[宗者拉杰和他的《中国藏族文化艺术彩绘大观》] 中国藏族文化艺术彩绘大观

　　宗者拉杰画师一生最难忘的日子，是1999年12月3日，那天他收到了英国伦敦驻上海“大世界吉尼斯总部”发来的入选证书。上书“最长的唐卡--《中国藏族艺术彩绘大观》，长618米，宽2.3米。宗者拉杰1996年创意，至1999年300多名藏、土、汉、蒙等民族的优秀艺人运用传统绘画技法，采用金、银、珊瑚、玛瑙、珍珠、宝石等矿物和藏红花、茜草、大黄等植物为颜料绘画完成。№:00833。”手捧着证书，宗者拉杰先生流下了热泪……
　　
　　画师成长的摇篮
　　
　　1951年，宗者拉杰出生在青海省循化县文都乡一个普通藏族牧民家庭。他自幼聪明勤奋，酷爱绘画，因家境贫寒，买不起画笔和纸墨，只能以指代笔，或用木棍在地上画周围的各种东西。
　　宗者拉杰的故乡也是十世班禅大师和格西喜饶尖措大师的家乡，这里浓郁的藏族民间民俗文化和宗教历史文化，深深触动着他的心扉，年龄稍长，他拜著名画师学绘画、学泥塑，苦苦钻研，锲而不舍，为自己的未来铺展艺术之路。1972年，21岁的他正式开始美术创作，他的许多作品在国内外受人注目，绘画作品《意乐仙女》在中华人民共和国成立35周年画展中获奖；作品《吉祥宝瓶》在十一届亚运会上展出；在首届全国《民族百花》美术作品展和1993年中国西部民族民俗画展，中国艺术名人等展示会上，其绘画作品多次获大奖；绘画作品《白度母》被赵朴初、巴金、曹禺等30余位著名人士联名签发获奖特等证书，并主编《中国藏族文化艺术彩绘大观图说明镜》（藏、汉文版），著《绘画艺术学》（藏、汉文版），作品和传略被编入《世界当代书画纂刻家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》等大型书籍中。
　　
　　漫漫寻梦路，悠悠赤子心
　　
　　有一天，一个奇异的念头如闪电般击中了他：用毕生精力绘一幅世界上最长、色泽最艳丽、内容最丰富的唐卡画，把藏族历史和传统佛教各教派源流、藏族对人类和宇宙的认识和思考，用图画这一直观的形式表现出来，丰富、发展藏族艺术，弘扬藏族文化。
　　唐卡也叫卷轴画，多绘于布料，以壁成画为形式，有曼唐、钦孜、希岗等流派，讲究浓彩重笔，色泽艳丽，装饰效果极强；唐卡画以纯天然矿物植物珍品为颜料，这是包括敦煌壁画在内的藏区各寺唐卡历经百年风沙而保持原初色彩的秘诀所在，唐卡画是藏族人民智慧和艺术的结晶。宗者拉杰知道，如果此画成功，唐卡画在世界美术中的地位是不言而喻的。
　　1980年，他开始了漫漫寻梦路，身揣一架120相机，孑然一人，走进青藏高原这座文化丛林，他来到江河源头，来到青海湖边，他从奇特的山川河流感悟到了高原的无限风光，他从庙宇帐篷体会到高原藏民族纯朴的礼仪风俗，此次跋涉历时10余年，他风餐露宿，吃尽苦头，在高海拔地区行走近35万多公里，民族文化的丰富使他感受颇深。他拍了近万幅素材，并以此为基础，草拟了约100多米长的彩绘大观原始蓝图，他的第一个梦想实现了。正如他自己所说：我感受了真正的爱、顽强与搏斗，感受到了虔诚信仰的力量。经过宗者拉杰画师一番艰难紧张的运筹，1996年5月，《彩绘大观》在热贡艺术的故乡青海省黄南州正式启动。为
