从蒙田的《论恐惧》中看恐惧 蒙田说别说生命中得到的各种好处

　　摘要：《论恐惧》是蒙田的一篇短小但内容丰富，令人深思的一篇随笔。本文以《论恐惧》为基础，联系现代人的生活实际，简要地阐明了人们产生恐惧的原因和现代人所感到的恐惧。 　　关键词：恐惧；精神力量；现代人的恐惧
　　恐惧是包括人类在内的动物们共同具有的一种基本的负面情感。所谓负面情感，大致就是神经紧张的，引起不快或不适的，致使生理能量消耗和流失的情感。蒙田的《论恐惧》所披露的是人性中的恐惧之情，在蒙田的笔下，我们看到了人在面对恐惧时，表现得是多么的微弱和无所适从。文章联系蒙田的恐惧之情和现实生活中的现象，初步探析恐惧在今天人类生活产生的影响。
　　蒙田谦虚的认为他对恐惧所知甚微，同时确定恐惧是一种奇怪的情感。在恐惧来临的时候，人的自高自大或自以为是全部都被恐惧控制得无法动弹。因此，人们便会产生种种幻想，像做了什么亏心事似的，担心种种不可能发生的事。如蒙田所说的害怕老祖宗裹着白尸布从坟茔例走出来，担心撞见魑魅魍魉。士兵们也因为恐惧而把羊群当做胸甲骑兵，把芦苇、竹子当做敌人。我相信后者是因为紧张而产生的恐惧，人在面对生命受到威胁时，总是想着如何要保护自己，而且最先想到的也是如何保护自己。那么如何解释前者呢，我想人们无名的担心这些荒谬的事情就像相信世界上有鬼魂存在一样，是因为内心缺少某种正义的力量。或者是因为本身的狭隘、自私曾经造成了对他人的伤害，或者是因为没有某种正义的信仰力量支撑自己。
　　有时，恐惧会攫住一群人。——蒙田
　　好像恐惧是一种与生俱来的，而文化和我们的人生体验让这种感觉经常具体地表现出来。试想想，当地震来临时，你的第一感觉是什么？恐惧；当你一个人走在黑夜想山路上，你的感觉是什么？恐惧；在夜深人静的黑夜，你的窗帘被风掀起，你的感觉是什么？恐惧。我相信初来人世的我们是不会有恐惧之感的。但当年岁逐增，恐惧之感便也如幽灵一般开始伴随着我们。生，我们恐惧，面对死亡，同样恐惧。我们为什么会有恐惧感呢。有专家指出，恐惧是人大脑中的一种连锁反应。至于是先天的还是后天的，美国哥伦比亚大学基因学的一个领导小组已经发现了一种叫Stathmin的恐惧感基因，并发现了孕育恐惧感的摇篮：这种基因多集中在于包括恐惧感在内的各种情绪相关的脑扁桃体区域。由此可知，恐惧感先天就有，但通过自己的努力，是可以消解恐惧的。
　　在今天这个社会，由于科技的发达使得许多之前无法解答的现象和解决的问题都变得异常简单，人们的恐惧感似乎变得不那么明显。但是，仔细想想，你会发现，有些民族、有些群体似乎充满了恐惧，才会做出企图占有其他民族土地或其他财富的行为。被恐惧攫住的人，往往会做出许多可笑的行为，正如蒙田笔下的，在日耳曼库斯和德国人的一次交战中，两支大部队惊慌失措，背向而逃，一个逃离的地方正是另一个的出发地。想想现实生活中是不是也有许多类似的现象，当被恐惧攫住心灵时，人们总会乱了方寸而导致无法判断正误或无法分辨正义与非正义。
　　有时候，恐惧会给我们脚跟插上翅膀，就如前两例那样；有时候又会给我们双脚钉上钉子，使我们动弹不得。 ——蒙田
　　蒙田举了泰奥菲尔皇帝打了败仗这一例。泰奥菲尔同亚加雷纳人打仗，在一次战役中失败了，为此他惊得目瞪口呆，浑身麻木，都不知道要逃跑了。知道他的一位主将马尼埃尔来摇他，他才惊醒。这只是历史上短暂的一幕，但这短短的一幕似乎在现代生活中仍不断地上演。仔细想想，其实我们会发现很多与发生在泰奥菲尔身上的相似场景。比如在电视或电影上上演的，当汽车飞奔向故事的主角时，主角总是恐惧得忘记了躲闪，站在原地目瞪口呆。但是在有的情况下，人们又会像蒙田说的前一种情况一般，面对恐惧时双脚像插了翅膀似的，瞬间逃离。比如，常见的地震，人们遭遇地震灾害时，第一反应便是逃跑，有的人忘记是身上的责任，仓皇而逃，其他人而不顾。有的人面对恐惧则能保持镇定，人性的光辉在一刹那间散发出来。
　　恐惧使我们丧失捍卫责任与荣誉的勇气之后，为了它自己的利益，又会让我们变得无所畏惧，从而显示他的最后威力。——蒙田
　　有这么一个故事。话说权相蔡京到了晚年，有时把注意力转向教育自己的孙子上来。一天，他问孙子们：“你们知道米从何出?”有的答是从臼子里出，有的说是从席子里出，十多个孙子没一人答对。蔡京觉得这样下去堪忧，就对侄子蔡耕道说：“我想找一个好老师，教我的那些孙子读书，你为我找一个。”蔡耕道说：“有个刚考上进士的福州人，叫张罱，可以请他来。”蔡京点头同意。找了个好日子，蔡京聘请张署来府第担任家庭教师。这位张鬻很怪，到蔡府十多天，一个字也不教，每天只让蔡京的孙子们在花园里练习散步。学生们和疑惑，张鬻说：“你们先得徐汇跑步，别的都没必要学。”学生们问为什么，张鬻正色道：“你们的父亲和祖父奸邪骄横，败坏天下，他们很快就要垮台遭殃了，你们只有跑得快，才有可能逃脱意思，活命要紧，何必读书学文。”蔡京听说了这件事后大吃一惊，忙想着找办法解决，后来停了张鬻的劝告后改邪归正。
　　当然这是一个反面的教材，这个故事的真实性也还有待考证。但是整个故事告诉我们，正如蒙田说的，畏惧过后便是无所畏惧。这样的历史故事比比皆是。其实，最让我们感到恐惧的祈使是我们自己。如果一个人内心坦荡，做人光明磊落，那恐惧有从何而来？相反，“那些老师担心丧失财产，总是生活在忧虑之中，食不甘味，夜不成寐”的人是无法做到和那些“穷汉、流亡者”一样开心的。因为前者的心胸不似后者那样坦荡从容，后者所表露的是人性中真实的一面。
　　结语：
　　本文以蒙田的一篇文章《论恐惧》为基本，在分析《论恐惧》中的具体观点的基础上，联系现代人的恐惧之心，阐明了恐惧并非由外部原因造成，而是由于人本身所知。一个内心坦荡、行为磊落同时精神力量足够强大的人是不知道什么是恐惧的。
　　参考文献：
　　[1]Montaigne . 潘丽珍等译.蒙田随笔全集（上）[M].南京：译林出版社，2004.
　　[2]志成译.解析你的恐惧之间之谜[J].健康生活，2012(04).
　　[3]启程.在恐惧感和敬畏感[J].检察风云，2009(14).
　　[4]朋星著.风雅大宋[M].济南：齐鲁书社，2008.1.