晖福寺碑_从《大忍寺门楼碑》谈关于隶八分的一些问题

　　一、《大忍寺门楼碑》简介　　大忍寺门楼碑，立于唐开元十八年，现保存于深泽文庙，局部已残缺剥落。碑文为隶八分书，笔力遒劲，为唐代书法家裴抗所书。《全唐文》记载: “裴抗〔唐〕平州（今河北虞龙）人。官京掾。善属文，工八分书……”盛唐是我国书法艺术史上的一个黃金时代，各体都有辉煌的成就。而唐玄宗是唐代书风转变的关键人物，他喜欢隶八分书，曾提拔不少隶八分书家，形成一个“宮廷的书家集团”，进而带到社会上的隶八分书潮，使盛唐隶八分书摆脱二王书法的樊篱，在书史上开创另一个新天地。但随着年代久远加上存世真绩稀少，导致后人对盛唐隶八分的误解。本文希望透过对《大忍寺门楼碑》的研究，重新架构盛唐隶八分的繁荣景象，探寻隶八分的演化踪迹。
　　二、从《大忍寺门楼碑》字体的特点探“隶八分”的演变过程
　　何谓“隶八分”，《宣和书谱》云：“为八分之说者多矣。一曰东汉上谷王次仲以隶字改为楷法又以楷法变八分，此蔡希综之说也。一曰去隶字八分取二分，去小篆二分取八分，故谓之八分，此蔡琰述父中郎邕语也……”
　　隶变是今古文字的分水岭，也是书法笔法衍进过程中的一个极为重要的关捩点。
　　我们从《大忍寺门楼碑》具体字形的点画与前代书体的差别看汉字是如何由古隶而汉隶再发展为隶八分书的。
　　1、东：“东”字在《孙子兵法》中形体近似篆书，末笔有捺意，整个字取纵势；“东”在《居延汉简》中横画已平直，中间部分易园为方，整个字已取横式，有四条横画，横画在字中占主导地位；“东”字在《大忍寺门楼碑》中，四条横画有意缩短，夸张挑画和捺画，左右对称似八字分布。
　　2、其：《相马经》中“其”字主笔基本为横画，结体取纵势；“其”字在西陲简中已明显取横势，《大忍寺门楼碑》中“其”字横画已为明显的主笔，有起笔、运笔、收笔三个过程，就是所谓“一波三折”。 上方凸起，中间高两头低，蚕头和雁尾左右对称。
　　3、安：“安”在《相马经》和《孙膑兵法》中均具篆意，取纵势或斜势，捺笔向右下或下方延伸；《居延汉简》和定县汉简中，“安”字均取横势，横画为主笔，向右方出锋；《大忍寺门楼碑》的“安”字，挑捺夸张，左右对称。
　　4、令：“令”字在云梦龙岗简中取纵势，末笔向右下方出锋；“令”字在张家山汉简中了取纵势，末笔向左下方长长拖出；《五十二病方》中的“令”字篆意较浓，末笔垂直向下；《春秋事语》和《孙膑兵法》中的“令”字末笔缩短，整个字还基本取纵势；《居延汉简》中“令”字已明显取横势，末笔缩为点；《大忍寺门楼碑》中的“令”字紧缩中间部分，夸张挑捺，左右分飞。
　　通过上述典型字形的分析，我们进一步认识到：
　　1、古隶是用隶人契刻（刻铜、刻石等）的直线线条去改造篆书的“有纹饰的带状线条”变化篆书的竖式字式，努力突出横画，随字布形，大小不一，一般字的形体较长。
　　2、从古隶向汉隶转变的标志是取横势。汉隶字体扁平，挑画和捺画向左右方向拓展，而不象古隶那样向左下方或右下方拓展，汉隶最典型特征是横平竖直。横画有波尾，但没有蚕头，一般不作提按。
　　3、当古隶的挑笔、捺笔和汉隶的横笔有意识地组合在一个字中，且注重左右对称分布时，这就标志着隶八分书的形成。隶八分书端庄规范，每一个字都是一个独立的自足的系统。隶八分书重心平稳，不需要靠上下字来调节。隶八分书的挑捺较汉隶更为夸张，提按明显；隶八分书的横画从汉隶发展而来，但较汉隶更为丰富，有起笔、运笔、收笔三个过程，所谓“一波三折”（“蚕头雁尾”为其典型特征）。隶八分书的横画“中虚”，横画经常向上方凸起，中间高两头低，蚕头和雁尾左右对称。隶八分书一经形成，深受人们喜爱，被定为正体式样。
　　三、结语
　　通过上面的这番考察，我们可以得出以下看法：
　　①隶书的发展经历了古隶、汉隶和隶八分三个阶段，汉隶大致在汉武帝中晚期形成，至汉宣帝时期成熟；隶八分书法在汉成帝时期形成，至西汉末年已相当成熟。到唐代再一次繁荣。
　　②汉隶和隶八分书这两种形态自其产生时即长期共存，即汉隶、隶八分两系说。
　　③汉隶与隶八分在用笔上的差异为一运臂书写，一运肘书写。“平画宽结”继承的是汉隶法，“斜画紧结”继承的是隶八分法，其起始点在汉代。
　　《大忍寺门楼碑》是现存少有的隶八分书杰作，具有很高的学术价值和历史价值，我们有责任把它尽量完好的保存下来，留给子孙后代。
　　（责任编辑：王华峰）
　　来稿日期：2012-07-02