　　了完成这一宏篇巨制，他邀请了西藏、甘肃、四川、云南、青海等5省区的300多位艺人共同绘制。然而真正的麻烦出现了，这么多人的食宿费、工资从何而来？百米长卷所用的颜料金、银、珊瑚、玛瑙、珍珠及藏红花、茜草、大黄等各种名贵纯天然颜料所需的经费也是一笔不小的开支，他从哪儿弄这么多的钱。困境中的他想尽办法，找信贷机构贷款，然而这一办法根本行不通，无奈他只好四处求人借债。家里人开始埋怨他，妻子抱怨他只知工作，不要家庭，不管女儿，不知有多少个日夜多少个节假日他是在办公室度过的，就连吃饭、走路、做梦他都在想着他的《彩绘大观》。就这样他的执著，痴迷感动了上苍，感动了家人，他们不仅从精神上支持宗者拉杰的创作，而且老伴变卖祖传家业以解燃眉之急，儿女们也各尽所能帮助父亲。
　　功夫不负有心人，他的举动感化了周围的许多人，在黄南州委、州政府的支持下，州农行批准了《彩绘大观》贷款项目，使他的绘制工作有了经济支柱。因此，他果断地对《彩绘大观》的内容做了重大的调整，总长度由300米增加到618米，并聘请70多名专家、学者作为智囊团，专门研究解决绘制工作中的学术问题，如历史事件的主次，历史人物的排序，佛像的度量标准，传统技艺的革新，画面内容的范畴等等。他还根据学术研讨会所收论文，组织人力整理出版了长达70万字的巨画说明《中国藏族文化艺术彩绘大观图说明镜》，堪称目前国内外仅有的藏族文化百科全书。
　　1999年8月，历时4年寒暑，《彩绘大观》终于绘制完成。博大精深的内容，细腻精妙的画笔
　　《彩绘大观》画面总面积1680平方米，重约1吨多，绘有唐卡700多幅，上下两边堆绣镶边图案3000多种，在数量和规模上超过世界上任何一幅绘画巨著。
　　在北京举行的《彩绘大观》在京藏学专家座谈会上，专家们一致认为《彩绘大观》把传统藏画技法和现代艺术手法惟妙惟肖地融和在一起，把藏族的文化、宗教、历史、哲学、医学、民俗、地理等博大的文化内涵以直观、形象的方式展现在世人面前。中央民族大学藏学系主任班班多杰认为：“《彩绘大观》主要以人文景观、历史景观、自然景观和文化景观为主，比较真实地反映了藏历史文化。”中国民族语文翻译忠党委书记丹珠昂奔说：“这些综合性的特点体现了藏民族文化的统一性、整体性和完整性，也就是说从多个学科、多个领域、多个方面完整地体现了藏族文化”。中国社科院的尕藏加说：“画卷浓缩了整个藏族几千年的历史。”藏族传说中的世界形成、藏族的起源、量理学、工巧学、医药学、天文学、戏剧学等各种知识；以《格萨尔王传》为主的藏族民间文学；藏区的名山名寺；各种节日、服饰、兵器、民居、饮食餐具、动植物、装饰图案等等都在其中得到了体现。
　　作为艺术品，《彩绘大观》”集中了艺术品的审美功能、教化功能、认识功能三大功能”(李琳，中央美术学院)。其绘画笔法细腻更是让人叹为观止。笔画最密处每平方寸有2480笔，在一平方米的画面上绘有300多个人物和30间宫房．许多微小图像需用放大镜才能发现。《彩绘大观》，作为宗教、文化、艺术融合的产物，其价值在于它真正地达到了真善美的高度统一。中央民族大学的王尧教授说：“不同民族文化的区别，从哲学思想上讲是一种观念上的区别。哲学思想追求的是一种真，艺术追求的是一种美，而宗教追求的是一种善。真、善、美的追求恰恰在我们这次《彩绘大观》上得到了充分的体现。”