老舍小坡的生日读后感
老舍小坡的生日读后感_论童年经验对老舍创作的影响
论童年经验对老舍创作的影响目录摘 要 ············································· ············································ 1 ············································ 关键词 ············································1 ············································ ··········································· 一、“童年”及“童年经验” ······························· ······························ 1 ······························ 二、老舍的童年生活 ····································1 ···································· ··································· 三、老舍的童年经验对其文学创作的影响 ························2 ························ ······················· 1、对其儿童文学创作的影响 ······························· 2 ······························· ······························· 2、对其平民化创作视角和人道主义情怀的影响 ····················· ···················· 3 ···················· 3、对其幽默笔调的影响 ··································5 ·································· ································· 4、对其女性意识的影响 ··································6 ·································· ································· 参考文献 ··········································· ·········································· 8 ·········································· 致 谢 ··········································· ·········································· 9 ··········································0 论童年经验对老舍创作的影响论童年经验对老舍创作的影响摘要：童年时期是一个人身心发育的关键时期，它是一个人踏入社会的第一步，是生活在一个人纯洁的心灵上留下的最初印记。童年生活的经验对一个人后天的性格、 心理、习惯、爱好、价值取向都会产生极其重要的影响。而对一个作家来说，这种影 响很自然地会体现在其文学创作的方方面面，而且这种影响对其创作视角的选择、创 作观念、创作风格的形成起着相当重要的作用。这是因为作家“在孩提时代的内心激 情”基本上决定了“作家与世界的关系”，少年时代的“感性和理性生活”极大地制约着其 后创作的发展方向。正是基于这样的认识，通过研究艺术家的童年经验和探索其艺术 创作心理，揭示其艺术创造独特性的奥秘就显得十分重要。一个作家，他创作的人物 和故事情节，都是他真实生活的再现和升华。从他的成长环境和成长经历中，也很容 易发现作家情感和性格的形成过程。关键词：童年经验；老舍；儿童文学；人道主义情怀；幽默；女性意识童年经验作为作家最初的审美体验，必然要这样或那样地影响文学创作。在中国 现当代文学史上，老舍是一位具有多重文化意义的作家。老舍的"唯一性"的造就有多 种综合因素，童年经验的独特性是其中重要潜在因素。那么我们首先来明确一下“童 年”和“童年经验”的概念。
一、“童年”及“童年经验” 童年是指幼年和少年之间的时间段，没有确切的定义，时间在上小学的前两年和 上小学的时间段。所指一般被人们认为人生中最快乐的时期，无忧无虑，在文学作品 中常有着快乐的寓意。
童年时期是一个人身心发育的关键时期，它是一个人踏入社会的第一步，是生活 在一个人纯洁的心灵上留下的最初印记。
童年生活的经验对一个人后天的性格、 心理、 习惯、爱好、价值取向都会产生极其重要的影响。1 论童年经验对老舍创作的影响二、老舍的童年生活 老舍的童年是在清贫与寂寞中度过的。
那窄小狭长的胡同， 凸凹不平的肮脏空地， 枝干扭曲的老树， 灰皮剥落的矮院墙， 便构成了他的整个世界， 也造就了他自尊自信、 刚毅敏感的个性。
老舍的父亲是一名守卫皇城的护军。在他出生的第二年，他的父亲便在抵抗八国 联军的战争中阵亡了。从此，一家人便失去了生活来源。老舍的母亲靠给人缝补浆洗 衣服勉强维持着全家人的生计。老舍有三个姐姐，一个哥哥。家庭的贫寒使老舍不能 像有钱人家的孩子一样拥有一个幸福的童年。
他的童年是在贫民居住的大杂院中度过 的， 房子也是最为简陋破旧的矮房。
他没有玩具， 夏天的时候， 树上的虫子就是玩物。
