当代书法展览的看法 当代书法展览的新标尺

　　陈振濂先生是当代书坛的理论名家，著作等身，时出新论；他也是实践的骁将，他策划的学术课题和展览，从“学院派”到“新帖学”，从“魏碑艺术化运动”到“阅读书法”，从“意义追寻”到“守望西泠”，无不以其高瞻远瞩的构想、别出心裁的创新引起书坛的轰动和思考。如果回顾近30年的书坛，陈振濂先生的孜孜探索，无疑是当代书坛最具活力的因素之一！
　　今年，他应邀在本刊开设了“陈振濂创作思想档案”，其中主要内容是关于书法展览的深入思考。诚然，新时期30多年书法的发展历程，是在展览的推动下一步一步前进的。而陈振濂先生的思考、探索以及总结，不仅有着鲜明的个人观点、高屋建瓴的视角，更有着独到的新意。专栏刊发后，我们得到很多反馈，认为陈振濂先生的专栏是对书法展览进行充满探索精神的梳理、研究和总结，对当代书法创作与展览的研究，尤其对于提升书法展览的层次，进而进一步推动书法的发展有着非同寻常的意义。这一组重头文章，有力地改变了当代书法创作研究重技法而轻理念的局面，将成为当代书法史上的重要文献！同时，读者也表露出这样的期待　　如果陈振濂先生完全按照自己的理念举办一次书法个展，实践他的展览理念，为当代书法展览树立新的标尺，那将是怎样的精彩和新潮啊！
　　在众人的期待中，陈振濂先生给出了一个答复　　2012年6月9日，“社会责任　　传播·阅读·创造：陈振濂综合书法群展”在浙江美术馆隆重开展。12日下午举办了开幕式，中国书法家协会主席张海先生等众多书坛名宿，四方书友，以及浙江省、杭州市的各界贤达齐聚浙江美术馆，共同见证这一当代书法展览中的盛事。
　　当人们走进展厅，不禁被深深吸引。浙江美术馆1号大厅展出“守望西泠”108件专题作品；“大匠之门”50件专题作品、“金石拓片题识”60件题跋作品、“碑帖题跋”30件尺页布满2号大厅；“简牍百态”20件主题作品和“古隶新韵”12件作品在3号大厅展出；4号大厅集中展出“壬辰记史”158件主题作品和“民生叙事”60件专题作品；“榜书大幛”30件大作品和“题壁大书巨制”的5组作品分别在5号和6号大厅展出。展览的名字已经让人应接不暇，展品的精彩更令人眼花缭乱。陈振濂先生四体皆能，书法的精彩是不言而喻的，但是观众感受最为突出的却是展览的形式。不再是装裱成轴一挂，而是把书法当成展览的一个主要元素，辅之以丰富的其他元素，整个展览规模巨大，但是看下来没有一点重复感，这不能不说是空前的巨大成功，也是书法展览模式的一个突破。这个成功，即要求主事者有高屋建瓴的眼光，对当代书法展览的利弊有着深刻的洞察，又要求有全面的表现和把握能力　　任何一件作品，在创作之前，已经在考虑展厅效果了，这样的创作，是随随便便写一张作品所不能比拟的。
　　陈振濂先生本次展览精心筹备半年之久，集他近三年来几次重要大展之精华，并结合2012年创作的一批直击时事与民生的书法新作，形成以“阅读书法”为观念平台，以“传播”、“阅读”、“创造”为主旨的本次群展的主体内容。
　　“传播”，注重社会效应，以“壬辰记史”、“民生叙事”为脉络；“阅读”，坚守文化传统，以“守望西泠”、“大匠之门”为标志；“创造”，强调艺术高度，以“榜书大幛”、“简牍百态”、“古隶新韵”等包括所有参展作品为品牌。
　　正如陈振濂在《关于书法家的“社会责任”》一文中提到，“书法对于当下社会生活的关注度却是不够的，与现实生活之间的距离是较遥远的，缺乏密切的衔接度的　　正因为不够，所以要认真进行提倡”。
