教师保持心态 教师更要保持和谐心态等

　　温家宝总理在看望国学大师季羡林先生时，季老说：“我们讲和谐，不仅要人与社会和谐，还要人内心和谐，内心和谐是根本。”温总理也十分赞赏这一观点，他说：“人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。”
　　温总理与季老的这席对话，为实现自我心态的和谐指明了努力的方向，同时诠释了保持和谐心态的着力点，对我们教师来说有着更加现实的意义。教师要提升全新的教育职业“幸福指数”，就必须调整好职业心态，保持内心的和谐。
　　人的本质属性是社会性，义不容辞肩负着一份社会责任与道德义务，尤其是教师作为社会文明和文化的传承者，更有倡导建设和谐教育、和谐校园的义务。
　　构建和谐、民主的活力校园，要求每个教师做到自我和谐，保持和谐的职业心态，处理好师生关系、同事关系、家校关系、上下级关系。校园每位成员都和谐相处、关系融洽，则幸福指数自然会升高。
　　教师的自我和谐，才是教育和谐的坚实基石。自我和谐、心态和谐，是一种教育职业的自律态度。自我和谐主要取决我们内心的和谐心态，从心理学的角度来解读，和谐心态是指主观追求与客观现实之间比较顺和的心理状态。
　　“心平则气和，气和则神安。”只有保持心态和谐，才能理性处理期望所欲与利益所得的博弈关系，坚守教师的职业道德和社会义务，合理定位自己的价值观，正确对待教育教学中遇到的困难，勇于接受挫折，乐于迎接挑战。
　　心态和谐是一种专业能力，更是一种人生境界，通常表现为一种发现职业快乐的敏感，一种追求事业成就的执著。我们要永葆自尊自信、理性平和、积极向上的职业心态，少一些抱怨，多一些理性，适时进行心理的自我调节，认真学习新课程教育理论，好好保持自己的健康身心，在社会责任、职业道德和民族希望的坐标上定位教师自己的事业追求，正确看待曾经的付出与得失。
　　作为一名优秀教师，只有做到自我和谐，拥有和谐的教育职业心态，才能扎根于崇高的教育事业，不为世间的功利和浮躁所扰，从辛苦的教育工作中享受奉献社会、奉献教育的无比快乐，收获更多“和谐阳光”的幸福和满足。(作者单位：湖北省石首市文峰实验中学)
　　
　　从李白逃学所想到的
　　□刘晓军
　　
　　年少的李白曾经不爱学习，偏偏热爱大自然，向往云中逸鹤般的潇洒生活，便想方设法地逃避学习。无巧不成书，逃学的李白偏偏遇到了一个老婆婆：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其言，遂卒业。”老婆婆拿“磨铁杵欲作针”来说事，结果天资过人的李白如醍醐灌顶，从此一心只读圣贤书，乃至成年后“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，名动天下。
　　没有谁去想过这件事的真实性，但我宁愿把这位老婆婆看成是一位极其睿智的教育家。想来李白逃学实在已经有点不像话了，他父亲李客又拿他没办法。这件事被乡邻老婆婆知道了，便想出这样一个办法来教育李白。老婆婆的教育行为可谓高明，没有空洞的说教，只是一个小小的举动，最终成就了“斗酒诗百篇”的绝代诗仙。这种教育艺术与我们所推崇的苏格拉底、柏拉图等西方教育大家完全可以一决高下。
　　李白为什么要逃学呢?是他不爱学习吗？他“五岁诵六甲，十岁观百家”，看得出他是一个恃才傲物的人，显然也是一个不太安分的人。用我们现在的话说，个性很张扬，是个另类。说得难听一点，仅凭逃学这一罪状，完全可以判定他是个问题儿童，这样的问题儿童逃学实在也是意料之中的事。
　　人是社会的人，人的社会性行为都有其深刻的社会背景。问题儿童李白的问题本来就是社会的问题，他的逃学其实就是他所在的社会或者那个时代的教育所造成的，他只是通过逃学表明其对教育的不满和反抗。
　　问题儿童李白在成年之后除了诗写得好之外，似乎也是个问题青年，甚至到了壮年也没有什么改变。他骨子里那种无视封建秩序的叛逆精神，注定了他坎坷不平、颇不得志的一生，但这并不妨碍他成为一代诗仙，成为站在唐诗这座文学高峰之巅的领军人物。李白是幸运的。但我不知道，如果李白不爱逃学，骨子里没有张扬的个性品质与高贵的自由精神，他能成为李白吗？我更不知道，又有多少没有逃学的张白、王白被淹没在那条千年历史长河中？
　　在李白之后的千余年，依然有不少像“小李白”一样的问题儿童，他们厌倦学习，甚至也像李白当年那样经常游离于课堂与学校之外，成了我们的教育发展中不得不面临的伤痛。这究竟是谁的错？到底该如何医治这伤痛？不知道李白以及那位老媪能否给我们答案？(作者单位：江苏省如东县掘港双语小学)
　　□本栏责任编辑 曾宪瑛
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