志在凉山:凉山

　　四川省西南的大凉山，是彝族聚居的地方。五百多名成都市的知识青年志愿来到凉山落户，决心和彝族人民一道在大凉山建设社会主义新农村。第一批到大凉山的开路先锋是两个女青年：孙传琪和巫方安。彝族社员亲切地叫她们阿角和阿依，说她们是大凉山上的姊妹花。
　　“到凉山去，这是我们一辈子不能改变的志愿”
　　一九六三年七月，孙传琪和巫方安，从成都市第十一中学高中毕业了。选择生活道路的问题，摆在这两个刚满十八岁的姑娘面前。她们学习过毛主席的《青年运动的方向》，学习过雷锋同志的故事和上山下乡知识青年的事迹，经历了思想斗争，下定决心，响应党的号召，到农村去，到祖国最需要的地方去！
　　究竟到什么地方去呢？领导上先组织她们到成都市郊营门口公社劳动实习。队干部和社员们都希望她们两人留下来安家落户。可是，她们却渴望分配到最艰苦的地方去。这时她们两人参加了四川省青年联合会第五届委员会的服务工作。在会上她们被彝族代表的发言深深打动了。一位彝族同志是第一次到成都，这才知道祖国还有这样大的城市。她感慨地说：“如果我们祖国是一穷二白，我们凉山则是更穷更白。解放前我们在奴隶制度下，没有权利学文化，今天我们可以学了。可是，又缺乏教文化的人……”听到这些话，她们胸中的革命热情沸腾了，几夜翻来复去睡不着觉。她们想：我们要到最需要的地方去，凉山不就是最需要我们去贡献力量的地方吗！我们要到最艰苦的地方去，凉山不是最艰苦吗！凉山不正是锻炼自己的革命大熔炉吗！于是，她们连夜给共青团四川省委写了一份申请书，坚决要求到彝族聚居的凉山去：“我们是共青团员。我们要作造福人，不作享福人。决心到最艰苦的地方去，到民族地区去。这是我们一辈子不能改变的志愿。……。”
　　团省委满足了她们的愿望，支持她们到凉山去。
　　姑娘们的妈妈却不赞成。巫方安的妈妈问她：“要到农村，郊区不行吗？为什么偏要去凉山。凉山，又是凉，又是山，在家里还生病，去那里你吃得消吗？”孙传琪的妈妈不住地摇头：“凉山，太远了！……”巫方安回答说：“山崩了我也不怕。我就是要让凉山的风雪来考验，看我是一块钢材，还是一块废料。”孙传琪回答妈妈：“去凉山，是去劳动，去革命！革命前辈闹革命，他们出了门，根本不知道走到什么地方，还有杀头的危险。到凉山，五百多公里，可以计算，有多远！”她们借来《民族画报》和《凉山报》给妈妈看，让妈妈了解凉山，了解女儿的心愿。她们还请哥哥姐妹帮助说服妈妈。妈妈终于被说服了。
　　到了凉山，还要求到凉山上最艰苦的地方去
　　一九六三年十二月二十六日。孙传琪和巫方安乘汽车离开成都平原，越过岷山，向大凉山进发。
　　出发前夕，孙传琪和巫方安听说她们将被安排到凉山彝族自治州的竹核。
　　“竹核！那不是凉山上的‘公园’吗？怎么能到‘公园’去革命？还是让我们到最艰苦的地方去吧！”
　　领导上同意了她们的要求。一九六四年一月三日，孙传琪和巫方安来到昭觉县南坪高级农业社依洛队落户。社长、党支书和彝族兄弟，按照彝家的风俗特意准备了安家酒落户饭热情接待他们。老社长土比阿年举起酒碗，激动地说：“我们彝族人民热爱集体劳动，只是缺少文化。很早就希望有文化的人来，白天和我们一起劳动，夜里教我们读书识字。今天，总算盼到啪！没有文化，怎么能建设社会主义呢！”孙传琪和巫方安感动得几乎流下泪来，说：“我们一定在凉山干一辈子，和你们一起斗争，一起革命！”
　　要在凉山上扎根，首先要劳动化
　　劳动的第一课是进城挑粪、掏粪。过去，这里种庄稼很少用人粪，姑娘挑粪更是件新鲜事。可是，她俩却和男社员一起进城挑粪。粪担，磨练着她们的肩膀；习惯势力，考验着她们的意志。第一天过去了，咬咬牙，第二天过去了。到第三天，肩肿，腰酸，脚软，四十斤的粪担子，比百斤还重。她们的肩膀压破了。“休息两天再干吧！”社员们关切地说。
　　“不，扁担压破扁担医！”姊妹俩坚定地回答。
　　一段时间过去了，肩膀结了一层茧，担子增加到五十斤、六十斤、八十斤……。在学校时，孙传琪和巫方安见了大粪就捂鼻子。如今她们天天和大粪打交道。为了肥，她俩几乎找遍了昭觉城的粪坑；什么脏呀，臭呀，都抛到九霄云外。
　　是的，她们在变。这里的习惯也在变。阿米子（姑娘）们也背上粪筐和她们走在一起了。
　　山高，坡陡，路滑，风大，对从小生长在成都平原的姑娘来说，又是严峻的考验。刚来不久，社员上山割草，她们争着去。但不一会，掉队了。下山更难，多亏阿米子们帮忙，才好容易回到家里。姊妹俩躺在床上议论起来：连山都不能爬，还能在山区干革命？革命，就是和困难斗争，没有困难，我们来干啥子？她们一眼看到锅庄上写的毛主席的语录：“越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”她们忽地从床上跳下来，捧起毛主席的著作《关于重庆谈判》《愚公移山》读起来，越读越有劲，越读心越亮。孙传琪说：“不能在困难面前投降，不能在斗争中交白卷！”巫方安说：“困难是前进的阶梯，困难比天大，我比天还大。”从此，每天早晨天刚蒙蒙亮，在堡子后边的山坡上，总有两个姑娘在那里专心一意地读毛主席的书，写着划着。接着，她们就在山坡上跑上跑下。跑什么呢？在练，练爬山的硬功夫。以后再爬山，尽管还有些脸红心跳，但她们始终和彝族社员并肩前进。
　　栽秧的季节到了。在海拔二千米的高原上，早晨，风吹得呼呼响，站在田坎上还打颤。孙传琪和巫方安，“砰”地跳下冰冷的水田，在生产队长土比格指点下，栽个不停。社员们歇肩了。她俩扯来一把稗子，在空田里栽了又扯，扯了又栽……。就这样，一年多来，她们学会了栽秧，治虫，打谷……。去年，她们都做了两千三百多工分，达到了同等劳动力的水平。巫方安变得结实矫健，孙传琪更是满面红光。她们在劳动化的大道上，跨出了豪迈的一步。
　　要在凉山干革命，就得和翻身奴隶相结合
　　“一定要学会彝话！”她们到凉山不久，因为语言不通，使她们和彝族社员隔着一层墙。她们发起愁来：口口声声说要在凉山干一辈子，彝话都说不来，怎么与贫下中农和翻身奴隶打成一片呢？