　　“壬辰记史”（即“新闻记事”，因是壬辰龙年，遂取名曰“壬辰记史”）、“民生叙事”这两个子展览正是为“社会责任”群展设定的直接项目。“壬辰记史”以2012年所发生的具有历史价值的国际资讯、社会政治、经济发展、人文精神、教育科技、国家政策、道德建设、市政管理、民生需求等当代史内容为创作题材，以书法丰富的笔墨艺术形式表现，如《物联网服务民生》记录浙江高科技服务民生、《最具幸福感城市》阐述杭州再膺“最具幸福感城市”的十大理由，从宏观处关注时事，覆盖全社会，记录完整的当下社会生活，贴近今天的时代、历史脉搏，为后世留下书法在当下的时事记录与艺术文献。
　　“民生叙事”就是把书法从文人自娱自乐的书斋中拉出来，拉向火热的当下社会生活。通过微博、电子邮件、信函等方式广泛征集社会各阶层的民生诉求与发展期望，从各处数百份征集来的稿中遴选出60份具有普遍意义的民生内容，改编成浅近的文言文并创作成为书法作品，如《画家的画﹒微博述清洁工祖孙亲情》讲述感动千万网友的环卫工人张景和在街头亲吻孙女的故事，《nnhorse0307·微博谈养家奉老与事业工作之两难》感慨“80后”双独家庭事业养老之两难抉择。作品从微观处反映“草根诉求”，使原来仅限于狭窄的文人士大夫诗词歌赋小圈子的书法，真正将触角延伸向全社会各个领域，并使书法与“社会·民生”产生密切而即时的互动互证。5月23日，陈振濂与5位书法家同行，走进杭州灯芯巷社区，让“民生书法”与“民生”见面，使普通市民真正感受到，高雅书法艺术其实与自己的衣食住行的社会生活密切相关，休戚与共。
　　“壬辰记史”和“民生叙事”是继“文人随笔”、“学者研究”之后又一“阅读书法”的形式，这种投笔记史的重返与坚守，既是知识分子社会责任的一种体现，又是当代书艺一种有品质的创新尝试。
　　“守望西泠”展、“大匠之门”展意在表现传统文化理论与历史在书法中的传承轨迹；表现书法的文化、文史、文献意义，强调书法家应有的文明传承使命与责任。拓片题跋是最古典最丰富的，传递书法中可以承载的美术构成，超大体积的巨制大壁作品具有强烈的视觉冲击力，旨在探索书法形式在艺术表现中两极的“金石拓片题识”展和“题壁大书巨制”展，强调书法家要肩负起作为艺术家应有的活力与创造的艺术责任。而“碑帖题跋”展、“榜书大幛”展、“简牍百态”展、“古隶新韵”展则体现应追求书法自身的内在技法（简牍）、形式（榜书与大幛）、书体（古隶、简牍）、书写状态（题跋）等本位内容，强调书法家最基本的责任　　书法责任，在专业上拓展，向纵深方向推进。以社会的关怀来催发书艺的担当和传播，以书艺并茂、身心具足的书写为大众提供赏心悦目的阅读，以不同风格的书艺研究来体现生生不息的文化大艺的今日创造。
　　在开幕式前一天的新闻发布会上，我向陈振濂先生提出问题：“怎样在‘民生叙事’、‘壬辰记史’这样的展览中保持书法形式的丰富和高超艺术性？”陈振濂先生在笑答“这个问题厉害啊！”之后，侃侃而谈：这是第一次把书法作为载体，记录当代民生的尝试，为了突出主题，没有采用过于复杂的形式，书体也以行书为主。目的是让大家都来关注内容，关注书法对社会的关怀，提倡书法家都能有意识来承担社会责任。他说：呼唤有志气有理想的书法家作为艺术家的社会责任，是我们要做的重要的工作。
　　11日晚上，在下榻的宾馆，中国书法家协会主席张海先生接受了记者的采访，他对陈振濂先生的这次展览，以及陈振濂先生在当代书法发展中做出的成绩和贡献给予了很高的评价。
　　本次“社会责任　　传播·阅读·创造：陈振濂综合书法群展”，不仅是一场大容量、多角度、美形式、全层次的组群展，更是对当下书法展览习惯模式的一种大胆改革尝试，这种勇于创新、敢于探索的决心与勇气，也体现了优秀书法家的“社会责任”。这次展览必将成为当代书法展览中的一个新的标尺，对今后的书法展览产生深远的影响！