在树下与姐姐一起玩儿泥饽饽、羊拐，也是他最钟爱的游戏。老舍在自己的作品中描 写过，全家人佐饭的菜，“夏天就是盐拌小葱，冬天就是腌白菜帮子补点辣椒油”。
每到夏天下大雨的时候， “全家人就要坐着等到天明，以免大雨压塌了房顶，全家人 同归于尽”。
这就是老舍幼年的生存环境。
三、老舍的童年经验对其文学创作的影响 文学史的经验证明,作家们的写作往往与其童年经验有着密切的联系。童年经验 是以何种方式影响作家的创作呢？童庆炳先生认为，“首先，在作家那里，童年经验 以作品的生活原型和题材直接进入创作之中。其次，童年经验作为现代意向结构对创 作产生多方面的影响。第三，童年的经验是老舍的创作源，童年经验还对老舍的创作 动机有着直接的影响。”通过对老舍的童年的再次了解和分析，我总结出几个重点， 也是我认为最突出的几点——老舍的童年经验对他儿童文学创作、平民化创作视角、 幽默笔调、女性意识四方面的影响。
1、对其儿童文学创作的影响 在我国现代新文艺的艺术巨匠中，老舍是少数兼顾儿童文学的作家之一，老舍的 儿童文学作品极少受到关注。然而这些作品充分表现了作者的童心、童真、童趣。老 舍虽然不是儿童读物的专业作家，但他始终没忘记孩子们，也曾呼吁他的同行，多为 孩子们写点东西。老舍自己的童年相当不幸，没有快乐可言，这也许是他特别珍惜一 切孩子的童年的原因。他希望所有的孩子都能有一个幸福的童年，能受良好的教育，2 论童年经验对老舍创作的影响能痛快地游戏，能无忧无虑地笑，能长得结结实实的。
老舍在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生 活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了 团结奋斗、强国救民的思想境界。但是在《小坡的生日》中，老舍表达了一些他的向 往。他向往一个没有种族歧视的世界，向往一个清洁而美丽的工作和生活环境，向往 一个普遍受教育的文明社会，这些要求都并不太过分，足以证明他的心是朴实而善良 的。
他的向往来源于他自己的生活经历。
他的清贫的童年使他对帝国主义的民族压迫 深恶痛绝，像是要抒发自己的愤慨激情，老舍借助孩子的嘴写下了自己的理想，这是 一种近乎孩子一样纯洁的理想，难怪他要以半童话的方式来表达这个理想。
儿童是光明，儿童是历史的新页，儿童是希望。老舍这么说过。
2、对其平民化创作视角和人道主义情怀的影响 老舍先生的穷人和满族末世人双重身份形成了特殊的成长环境， 使他从小就懂得 了世态的炎凉和生活的艰辛， 加深了他与底层市民的情感联系， 形成了他的悲悯情怀。
在他走上创作道路以后，很自然地就把自己熟悉的生活带进创作中来。这种来自于穷 人和满族末世人在经济和精神上的双重生存体验， 使得老舍倍加关注城市底层人物的 命运遭际， 在题材上不会也不可能去选择他不熟悉的诸如王侯将相、 达官显贵等人物。
老舍这种对底层人物的人文关怀不但没有因为地位和职业的变化而变化， 反而因思想 认识的提高和生活阅历的增长，变得更加深沉，对穷人命运的思考更加深入。由于童 年时期的经验，他时时刻刻惦记着这些穷同胞们，且愿意为穷同胞们做点实实在在的 事情。
最终， 老舍选择了文学作为为穷哥们悲惨生活而呐喊、 抗争的工具， 以迸着 “血 和泪”的生之痛苦叙述一个被漠视、遮蔽和践踏的群体——底层穷人。老舍一生都没 有割断与穷人的血脉联系，而且以自己的“头朝下”穷人生活经验、包蕴穷人生命体 验和解不开的“穷人情结”进行底层叙述，成为穷人的代言人，为他们的悲惨遭遇而 抗争、呐喊。
在他居住的胡同、大杂院儿里，全是巡警、车夫、工匠、妓女等生活在社会最底 层的人，因此，老舍对这些人的生存状况和性格特点非常了解。这一切，成为了老舍3 论童年经验对老舍创作的影响作品中的真实社会背景，为老舍的创作提供了生活素材。也正是这一切，培养了老舍 同情和关心下层人民的真挚情感， 造就了老舍在作品中所表现出来的人文主义情怀和 人道主义精神。
一个作家， 他创作的人物和故事情节， 都是他真实生活的再现和升华。
从他的成长环境和成长经历中，也很容易发现作家情感和性格的形成过程。在大杂院 里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等 挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，这些都是他将来倾向于写作平民 生活和长于话剧创作的生活基础。
老舍童年时期的经验培养了他要强、自尊的性格，在《骆驼祥子》中的祥子身上 体现出来。为了谋生，祥子冒着酷暑出来拉车，在烈日下他懒散、焦躁又有些胆怯， 但是他要强好胜的心理占据了主导，试图用强壮的身体与天气对抗来证实自己。雨中 的祥子无助地在挣扎，任凭暴风雨对他的肆虐摧残，乘车者的冷漠无情更加剧了他的 悲苦处境。“他哆嗦得像风雨中的树叶”，这不单单是身体的崩垮，而且也是精神世 界的挫伤。雨后的晴天并没有给穷人带来福祉，修房、治病、“多添了几个妓女或小 贼”，断垣饿殍，无人过问，这就是底层劳苦大众生存状况的写照。难怪老舍深有感 概：“雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”烈日和暴雨与黑暗的社会 现实也构成了某种象征的关系， 作者悲悯温存的人道主义情怀为文章增添了动人的情 感深度。
“日常生活”，对于童年老舍来说，就是天大的事，就是要填饱肚子、要生存的 基本性问题。穷人式的日常生活所带有的艰辛、屈辱，已经深入老舍灵魂记忆深处， 成为他日后进行文学创作的“穷人情结”。纵观老舍的文学作品，这种底层生命体验 以一种或隐或显的方式呈现于他的审美情感世界之中。穷人的生活处境和生命体验， 成为老舍进行文学创作最宝贵的思想资源和主要的审美感知方式。
