汉代马球小考 马球

　　摘要：对汉代马球的存在和流行进行了梳理，同时借助江苏睢宁(淮陵)出土的东汉墓葬砖画中的打马球图形进行了分析，弥补了有关曹植《名都篇》和蔡孚《打球篇》所论述的东汉马球流行而没有文物佐证的缺陷，进一步证实了东汉时期马球已在中原地区流行。
　　关键词：民族传统体育；马球；砖画；东汉
　　中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1006-7116(2012)04-0125-04
　　马球是一项古老的世界性运动，据有关记载认为马球源于2 000年前马其顿国王亚历山大大帝和波斯国王大流士一世统治时期。也有学者提出马球源于中国，是中国军队训练和宫廷开展的一项竞技运动。还有马球起源于吐蕃及土耳其、印度、巴基斯坦之说等。自20世纪初开始，对马球运动的探究引起了海内外学术界广泛关注。众多学者陆续对文献资料、出土文物、岩画、墓葬壁画、石窟壁画和陶俑等进行辑录整理，不仅有历史学家、考古学家罗香林、阴法鲁、向达等先生对马球运动的起源和发展进行了考证，更有体育史学者对马球运动进行了研究，并颇有收获[1-6]。
　　本文主要对汉代马球运动进行断代研究，以进一步论证马球在东汉时期在中原地区盛行的事实。然而以文献资料和新发现的东汉墓葬砖画中的马球图为线索来展开探索，阐释图像描绘的是一种形态，折射着人们生活追求中所需要享受的一种生命快感。同时宽泛地从汉代政治、经济、文化等方面对马球采取历时性与共时性相研究的方法，以便发现各种文化因素的渊源流变与共生共存的现象。马球的形成远非一时一地文化积淀的结果，而是不同地域文化彼此呼应、相互交融的结果。另外，早在远古时代，世界各地的人们就创造了一系列十分相似的文化，其“逼肖”之处，简直令人惊叹不已。如狩猎、游艺、娱乐、音乐、舞蹈、戏剧、杂技、竞技等。因此，有些体育项目的渊源是与人类的本能、地域环境、文化习俗等有关，而非是传播所致。
　　1 汉代的游戏与娱乐
　　汉代是我国政治、经济、文化走向全面繁荣的时期。汉武帝不仅使以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前发展巩固，尤其是丝绸之路的开通，中西文化、经济、宗教的交汇，致使物质文明与精神文明均达到鼎盛，从而对整个汉代、整个民族的文化面貌产生了重大影响。汉人的生活质量得到了明显的提高，他们比任何前代人都更具有娱乐精神。不但上层统治者如此，就是市井和乡间百姓也不例外。因而形成了一种相当浓郁的休闲娱乐的文化创造。汉代的民间体育之丰富多彩，极好地说明了这一点。例如，六搏、樗蒲、投壶、马戏、角抵、百戏、举鼎、拔河、蹴鞠、乐舞、击鞠、竞渡、游泳、射箭、竞走、击剑、武术、跳跃、养生等都获得了较快的发展。
　　2 马球形成的多元因素
　　马球自汉唐一直传衍至今，历经漫长的孕育、生长、成熟的过程。其名称有蹴鞠、击鞠、鞠戏、球戏、打球、马球等，但基本离不开竞技的属性。马球本体的发生，体现了“本体”寓于“具体”之中的道理。我们可以看到游牧民族掌握育马、骑马的技能，才能逐步构成马球本体发生的最初内涵，它使我们认识到马球必须立足于马技和身体能力的超常开发。
　　把马球起源作为一种文化关系和文化过程加以考察，我们可以看到，马球的源头，并非单一、平面的观照所能把握。马球的起源不仅是多元的、综合的、而且是漫长的，它是逐渐凝聚，并与特定的文化圈发生特定的关系。例如：马球与游牧文化的关系。狩猎者在当时采用的狩猎工具中有一种木质的“曲棍”，还有一种驯兽(象)的“曲棍”杆子。在新疆鄯善县洋海古墓群出土就有这种工具(现存新疆吐鲁番博物馆)，另外，在江苏、山东等地出土的汉墓砖画中可以看到驯象用的“曲棍”图像。每当狩猎者在获得猎物后，会情不自禁地流露出成功的喜悦，并产生了想把由于狩猎时驰马或奔跑追逐猎物所用的力气和技术所引起的快乐再度体验一番的冲动，原先用来狩猎或驯兽的工具“曲棍”就成为游戏所用的“杖”，并以此来追击奔跑的猎物。
　　马是人类最早驯养的动物之一。从原始社会开始人类就驯养野马，平时还作为肉食贮备，在狩猎或迁徙时就不鞍而骑，并出现了最初的“马术”。
　　西汉时期，汉武帝命张骞出使西域；命李广利两次伐大宛国，开通了古代丝绸之路，西域诸国开始进贡各种马匹。这不仅发展了我国古代的养马业，培育了优良的马种，而且也为汉代的交通运输、驿传、军事作战、马戏、马舞、马球的发展作出了重要贡献。除了养马业的发展之外，马具也逐臻于完善。英国著名学者李约瑟博士[7]于1974年在香港中文大学发表演讲时提到：“供骑马用的马蹬实际上起源于中国。”汉时期还出现了马蹄铁，以保护马蹄角质。马具的发明和完备，使中国的马术、马球的产生和发展也由此而得到基本的物质保证。
　　汉代在养马业发展的基础上，不断壮大了骑兵队伍，加强了军事训练，从而大大提高了军队的战斗力，增强了国力。从文献记载中可以得知，当时军队在训练之余，常常会作各种人马结合的游戏，出现了许多惊险的驭马为戏的高难度动作，以显示骑兵征服马的能力。这在我国四川、山东、江苏、河南等地考古发现的汉墓中，所出土的大量刻绘有马戏表演的砖画图像中可以得到印证。还有骑兵在作战获取胜利之后，为了庆贺胜利发泄对敌人的仇恨所出现的生命冲动，如骑在马上用手持的剑或棆等武器，击打从俘虏砍下的头颅进行游戏。
　　远古时期，我国先民就创造了一种能酿酒的东西称之为“鞠”。而在《诗经?小雅?蓼莪》载：“父兮生我，母兮鞠我”[8]，可见“鞠”有养育之意。随后鞠还被认为具有催生化育的巫术功能。由于酿酒有谷物发霉之后会发酵，进而谷物上生长虫“毛”，于是，古人把毛发一类东西一律称之为“鞠”。后来又称之为“球”，这也许与球体由毛发制成有关联。长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十六经?正乱》记载，黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝取胜之后，擒杀了蚩尤。为了发泄仇恨，黄帝将蚩尤的胃塞满了毛发，制成球供士兵踢。1979年，甘肃省文物考古队，在位于敦煌市西北的马圈湾汉代烽隧遗址中发现了一件西汉中期的球形实物(此球现藏于敦煌博物馆)。根据考古报告的记载，“此球体积为5.5 cm，内填丝棉，外用细麻绳和白绢揉成绳捆扎成球”[9]。所以根据球的形制、结构、大小，结合文献记载等，此球很可能就是当时打马球所使用的球。