与时代同步伐――纪念毛泽东《讲话》发表６５周年|幼儿园国旗下讲话11月

　　毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表至今已整整65周年。讲话所阐明的有中国特色的马克思主义艺术原理，内涵丰富，历久弥新，至今仍闪耀着真理的光辉。其中，艺术与时代的关系，是《讲话》所阐明的重要主题之一，在新世纪新阶段的今天重温这些内容，仍给人以鲜活的启示。
　　众所周知，毛泽东的《讲话》为革命文艺制定了为最广大的人民群众服务的正确方向。怎样才能贯彻好这一根本方向？在毛泽东看来，一个重要的前提就是要正确认识时代的本质特征。在《讲话》中，毛泽东便用历史的、发展的、变化的辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，对当时延安时代的本质特征做了精辟的概括。他指出：“过去的时代已经一去不复返了。”“到了革命根据地，就是到了中国历史几千年来空前未有的人民大众当权的时代。”这是一个“无产阶级领导的革命的新民主主义的社会”。革命文艺工作者只有对这一新的时代的本质特征有深刻的认识和准确的把握，才能正确地表现和反映这个时代，也才能更好地为这个时代的人民大众服务。
　　在毛泽东看来，“时代”并不是一个抽象的时间性的概念，而是一个历史、具体的社会性的范畴。一方面，它受时间的、历史的条件的规定，一个时代不同于过去的时代，也区别于未来的时代，它指的是一个特定的历史阶段。另一方面，它还受到特定的空间、地域、社会的特殊历史条件的规定。就是说，在同一个历史时段，也并不是任何国家、任何地区、任何民族都处于同一个时代。就毛泽东当时所置身其中的延安革命根据地而言，在毛泽东的论述中，便与当时的国统区处于两个完全不同的时代：“同志们很多是从上海亭子间来的，从亭子间到革命根据地，不但是经历了两种地区，而且是经历了两个历史时代。一个是大地主大资产阶级统治的半封建半殖民地的社会，一个是无产阶级领导的革命的新民主主义的社会。”如果分不清这两种地区在时代上的本质区别，用看国统区的观念、眼光来看根据地，用反映和表现国统区的艺术手段艺术方法来反映和表现根据地，就不可避免地犯脱离实际、脱离生活、脱离群众的错误。而这恰恰是当时不少从亭子间来到延安革命根据地的文艺工作者无法适应延安新的时代、新的生活、新的人物，往往“弄出许多错误”的重要原因。毛泽东的《讲话》有关根据地的时代与国统区的时代的本质区别的精辟辨析与论述，对于帮助广大革命文艺工作者正确认识延安根据地的时代与国统区的时代的本质区别，使思想上产生根本的飞跃，从而走上与新的时代、新的生活、新的群众密切结合的正确道路，在文艺创作中取得一大批重要成果，发挥了关键的作用并收获了显著的成效。
　　文学是人学，其它各门艺术同样也是人学。就是说，包括文学在内的一切艺术，都应以人为中心，表现人的感情，反映人的生活，以人为服务的对象。对于革命文艺而言，这里所谓的“人”就是最广大的人民群众。正是在这个意义上，毛泽东强调艺术与时代的结合，最终归结为文艺“必须和新的群众相结合”。他说：“我们周围的人物，我们宣传的对象，完全不同了。”“如果同志们在新的群众中间，还是像我上次说的‘不熟，不懂，英雄无用武之地’，那么，不但下乡要发生困难，不下乡，就在延安，也要发生困难的。”在这里，毛泽东深刻地阐明了“新的时代”与“新的群众”之间的辩证关系：离开了新的时代，就没有新的群众；同样，离开了新的群众，新的时代也不过是空洞的抽象。新的群众，就是新的时代中的群众。而新的时代，就是新的群众的时代。新的时代与新的群众，好像一枚硬币的两面。二者是一而二、二而一的存在。因此，一方面，要想更好地为新的时代中的新的群众服务，就必须更紧密地与新的时代相结合；另一方面，新的时代，实际上是由新的群众创造的，是由新的群众构成的。与新的时代结合，就是要同新的时代中的新的群众更好地结合。与新的时代相结合，与新的群众相结合，两者统一起来，便有了毛泽东在《讲话》中提出的一个著名命题：“必须和新的群众的时代相结合”。