穷人每日的饥饿生 活处境和被欺凌侮辱的命运已经浸泡出了一颗饱尝生活“苦汁子”的心灵。正是从这 种深入灵魂记忆深处的穷人“日常生活”的生命体验出发，老舍自然而然地写作自己 熟悉的穷人日常生活题材，形成了一种独特的城市底层叙述。
老舍从自己的穷人生命体验出发，以“日常生活”的审美视域来叙述一个个底层 人物在城市中的生存故事，有关于人力车夫的、穷艺人的、妓女的、巡警的、手艺人 的、小公务员的，等等，从而表现了穷人如何生活的问题。更为重要的是，老舍在真4 论童年经验对老舍创作的影响实、深切的城市底层“日常生活”叙述中，不仅对穷人受压迫、受欺凌的悲惨生活和 抵抗挣扎进行了全景般的呈现，照亮了以往被遮蔽的、处于黑暗之中的穷人世界，而 且发出了“穷人如何获得解放”，即“人应该怎样生存”的追问。
3、对其幽默笔调的影响 在老舍看来，自己的出生就是个黑色的幽默，充满了荒诞的意味：在“灶王爷” 升天的好光景，一个刚刚降生的城市苦孩子却险些死掉。他自嘲的写道：“灶王爷升 了天，我却落了地”。
老舍先生小的时候喜欢念书， 他在学校里是一个很用功的孩子。
他的长处是语文、 作文、讲演，非常优秀。而且他讲演的时候很幽默，经常把别人逗的哈哈大乐，而自 己一点儿都不笑。
那么对旗人一般喜欢的那些玩意儿， 他并不是特别有兴趣。
斗蛐蛐， 养鸽子，他并不太喜欢。课外的时候，他有时候和自己的小伙伴，比如说罗常培，一 起去小茶馆听听评书， “这是他唯一的业余享受，这享受使他终生对民间通俗文艺都 有一种特殊的爱好。”老舍长到 9 岁了，还不识一个字，因为家里没有钱供他上学。
做小买卖或是当个学徒，也许是最现实的选择。然而，多亏一位善良的刘大叔资助， 老舍得以进小学读书。因其聪颖过人，学业优良，后来考入师范学校，毕业时才 19 岁，便被教育局直接派到京师第十七小学（现为方家胡同小学）去当校长。正是因为 得到读书的幸运机遇， 使北京少了一个沿街叫卖的小贩， 中国却产生了一位文学大师。
曹禺先生曾说：老舍作品中的幽默，是今天中国任何作家所没有的。美国的马克 ?吐温以其幽默在美国和国际上享受那么崇高的地价，那么我们的老舍生也是可以与 之媲美的。虽然曹禺先生在此只突出了老舍的幽默，但实际上，当时中国的一大批作 才都有着幽默或滑稽，讽刺的风格。虽然在“幽他一默”方面老舍独树一旗，但透过 鲁迅、钱钟书、梁实秋等先生的作品，我们事实上可以发现那个时代文学家们所崇尚 的语言风格。无疑，这是一个值得我们深思的现象。老舍出生于一个下属旗人家庭， 自小生活在北京。幼时身体赢弱，童年性格抑郁寡欢。就心理学方面分析，有过这种 个性经历的人善于创造一种冷幽老舍擅母演讲，喜欢如相声，快扳之类的民间艺术， 又受英国幽默大师狄更斯的影响，因此使他一下笔就以“幽默辛辣的特色震动了文 坛。”被人们誉为“幽默小说家。在此后的创作中，老舍虽在某段时间曾“故意禁止 幽默”但不久就认为自己“是个爽快的，教我哭丧着脸讲严重的问题与事件，我的心5 论童年经验对老舍创作的影响就沉下去，我的话也上不来”幽默一直必是老舍文学语言一大特色。老舍认为幽默是 执有同情的理解之心的人，运用智慧，聪明和技巧创造的使人发笑而富于教育意义的 作品。
1950 年起老舍先生以高度的创作热情，写下了话剧《方珍珠》、《龙须沟》、 《春华秋实》、 《青年突击队》、 《西望长安》、 《茶馆》、 《女店员》、 《全家福》、 《宝船》、《神掌》等；曲剧《柳树井》、京剧《青霞丹雪》等；小说《无名高地有 了名》；杂文集《过新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》以及曲艺、 散文、诗歌。这些作品生动地反映了我国社会主义革命和建设，反映了我国人民在不 同时期的斗争生活，而且语言生动、幽默，独具风格，受到广大人民群众的喜爱，在 国内外享有很高的声誉。
不难发现，老舍后来独特的幽默风格与童年时期的经验有着很大程度上的联系。
4、对其女性意识的影响 老舍刚一岁半时父亲早亡，这个家庭失去了顶梁柱，只能靠母亲和姐姐为别人洗 衣服做活勉强维持生活。
母亲没有奶水， 靠往浆子里加一点糕干把他喂大。
对于母亲、 对于童年，他在第一部小说作品的序言《我怎样写〈老张的哲学〉》中说：“我自幼 便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响。她是个愣挨饿也不肯求人的，同时又是 对别人很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断 别人；义气，使我对别人有点同情心。” “在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。
白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑 如铁的袜子，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直 到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽??院中， 父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多 花??从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。”“??我的真正的教师，把性格 传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”对勤劳的母亲和 姐姐充满了爱，童年时期从母亲身上传承来的优秀品质影响着老舍一生的创作。
