬地磕四个头。菜花金黄，蜂飞蝶舞，生命回轮；夏至清晨，邻家哥哥总要带我去麦田吃蛋，他说夏至吃蛋人就不会得病，已而空气中有淡淡麦香，赶海人湿漉漉的车轱辘声渐渐散去；七月半点鬼火，跟着祖父深一脚浅一脚地行走在河畔上，听他讲着年复一年的禁忌，鬼火摇曳，竟有了一丝凄冷；婚丧仪式，自然几个村子都要参加，或笑闹，或哭号，种种原始的仪式，无一不寄寓着庄稼人最朴素的愿望，更让我切切实实地体验到生命的存在感。”
　　其四，底层人物。每个人的故乡都有一群生活在底层可亲可爱的人们。那些饱经风雨的农民汉子，干大活，流大汗；那些凌晨赶海的农妇，终日劳作不息，任劳任怨；老家西屋的豆腐作坊，吴二爷熬的豆浆，担的豆腐；旧集市上的馒头店，每年过年都水蒸气腾，小麦粉的香气润泽着整个店铺，很远就能闻着……他们有着实在的手艺，淳朴的性情，尽管蒙昧地生活在一辈子都没有走出去的村庄，却总是劲头十足地做着，说着，他们永远都不空虚。城市里也会有这样质朴的人群。从小区的装修工，到澡堂的擦背工，从小门面的理发师，到流动摊的摊主，都可以深入挖掘体会。作家贾平凹在写作《高兴》时说：“在最不干净的地方生活着一群最干净的人。”他刻画的是一群城市边缘的拾荒者。我们以真实的普通人的姿态去描绘这一群或者说我们这一群实实在在的普通人，虽然没有光鲜，没有功利，但有抽丝剥茧后留下的生活的本质和生命的骨架。
　　写作里最珍贵的往往是人情美，人性美，最令我感动的，往往都是平凡人身上不凡的亮点。因此走出小我，关注生活，只要用心融入看似山重水复的生活，就会发现这些被我们忽略却是写作高度和深度的所附着的厚重内容。故而，我们教师不能进行放羊式的粗放式的指导，不能让学生一直处于蛮荒时代，要给他们做一些切实的指引和有价值的帮助，只有这样才能让作文辅导切实有效，真正惠及每一个学生。