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　　叶弥《消失在布达拉宫的一头鹰》 　　像命运一样的生活 　　叶弥擅长躲在小说中观察生活，让人物自己行动和说话，语言和情节安排总是饱满细腻的。《消失在布达拉宫的一头鹰》（《中国作家》2007年第1期）短小精悍，意蕴却回味悠远。蒋百年是村里的护寺英雄，因为他的老婆葛宝珍信佛。佛是她祈求切近目标的一个仪式，不是信仰。而且，在她的生活中，佛是由世俗烟火中的和尚掌管的。于是，生活就像命运那样出了意外，葛宝珍吃了一口葱油饼，被好久没有吃到油水的和尚嫉妒和诅咒。有意思的是，生活的轨迹居然一再向诅咒的方向偏离。葛宝珍死于丈夫蒋百年的车轮之下，蒋百年决定去西藏朝拜世界上最大的庙。小说用一头翱翔在布达拉宫上空的鹰收尾，留下的是雄鹰飞过之后，一定存在却难以被人感知的气流搅动，以及空旷的视野和渺远的思绪。小说在确凿的事实写作中却获得了唯美的轻盈。
　　
　　陈应松《像白云一样生活》
　　突破模式与陈规
　　陈应松的小说给当代文坛注入了一股蛮野的力量，他用小说思索偏安于文明社会一角的野蛮，思索野蛮的无辜，思索野蛮自在自足的道德天性，思索文明的非伦理性。这成了陈应松的创作标识，与此同时，也成了他创作的模式与陈规，是他需要突破的瓶颈。《像白云一样生活》（《芳草》2007年第1期）面临的也是这个问题。生活在山里的细满接受了闯入者的金钱诱惑，一系列戏剧性的悲剧随之发生，骗子坠崖身亡，细满拿着骗子身上的假钞走入繁华世界。得了性病，被警察抓到，最后无罪重回山里。细满的成长历程就这样匆忙而被动，一如山里的生活不断被外来者驯化和改变一样，像一个残酷的梦。回到起点，却再也无法重回桃花源。轻与重，封闭与开放，文明和野蛮，依旧是陈应松思考的问题，只是在这样的叙述中，读者的阅读快感不断降低，因为小说中没有超过读者预期的新元素。对于形成创作个性的作家而言，这是一个具有普适性的问题：不重复自己。
　　
　　杨少衡《俄罗斯套娃》
　　官场小说的出路
　　官场小说的套路大体有两个，一是为官使人堕落，一是人的欲望毁坏官场规则。实际上，二者同源同根，都是人与人关系的产物。这关系牵扯到利益和情意，牵涉到人之为人的全部复杂性。目前的官场小说也日益朝着复杂化、更接近生活本身的方向掘进。《俄罗斯套娃》（《收获》2007年第1期）有一个更加意味深长的主线背景。市档案局局长涂森林要去俄罗斯参观旅游，临行前从朋友、市府办主任柯德海那得知消息，二人共同的朋友、市交通局副局长于肇其受贿10万元。于是，涂森林的俄罗斯之旅就与这件事情休戚相关。于肇其得知消息后，退还贿赂，授意受贿人借此机会为自己歌功颂德，事情败露。此时，涂森林几次三番接到国内的电话，催他回国，行李箱被撬却未丢一物。涂森林以为于肇其交待了自己透露上级秘密的行为，进退两难之中他没有对策，只能关闭手机，静观其变。涂森林一行追寻着苏联共产党的历史遗址，同时也积极防御俄罗斯小偷的偷袭。回国后的涂森林发现，于肇其已经被送交精神病院，涂森林和柯德海侥幸得脱。俄罗斯的档案馆有没有老鼠，小说没有提到；苏联的老共产党员是不是需要面对友谊和官场的纠葛，小说也没有提到；俄罗斯的小偷是不是真像传说中的那么神奇，小说没有明确交待。惟有丝丝入扣的俄罗斯套娃脸上带着同样的微笑，排列在于肇其的床上。所有这些枝蔓的情节都构成了官场小说的背景，提示着官场的潜规则。或许，小说书写官场本身就是一种潜规则，它像“阳光是什么”一样难以回答。