自传体小说《正红旗下》中的“我”的大姐是个“极漂亮的小媳妇，眉清目秀， 小长脸，尖尖的下额象白莲花瓣似的，不管穿上大红段子的氅衣，还是蓝布旗袍，不6 论童年经验对老舍创作的影响管是梳着两把头，还是挽着旗髻，她总是那么俏皮利落，令人心旷神怡。她的不宽的 腰板总挺得很直，亭亭玉立；在请蹲安的时候，直起直落，稳重而飘洒。”“眉清目 秀”“尖尖的”“白莲花瓣似的”“亭亭玉立”，这些完全符合传统男性对女性的审 美要求：漂亮、秀气、纤细而又有些许柔弱。“我”大姐不仅漂亮，而且最重要的是 勤劳、 忍耐和克制。
“大姐须在天还没亮就起来， 上街给婆婆买热油条和马蹄儿烧饼。
” “全家的饭食、活计、茶水、清洁卫生，全由大姐独自包办。她越是努力，婆婆越是 给她添活儿，加紧训练。婆婆的手，除了往口中送食，不轻易动一动，眼和嘴就越活 跃，她看见儿媳妇的影子就下好几道紧急命令。”对家而言，大姐从早忙到晚，不停 的干活，对于自己婆婆近乎故意刁难的对待，大姐只能忍，“不敢对丈夫说，怕挑起 是非。回到娘家，她也不肯对母亲说，怕母亲伤心。”作为一个家庭主妇、媳妇和妻 子，大姐不但承担了所有的家务，照顾公婆和丈夫，生儿育女，还要时时忍受婆母的 刁难，甚至是全家人包括丈夫的责骂，即使这样大姐还安份而艰难的支撑着这个风雨 飘摇，靠举债过日的旗人家庭。
再看看《离婚》中的张大嫂，一位典型的家庭主妇， “一切家事都是张大嫂的”。
即使这样，“她永远笑得那么响亮”，勤勤恳恳地为家而劳作，为子女操心。她的勤 劳、本份而且又能干，在张大哥请老李来家吃饭那一段文字中展露无遗：“张大嫂作 菜，端菜，让客人，添汤，换筷子——老李吃高了兴，把筷子掉在地上两回——自己 挑肥的吃，夸奖自己的手艺，同时并举。作得漂亮，吃得也漂亮。”从张大嫂的一系 列连贯而麻利的动作中，充分体现了这位家庭主妇的能干；“自己挑肥的吃”，把好 菜让给客人与丈夫，自然显出了她的懂事和谦让，这样的一位贤妻，作家不禁赞赏其 “漂亮”呼之为“仙女”！ 她们身上所具有的勤劳、本份、忍耐的美德，以及老舍对这类女性的偏爱，都是 因为她们是老舍在童年时期对他母亲印象的真实体现。
老舍在狭窄而又破旧的院中度过了他贫穷、孤寂而又欢乐的童年。他常常在院子 里和小姐姐一起玩羊拐子，玩腻了便又用模子扣出各式各样的泥饽饽。老舍在回忆他 的童年时说：“我不知在这里曾消磨过多少光阴；啼哭过多少回。”老舍在童年时不 爱说话，也没处撒娇，他甚至连一件像样的玩具都没有，然而他对那贫穷的家和那条 不起眼的“小羊圈”胡同有着深厚的感情，对勤劳的母亲和姐姐充满了爱。生活对他7 论童年经验对老舍创作的影响展开的仍然是一幅幅朴实而美好的图画，在《小人物自述》中他写道：“那里是我的 家，我生在那里，长在那里，那里的一草一砖都是我的生活标记。”老舍先生就是这 样，带着对故土的热爱，从小杨家胡同中走出来，捧着自己的心灵写出来一部部传世 佳作，奉献给他的人民，奉献给那些和他一样爱着北京城中一草一木的人们。
对一个作家来说，童年经验的影响很自然地会体现在其文学创作的方方面面，而 且这种影响对其创作视角的选择、创作观念、创作风格的形成起着相当重要的作用。
童年经验对作家的创作有的是有影响的,但是更多的是无意识的和下意识的,这 种下意识潜意识对文学创作有着不可忽视的影响。老舍贫苦的童年生活体验,乐观向 上的生活精神以及与下层人民长期在水深火热中生存,让老舍带着对故土的热爱,从 小胡同走出来,为人民创作,成为一名真正的人民艺术家。
他捧着自己的心灵写出来一 部部传世佳作,奉献给他的人民,奉献给那些和他一样爱着北京城中一草一木的人们。
在他日后的创作中,集通俗性与文学性于一身,平易而不粗俗,精制考究而不雕琢,俗 而能雅,清浅中有韵味,从而表现出作家独具的个性色彩。参考文献[1]、《老舍生活与创作自述》老舍 [2]、《老舍的童年》舒乙 [3]、《小人物自述》老舍 [4]、《老舍儿童文学选集:经典散文卷》 [5]、《我怎样写<小坡的生日>》老舍 [6]、《谈<小坡的生日>》胡絜青、舒乙 [7]、《我怎样写〈老张的哲学〉》老舍8 论童年经验对老舍创作的影响致谢在此，我怀着十分崇敬的心情，向曾经帮助过我的人致谢。本论文深受车红梅老 师的正面影响，和平日课堂上对我的精心指导。在论文的选题、资料查询及定稿过程 中,车老师给予我很大的帮助。从她的身上，我不仅学到了很多知识，更重要的是明 白了应该怎样去做学问！在此论文完成之际,向我的指导老师车红梅老师表示崇高的 敬意和衷心的感谢。9
老舍小坡的生日读后感_老舍生平(整理)
老舍老舍，中国小说家、剧作家。生于 1899 年，卒于 1966 年，满族，祖籍北京。原名舒庆春， 字舍予。老舍是他最常用的笔名。
，“老舍”这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用。老 舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。老舍的父亲是名守卫皇城的护军，1900 年在抗击八国联 军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。襁褓 之中的老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠， 还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子 幸免于难。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟 悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的 喜怒哀乐。
大杂院的艺术熏陶， 使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术 （如曲艺、 戏剧） ， 为它们的魅力所吸引。
