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　　台湾历史，与祖国大陆休戚相关 　　地质考证表明，在远古时代，台湾岛与中国大陆原本相连，后由于地壳运动，相连接部分沉入海中，形成海峡，台湾岛因此出现。 　　台湾居民最早的可追溯到三万年前的“左镇人”，考古学家认为“左镇人”与福建内地考古发现的“清流人”、　“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性，从而认定“左镇人”是在三万年前从大陆到台湾。而台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人――这些人共同组成了现今台湾少数民族的祖先。
　　有文字记载的台湾历史开始于三国时期，孙权派一万官兵到达“夷洲”(台湾)，吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。那里自古就是交通要地――这也是16世纪荷兰乘明朝内患之际迫不及待地占领台湾的目的所在。
　　
　　隋唐时期，汉族人开始移居澎湖地区，到宋代，汉族人的数量在澎湖地区已经非常可观，至元代，政府开始在澎湖设立巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。发展到明朝，台湾开始进入多事之秋：
　　17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。
　　1644年清军入关后建立清政府，1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。经过激烈战斗，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆～签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了台湾。
　　1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。
　　1884年，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。中法战争后，清政府将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。
　　
　　1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台，台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。
　　1945年8月15日日本宣布无条件投降，10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。
　　
　　台湾地貌，资源宝岛
　　台湾位于中国东南海面，面积3.6万平方公里，包括台湾岛(面积3.58万平方公里)、澎湖列岛、绿岛、钓鱼岛、兰屿、彭佳屿、赤尾屿。全省共划为7市16县。台湾海峡呈东北向西南走向，北通东海，南接南海，长约200海里，宽约70至221海里，平均宽度约108海里，是海上交通要道，也是国际海上交通要道。中国东海和南海之间往返的船只从这里通过。从欧洲、非洲、南亚和大洋洲到中国东部沿海的船只也从这里通过。从大西洋、地中海、波斯湾和印度洋到日本海的船只一般也经过这里。
　　台湾岛多山，高山和丘陵面积占全部面积的三分之二以上。台湾山系与台湾岛的东北――西南走向平行，竖卧于台湾岛中部偏东位置，形成本岛东部多山脉、中部多丘陵、西部多平原的地形特征。台湾岛有五大山脉、四大平原、三大盆地，分别是中央山脉、雪山山脉、玉山山脉、阿里山山脉和台东山脉，宜兰平原、嘉南平原、屏东平原和台东纵谷平原，台北盆地、台中盆地和埔里盆地。中央山脉纵贯南北，玉山海拔3952米，是我国东部最高峰。台湾岛位于环太平洋地震带和火山带上，地壳不稳，是一个多震的地区。
　　
　　台湾的气候冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛，夏秋多台风暴雨。北回归线穿过台湾岛中部，北部为亚热带气候，南部属热带气候，年平均气温(高山除外)为22℃，年降水量多在2000毫米以上。充沛的雨量给岛上的河流发育创造了良好的条件，独流入海的大小河川达608条，且水势湍急，多瀑布，水力资源极为丰富。气候的优越使得台湾素有“水果王国”美称，水果种类繁多，花卉产值也相当可观。
　　台湾森林面积约占全境面积的52％，台北的太平山、台中的八仙山和嘉义的阿里山是著名的三大林区，木材储量多达3.26亿立方米，树木种类近4000种，其中尤以台湾杉、红桧、樟、楠等名贵木材闻名于世。
　　
　　台湾行政区划：7市16县
　　台湾本岛和澎湖共设7市、16县，其中台北市和高雄市为“院辖市”，直属“行政院”，其余属台湾省；市下设区，县下设市(县辖市)、镇、乡，合称区市镇乡。
　　
　　台湾原住民：原生态保存完好的世界民族奇葩
　　台湾居民中，汉族约占总人口的98％；少数民族占2‰约40万人。根据语言、风俗的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等9族，分居全省各地，2002年及2004年分别增加太鲁阁族及噶玛兰族，成为十二族。
　　
　　台湾本岛及邻近附属岛屿上的原住民族，在文化上属于马来一波里尼西亚文化(MaLay-p01yrleSIan；语言上属南岛语系，所谓的南岛语族(Austronesi an)，指的便是亚洲大陆南方，语言类型近似的一些岛屿民族。这是全世界种类最多的语系，大约有五百多种。南岛语族拥有强旺的活动力，在地理的分布上，东起南美洲西岸的复活岛，西抵非洲东岸的马达加斯加岛，南到纽西兰的印度洋与太平洋的广大海域，台湾则是这个语族分布的最北限。
　　除了语言类似之外，南岛民族的成员在文化上也有相当大的共同特征，例如纹身、父子连名、狩猎人头、年龄分级等等。
　　台湾原住民的艺术，不论是造型艺术的雕刻、织绣、建筑、装饰，或表演艺术的音乐、舞蹈、乃至综合艺术的仪式祭典等，都是世界少有的杰出成就。然而原住民的文化流失很快，在加上之前并没有文字记录，因此今日要了解原住民的历史文化，可观察或参与其祭典活动着手。台湾原住民部落中，具备传统意义与文化特色的祭仪很多，其中较知名的：
　　1、泰雅族的祖灵祭。传统上举行祖灵祭(maho，泰安乡后山用语)的季节是小米收割以后(大约在七月)，由头目或长老开会商议时间，全社男子都要参加，在天未亮时，到达祭场，每人手持竹棒，上面插有黏糕、猪肉，为献给祖灵之供品。祖灵祭的祭品不能带回部落。必须在祭祀地吃完，沿途回家时要跃过火堆，以示与祖灵分隔。
　　2、排湾族的五年祭，是排湾族最盛大的祭典，传说排湾族的先祖到神界向女神学习祭仪以祈求五谷丰收、学习农作的种植、头目婚礼的仪式等，并与女神约定，在一段时间内以燃烧小米粳为记号，请神降临人间，接受人类的献祭。五年祭长达十五天以上，从准备材料到祭典完毕，一连串的活动以男女祭师为主导，属于全部落男性的事务则全村一起参与。
　　
　　3、卑南族的猴祭，借刺猴培养胆识，现改成草猴。
　　4、达悟族的飞鱼祭。
　　5、赛夏族的矮灵祭。
　　6、布农族的打耳祭，将猎取的山羊、山猪等动物的耳朵割下，挂在树上作靶，族中13岁以上男子再到几十公尺外打猎射击，仪式结束，全村饮酒，欢歌跳舞。
　　7、邹族的战祭，属全部落性的祭典，二大社(达邦、特富野)分别举行，时间大约在二月或八月，主要是祭拜天神和战神，在会所及其广场前举行。
　　8、凯族祭由迎神曲揭开序幕，经过三天二夜的歌舞，在最后一天的午夜十二时吟唱送神曲，画下终止符。
　　9、平埔族原住民因汉化较深，种族、语言、祭仪、风俗都曾一度严重流失。但近年来．因为政府倡导族群并立，多元共存，让平埔族中硕果仅存的少数噶玛兰族、巴则海族、西拉雅族致力于传统文化的恢复，其中西拉雅族对祖先阿立祖的夜祭，也成为颇具特色的传统祭仪。