　　毛泽东关于艺术与时代的关系的基本思想，在今天全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新的时代背景下，具有重要的指导意义。今天的广大文艺工作者，应该如何更准确地认清我们时代的本质特征？怎样更好地把握我们时代的脉搏、更好地与时代相结合？怎样更好地与我们时代的最广大人民群众相结合，更好地为他们服务？这是时代给我们广大文艺工作者提出的历史与现实的重大课题，而如何解答这一课题，完全可以从毛泽东《讲话》中的有关论述得到宝贵的教益。
　　胡锦涛总书记《在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话》继承、发扬了毛泽东《讲话》的基本精神，尤其是在艺术与时代的关系上，作出了更加系统、明确的理论阐述。他说：“一切有理想有抱负的文艺工作者，都要担当起时代赋予的神圣使命，积极投身讴歌时代的文艺创造活动。进步文艺，刻写着一个民族的希望，昭示着一个国家的未来，深深影响着一个民族的精神和一个时代的风尚。这是古往今来人们赞扬进步文艺、呼唤进步文艺的根本原因。一切有成就的文艺家，都注重在时代进步的伟大实践中汲取创作灵感，都注重反映和引导人民创造历史的壮阔活动。只有与时代同步伐，踏准时代前进的鼓点，回应时代风云的激荡，领会时代精神的本质，文艺才能具有蓬勃的生命力，才能产生巨大的感召力。积极投身先进文化的创造活动，是时代和人民对文艺工作者的殷切期望，也是文艺工作者真正能够施展才华、作出无愧于时代的业绩的必然要求。我国广大文艺工作者一定要正确认识和牢牢把握我国社会发展的正确方向，深刻体验人民前进的准确信号，敏锐发现时代变革的风气之先，自觉响应社会发展的客观要求，坚持把个人的艺术追求融入国家发展的洪流之中，把文艺的生动创造寓于时代进步的运动之中，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象，升起更加昂扬的理想风帆，描绘更加美好的生活蓝图，激励更加坚定的奋进信心，满腔热情地讴歌时代主旋律，努力为发展社会主义先进文化建功立业。”胡锦涛总书记的这段精彩论述，是对有中国特色马克思主义艺术理论的继承和发展，是我们今日正确处理艺术与时代关系的基本指导思想。广大文艺工作者积极响应总书记的号召，让今日的艺术创作真正做到“与时代同步伐”，就是对毛泽东《讲话》最好的纪念。
　　优秀的艺术作品，是一定时代的镜子及情感、心理、灵魂的呈现，是一定时代和民族的生存方式的写照，具有重要的精神与文化的价值。正如法国艺术理论家泰纳所说：“如果一部文学作品内容丰富，并且人们知道如何去解释它，那么我们在这作品中所找到的，会是一种人的心理，时常也就是一个时代的心理，有时更是一个种族的心理。从这方面看来，一首伟大的诗、一部优美的小说、一个高尚人物的忏悔录，要比许多历史家和他们的历史著作对我们更有教益……这儿存在着文学作品的重要性：它们有教育的意义，因为它们是美的；它们的功用随它们的完美而增加；如果它也提供了一些文件，那是因为它们是纪念碑。一部书越是表达感情，它越是一部文学作品；因为文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。一部书越能表达重要的感情，它在文学上的地位就越高；因为一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式，才能在自己的周围招致整个时代和整个民族的共同感情。”（泰纳：《〈英国文学史〉序言》）让我们的一切艺术形式，都努力做到“与时代同步伐”，创造出更多更好的艺术作品，满足新的群众的时代的需要。