[新课程背景下的高中历史研究性学习]

　　教育部颁布的《全日制普通高级中学历史教学大纲》明确指出，高中历史教学要“鼓励学生对历史问题进行独立思考、发表自己的见解，培养他们的创造意识和创新精神”“要注意培养学生的实践能力以及主动学习、勇于探究的精神”。因此，开展研究性学习已经成为目前中学历史教学改革与发展的重要内容。
　　所谓研究性学习，是指学生在教师的指导下，以个人或小组合作方式进行的自主探索的学习过程。这一学习过程，需要学生具备一定的能力基础，才能确保研究性学习真正收到实效，而不是流于形式。做好常规历史教学工作是研究性学习的前提；成功的研究性学习，对常规历史教学也起到促进作用，两者是相辅相成的。本文就自己的教学实践，通过展示学生的小组汇报讲演，谈谈有关“第二次世界大战的教训”的研究性学习成果。
　　一、前言
　　主持人：二战给人们带来了沉重的灾难，引发人们不断的思考。环顾当今世界，战火依然在局部地区燃烧，战争的阴云依然笼罩着爱好和平的人们。“前事不忘，后世之师”，当我们再次回首这场战争，应该从中吸取哪些教训？下面请各研究小组分别展现你们通过搜集资料、查找证据总结出的研究成果，让我们一起反思战争带来的苦痛，总结全人类都应当铭记的深刻教训。
　　二、展示研究成果
　　小组一：“战争中的人性之恶”
　　汇报人：在二战中，人性的丑恶通过德、日法西斯的滔天罪恶淋漓尽致地表现出来。即使是反法西斯的一方美国，也在其霸权野心的驱使下，毫无必要地对行将战败的日本使用了原子弹，荼毒了数以万计的生灵。让我们一起来见证历史。
　　（通过PPT课件播放图片、视频资料，包括奥斯维辛集中营、南京大屠杀、美国向日本投掷原子弹等，向学生展示“二战”的一些画面）
　　汇报人：这些画面给同学们的第一感受是什么？
　　学生甲：每次看到这些惨不忍睹的图片，我的内心都有一种难以名状的绞痛！图片中那望不到边的被残害的犹太人让我窒息，那绝望无助的孩子的眼神令我潸然泪下！我们中华同胞被屠杀的场面让我怒发冲冠！日本人民所遭受原子弹之荼毒也使我同情之至……法西斯是罪恶的！战争是残酷的！
　　小组二：“战争中的人性之美”
　　汇报人：很多同学们都看过《辛德勒的名单》这部电影，它再现了德国企业家辛德勒在二战期间保护1 200名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件，深刻地揭露了德国法西斯屠杀犹太人的恐怖罪行，并以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片。下面请同学们欣赏《辛德勒的名单》片段。其实二战期间，涌现出了不少辛德勒式的人物，下面我给同学们介绍三位中国的辛德勒，他们是中国外交官何凤山、盖世太保枪口下的中国女性钱秀玲，以及中国科学院院士裘法祖。
　　（一边展示人物图片及有关资料，一边讲解人物的英雄事迹）
　　（何凤山）二战期间，约有5万多名犹太人从欧洲来到中国的哈尔滨和上海避难。当时中国驻奥地利总领事何凤山，顶着德军的威胁，向犹太人发放签证，共救助了2 000人左右，被世人尊称为“中国的辛德勒”。据统计，600万犹太人在欧洲惨遭杀害的同时，迁移和逃亡到上海的25 000犹太人，除了病老死亡外，其余都生存下来。这期间还出生了408个新生儿。犹太人鲁思?仙妮说：“我们要跪下来感谢中国，我们被拯救了。如果我们没有去上海，我们将无法生存下来，我们所有的下一代，也都将无法生存下来。”
　　（钱秀玲）第二次世界大战德军占领比利时期间, 钱秀玲凭借她的勇气和智慧,通过堂兄与德国驻军的最高行政长官冯?法尔肯豪森的私人关系，从盖世太保手中救出了近百名比利时反法西斯义士。战后,她又不顾压力,为冯?法尔肯豪森出庭作证,使这个曾尽个人努力挽救比利时人生命的德军首领获得了合理的判决。钱秀玲因此成为在比利时赫赫有名的巾帼英雄,并荣获比利时国家勋章。艾克斯尼市的市民们为了铭记她的感人事迹,还特别将市中心大道命名为“钱夫人路”。
　　（裘法祖）他冒险解救了40多名处于生死边缘的犹太囚犯，让他们重获新生；他被犹太人称为“中国神医”。1985年德国政府授予他“国家大十字勋章”。
　　汇报人：一边是法西斯灭绝人性的屠杀，一边是冒着生命危险从法西斯枪口下抢夺即将失去的生命的英雄行为，我们从他们身上看到了什么？
　　学生甲：中国人的真善美……
　　学生乙：伟大的国际主义精神……
　　学生丙：中国是个伟大的民族，中国人非常善良。
　　学生丁：不论什么时候，人性的光芒都会闪耀，这是人类的希望和生存的信心。
　　汇报人：二战究竟给人类带来了什么？灾难，除了灾难，还是灾难。究竟谁赢得了战争？是英法美苏领导的世界反法西斯联盟吗？是爱好和平的人们吗？都不是，世界人民互相杀戮，这是一场没有胜利者的战争。
　　小组三：“前事不忘，后世之师。硝烟已散，警钟长鸣！”
　　汇报人：第二次世界大战由局部战争演变为世界大战，该谁来承担责任？该谁进行深刻反思呢？抚今追昔，全世界的人民都在反思这段历史，首先让我们看一下暴行的主要制造者德国、日本对战争是如何认识的。
　　（通过PPT课件播放图片、及视频资料《惊世一跪》）
　　汇报人：德、日两国对历史上曾对人类所犯的罪行反省的态度是否相同？
　　全体同学：不同。
　　汇报人：哪个国家对罪行反省的态度比较积极，能够正视历史，敢于承担责任？
　　全体同学：德国。
　　汇报人：哪些史实可以证明？
　　全体同学：《惊世一跪》。
　　汇报人：那么请问同学们怎么看待勃兰特的“惊世一跪”呢？
　　（详细介绍相应的背景资料）
　　勃兰特是德国政治家，德国社会民主党主席，1969—1974年任联邦德国总理，二战时期流离外洋，从事反法西斯斗争。正如他自己所说：“我心安理得，并且我以为把**的罪过归罪于我国人民和我们这一代人是不公允的，罪过只能由希特勒等发动二战的战犯去承担。”虽然没有罪过，但他深知自己负有责任，特别是担当联邦德国总理以后，更有代**期间的德国认罪、赎罪的社会责任。勃兰特可以不跪，因为他无罪，但他在全世界的面前跪下了。当一个人为自己的同胞，为自己的民族所犯下的罪行而忏悔、下跪、谢罪的时候，这个人所散发的不仅仅是勇气，更是一种升华的人性，一种精神，我们称之为“勃兰特精神”。勃兰特说：“承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起，犹太人、波兰人、德国人，我们应当生活在一起。”有一首诗写道，“双膝跪成直角，赋予世界一个全新的尺度”，勃兰特的一跪成了这个全新尺度的最高标志。