他从这样的环境中， 接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和 艺术启蒙。
老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》 、 《赵子日》 、 《老张的哲学》 、 《四世同堂》 、 《二 马》 、 《小坡的生日》 、 《离婚》 、 《猫城记》 、 《正红旗下》 ，剧本《残雾》 、 《方珍珠》 、 《面子问 题》 、 《龙须沟》 、 《春华秋实》 、 《青年突击队》 、 《戏剧集》 、 《柳树井》 、 《女店员》 、 《全家福》 、 《茶馆》 ，报告文学《无名高地有了名》 ，中篇小说《月牙儿》 、 《我这一辈子》 、 《出口成章》 ， 短篇小说集《赶集》 、 《樱海集》 、 《蛤藻集》 、 《火车集》 、 《贫血集》及作品集《老舍文集》 （16 卷）等。
他于 1918 年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化 运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母， 规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开 始生命和事业的新起点。
1924 年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自 1925 年起，陆续写了 3 部长篇小说： 《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露； 《赵子曰》的鞭挞锋芒指 向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生； 《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍 是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口 语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析， 申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3 部作品陆续在《小说 月报》上连载后，引起文坛的注目。1926 年老舍加入文学研究会。1929 年夏，绕道欧、亚 回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的 中篇童话《小坡的生日》 。1930 年 7 月起，到济南齐鲁大学任教。1934 年秋，改任青岛山东 大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课 程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等， 都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他 作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面 对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作 的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》 ，九一八事变引起他“对 国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为 主要描写对象， 《月牙儿》 叙述母女两代沦为暗娼， 《我这一辈子》 诉说下级警察的坎坷经历。
在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把 城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。
抗日战争爆发后，1937 年 11 月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938 年 3 月 ，参加中华 全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战 8 年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写 于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺， 写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的 话剧创作，连续写剧照了《残雾》 、 《张自忠》 、 《国家至上》等 10 余个剧本，颂扬民族正气、 表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自 1944 年 初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽 刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难 中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。
《四世同堂》是他抗战时期的力 作，也是抗战文艺的重要收获。
