[青年马克思的人生道路]人生道路坎坷的句子

　　1818年5月7日下午，在德国的一个邦国普鲁士西部莱茵省的小城特利尔，一位律师正在向市政管理官员为该日凌晨2时出生的一个男婴申报户口，并给他取名卡尔。卡尔·马克思就这样来到人世间。
　　纯真聪明的资产者少年
　　卡尔的家庭是一个有教养的资产阶级之家。他的父亲任职于封建专制的普鲁士王国的法律界，是特利尔城律师的首脑人物，但他崇拜伏尔泰、卢梭、莱布尼茨和莱辛等资产阶级启蒙思想家，他因自由主义思想在小城中颇孚众望。马克思受到了他父亲的进步教育。而父亲的朋友、政府派到该城的枢密顾问官路德维希·冯·威斯特华伦，也十分喜欢求知心切的少年卡尔，常给他讲古希腊、罗马的神话故事，读荷马的诗和莎士比亚的剧本，以自己广博的知识、人本主义的文学思想来影响和感染这位皮肤黝黑、前额宽阔的小朋友。父亲和顾问官对大众疾苦的关注和对社会问题的关心，也不时吸引着小卡尔的耳朵和心灵。所有这些，都使马克思充满了高尚、正义和善良的激情。小卡尔是个十分淘气的家伙，有时把一起玩耍的弟妹们当马骑，有时还强迫小伙伴吃下自己用脏手捏成的面团“蛋糕”。但是，调皮的天性并不影响思想的纯真。没有上过小学的卡尔12岁进入中学后，经常在上学、放学的路上久久注视贫民救济所前的长队和可怜的乞丐，在郊外玩耍中了解葡萄农的悲惨生活。无情的社会现实问题渐渐使无忧无虑的少年马克思懂事起来。17岁那一年，卡尔作为全班年龄最小的学生，以全优的成绩通过了中学毕业考试。他在毕业作文中写道：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”，“如果我们挑选了最能为人类福利而劳动的职业，……那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人”。
　　从狂热的爱情转向严肃的事业
　　1835年10月，青年马克思进入波恩大学法律系。虽然他学习刻苦、成绩优异，但在无边知识海洋中的无方向搏击使他十分劳累。他投入了反封建专制的大学生斗争浪潮，同骄横的贵族纨袴子弟进行的决斗差点使他负重伤。他还曾因“在夜间酗酒喧闹”被学校关过一天禁闭。
　　次年暑假回乡度假时，18岁的马克思坠入情网。他的大朋友威斯特华伦枢密顾问官的女儿燕妮从小和马克思“青梅竹马”，心息相通。此时燕妮已出落为特利尔的第一美人，求婚者接踵而来炫耀自己的家产、地位，都被燕妮回绝，她却和这位前途未卜的市民阶层出身的青年马克思山盟海誓密订终身。暑假后，马克思转学柏林大学法律系，爱情的火焰炽烈燃烧，使他除听课外几乎把所有时间都用来给燕妮写情书。一年多的时间就写了三本诗集总共200多页，向他“亲爱的、永远热恋着的”燕妮表白倾慕和思念之情。他的另外一些诗表达了藐视邪恶、敢于斗争的反抗专制统治的雄心壮志。这种笼罩着思想的浪漫主义情绪使得马克思甚至一度想作一个诗人，但诗作的艺术性显示了他缺乏成为诗人的才华。
　　在这初入人生之途的关键时刻，是那崇高的事业心、满腔的社会正义感和责任感使他很快从甜蜜引人的爱情梦幻中清醒过来：有为的青年应该研究社会！马克思写道：“写诗可以而且应该仅仅是附带的事情，因为我应该研究法学，而且首先渴望专攻哲学。”他雄心勃勃地藐视现存的一切法学、哲学理论，而打算创造出更高明的庞大理论体系。他以仅有的大学生的知识水平、可嘉的勇气，写了1000多页底稿，累坏了身体，这种创造也就很快失败了。失败并未使他灰心，却给他提供了必须首先去扎实地钻研和掌握前人思想成果的经验。在柏林东郊斯特拉劳渔村休养之际，他通读了当时德国权威的哲学大师黑格尔及其弟子们的作品，并结识了那些打着黑格尔旗帜抨击宗教和封建专制、鼓吹自由和民主的“青年黑格尔派运动”的成员。马克思后来很快地以其渊博的学识和令人信服的论证逻辑成为这一运动的理论领袖。为了当时的反专制斗争，马克思从1839年起研究古希腊哲学，1841年写成了论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，并以此文获耶拿大学哲学博士学位。马克思的论文盛赞了贬斥神、主张精神自由的古希腊哲学家伊壁鸠鲁，歌颂了为人间盗得火种、带来光明而自己却被上帝锁在高加索山崖，天天让鹰啄食肝脏的希腊神话英雄普罗米修斯。文如其人，马克思从此确实走上了一条普罗米修斯的道路。
　　母子决裂、朋友分手、鄙弃官职
　　1841年春，马克思从柏林大学毕业后，原想到一向被认为自由主义气氛较浓的大学任教，以便深入研究人生和社会的哲理。但此时反动的普鲁士政府已对大学中的自由派进行了大肆镇压，各大学校园都是一片恐怖。马克思只好回到莱茵省，打算与年轻的同道们一起进行哲学和政论写作。这一选择激怒了他的母亲。这位小市民气较重的母亲原希望儿子获得学位后能有一个名利双享的荣耀职业，沿着高官厚禄的台阶往上爬。但是儿子的选择打破了梦想，她从儿子那里得到的将是****的连累和“上流社会”的鄙视。狠心的母亲通过合法手续剥夺了因无职业收入正需资助的马克思对父亲遗产的继承权。可心爱的燕妮还等待着他筹划结婚事宜呢！马克思只好搬出母亲的家住进一家旅馆。身历这种痛事的马克思写道：“社会的肮脏事使一个坚强的人不可能为私事而烦恼，这是真正的幸事。”马克思还是坚持选择了自由政论家的道路。他的文章充满了对昏愦的普鲁士政府的反动面目的无情揭露和尖锐攻击。这种革命才能使他在1842年10月当上了《莱茵报》的主编。报社工作所必然接触到的大量现实问题和社会矛盾促进了他的思想发展，他开始从唯心主义和革命民主主义转向唯物主义和共产主义的立场。24岁的主编此时已作为保卫备受压迫的劳苦大众的利益的战士在政治舞台上战斗，《莱茵报》在他的主持下也成为全德激进民主派的喉舌。正当此时，柏林的旧朋友们找上了门，青年黑格尔派分子希望马克思能把报纸提供给他们作抽象的自由主义宣传的阵地。马克思给他们一一退了稿并奉劝他们少唱些空洞的高调，多进行些实际研究。学生时代的老朋友们就这样分道扬镳了。《莱茵报》的革命性招来了官方的查封。马克思暂时退下政治斗争舞台“回到了书房”。在这艰难时刻，唯一理解马克思并伸出了温暖之手的亲人是未婚妻燕妮。这位出身名门的贵族小姐果敢地顶住了来自多方的讥笑和嘲讽，于1843年6月同这位时运不济的年轻学者结了婚。恰在此时，普鲁士政府也突然“发现”了这位才华横溢的青年，通过曲折的渠道诱请他到柏林去做官。马克思在他隐居的小镇克罗茨纳赫以鄙夷的微笑送走了说客，全神贯注地投入了对黑格尔法哲学的系统批判，心甘情愿地自绝了那条为市侩们眼馋的青云之路。