漫谈独立思考_谈独立思考

　　“青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。”　　这是德国谚语，不是普遍真理；然而它却指出了值得注意的倾向。历史上有些重大错误，就是这两种倾向相结合的产物。青年人满怀希望，向往未来，进取心强，求知心切。正如梁启超在《少年中国说》中讲的：少年人如朝阳，如乳虎，如铁路，如白兰地酒，如春前之草，如长江之初发源。这些优点是极可宝贵的。不过，由于经验不足，思虑不周，受骗上当者，也大有人在。因此，自觉地培养独立思考能力，实是一件大事。
　　进一步说，实践活动的共同要求是“创新”：或者发现新事物，或者发明新器皿，或者建立新理论，或者写出新作品。总之，贵在一个“新”字。而“新”，自然是前所未有的。因此，要创新，就必须善于独立思考。
　　历史上许多有贡献的人物，都很会独立思考，他们这种能力是怎样锻炼出来的？研究他们的经验，既有趣，又有益，如此佳事，何妨一试。
　　倘有余暇，何妨多读
　　从历史上看，善于独立思考的人，大都有三个特点：博学；善问；富于钻研精神，重视思想方法。
　　汉朝王充，是我国古代著名的批判家。他写的《论衡》，专门批判古书和传说中的错误，立论有据，言之成理，表现了很高的独立思考的才华。他所以有成就，原因之一，就是博览群书，贯通百家。
　　爱因斯坦应该算是科学界最善于独立思考的巨人了。然而不要忘记，青年时代的爱因斯坦在数学、物理等方面已打下了坚实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。
　　有知识，才有比较；有比较，才能发现问题。动物病理学教授贝弗里奇说：“有重要的独创性贡献的科学家，常常是兴趣广泛的人，……独创性常常在于发现两个或两个以上研究对象，或设想之间的联系或相似之点，而原来以为这些对象或设想彼此没有关系”（《科学研究的艺术》）。
　　知识渊博的人，见解比较深刻，思虑比较周密，而且对事物的发展前途常有远见，预测也比较正确，使人少走许多弯路。“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。
　　鲁迅说：“应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人、别事可以有更深的了解。”（《读书杂谈》）
　　可是，这不会影响专业学习吗？的确，我们的精力，主要应放在攻读专业上，从精于一开始，逐步扩大根据地而走向博。然而这不是说，学专业时其它的书一律不能看。那“应做的功课已完”的余暇虽少，但积少可以成多。看课外书刊，时间长了，接触面宽，了解的问题便多，于是就越看越有趣，越有趣就越想看，成了良性循环。这样，知识之球，便越滚越大。反之，不看课外书，知识面便窄，知识面窄，懂的东西就越少；懂得少，就越不想多看书，于是便陷入了恶性循环。其实不仅读书如此，世界上有许多事物，发展下去，都有这两种循环的可能，我们应力争前者，谨防后者。
　　“为什么”、“怎么办”及其他
　　遇到任何事情，都要考虑两个问题：“为什么？”“怎么办？”前者追究原因，后者提供对策。只有搞清原因，才能想出办法。一般说来，办法是多样的，必须从中选出一个最好的来。
　　读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。清朝的郑板桥，诗词书画，都很擅长，而且喜谈学习方法。他说：“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。”
　　书，无非是作者一次系统的、有充分准备的长篇发言。其中讲的，对的居多，错误也有。读书时反复思考，可以起到消化、吸收、运用和发现问题、跟踪追迹的作用。下列事项可供读书时参考。
　　1．区分客观真理和主观成见，那些是经过长期实践检验的事实、定理、定律或理论，那些只是未经证实的传说、成见、信仰或迷信。对前者主要是虚心学习弄清道理，不要花很大精力去对着干。例如科学已证明不可能发明永动机，那就不必硬去造了。后者则不然，它们往往是前人硬塞在我们头脑里的一堆成见或捏造。在社会科学里，情况更为复杂，一些偏见和迷信，常被贴上真理的标签，用以欺骗人民，我们应当提高警惕。
　　2．研究正确的结论是怎样获得的，有那些事实或理论根据。在证明中有那些方法和技巧值得学习？能把它用到别的问题上去吗？我能不能再给出新的证明。
　　3．对某个结论我有些怀疑，我觉得它的证据不充分，甚至有漏洞、有问题，于是我试图举出反例或用实验来推翻它。
　　4．如果时间、地点、条件变了，某个结论还正确吗？需要作那些修改？
　　5．某些概念、结论、定理、规律之间，有没有本质联系，它们与其他学科的内容有无类似之外?
　　6．现在有一个急需解决的问题，能从这本书中找到答案、方法或启示吗？
　　以上问题主要供念理科书时参考，至于其他学科，情况当然不完全一样，要分别对待，有所区别。
　　“大用之则大成”
　　在游泳中才能学会游泳，同样，在思考中才能学会思考。斗争锻炼才智，脑子越用越灵。正如唐甄在《潜书》中所说：“心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”要使思维深入，一是坚持刻苦钻研，二是注意思想方法。
　　长时间的刻苦钻研是成功之母，也是培养独立思考能力的基本条件。然而，如果辅以正确的思想方法，收效就会显著得多。
　　当我们的思维难以深入时，可以向别人学习，向书刊学习，但有时不如直接向自然或社会请教更为有益，这就需要通过观察和试验。大自然常会教给我们一些完全出人意外的新事物。1928年，英国人弗来明正埋头于研究对付萄葡球菌的方法，他曾用了几年时间，仍然无计可施。一天，他忽然发现碟子里的萄葡球菌几乎全死亡了，同时附近又长出了一团团青绿色的霉花。他想，也许是这些霉菌杀死了萄葡球菌吧！正是他这一重要观察和设想导致了青霉素的发现。可以毫不夸张地说，绝大多数的自然科学知识都是大自然教给我们的。自然科学如此，社会科学、文化艺术也如此。梁启超曾经介绍法国著名小说家莫泊桑学习写作的方法，他说：“莫泊桑的先生教他，同时观察十个车夫的动作，作十篇文章把他们写出，每篇限一百字，这是从最难求出个性处刻意去求，这种个性发见得出，别的自然容易了。莫泊桑经过一番训练之后，文思大进，后来常常举以教人。”（《饮冰室合集》）我想，老舍也一定仔细观察和研究了许多车夫，才能写出他的著名小说《骆驼祥子》来。