得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就 发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》 。1951 年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大 成功。
剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合， 写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民 正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。
《龙须沟》是老舍创作新的里程碑， 他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60 年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流 等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》 、 《西望长安》 、 《红大院》 、 《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为 成功。他还写有散文《我热爱新北京》 。自 50 年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》 、 《义和团》 (又名《神拳》)和小说《正红旗下》 （未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。
《茶 馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党 政权崩溃前夕 3 个时代的生活场景和历史动向， 写出旧中国的日趋衰微， 揭示必须寻找别的 出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。
《茶馆》是当代中国话剧舞台最享 盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在 40 多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜 孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了 1000 多篇（部）作品。文 化大革命初期遭受迫害，于 1966 年 8 月 24 日自溺于北京太平湖。
老舍小坡的生日读后感_老舍的文学思想
老舍的文学思想 老舍的文学思想成分复杂， 现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里， 他的 派别色彩不明显， 虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张 颇有微词。
同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派——不认为文学至死都是自由的。
他的文学思想的基调是强调文学的自由表达， 同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和 远期的。但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间 发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间 其文学思想也出现了反复和震荡。
因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场， 他的文艺思想是 摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是 认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变 成传道的教科书。
在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上， 老舍进一步加深了个人的文学思考深度 ——形式的美好。
老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。
”同时受到英国文学 的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美”，这在很大 程度上是与英国文学相通的， 同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影， 是 老舍文学思想不可分割的一部分。
表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观， 但并不否认文学的社会性和社会作用， 如老舍早、 中期的小说 《老张的哲学》 《赵子曰》 《二 马》 《小坡的生日》 《猫城记》 《牛天赐传》 《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、 强盛民族之路的。老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以 人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文 学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。