[青年从当前文艺论争中可以学到什么？]文艺自由论争

　　最近一个时期，在文艺战线上，环绕着周谷城的时代精肿“汇合论”问题、邵荃麟同志的“写中间人物”问题，展开了一场大辩论。与此同时，报刊上还对影片《北国江南》、《早春二月》以及小说《三家巷》、《苦斗》等文艺作品的错误倾向展开了批判。
　　这是一场大是大非的辩论。这场论战涉及的问题虽然很多，但是最核心的问题却是一个，这就是：我们的文艺作品，究竟应当反映什么样的时代精神、歌颂什么样的人物、宣扬什么样的思想感情、为哪一个阶级的利益服务的问题。也就是说，在文艺阵地上，是高举毛泽东文艺思想红旗发展无产阶级的革命文艺，还是站在相反的方面，替资产阶级的文艺争夺地盘，或者，让无产阶级文艺蜕化变质为资产阶级的文艺？这是文艺战线上的两条路线之争，是反对资产阶级文艺思潮的大论战。它和哲学、历史等领域中的论战一样，是当前意识形态领域的一场尖锐的阶级斗争！
　　这场论战和我们广大青年的关系是十分密切的。文艺作品拥有大量的读者和观众，其中为数最多的是青年。在文艺作品中歌颂什么人物，宣扬哪个阶级的思想，就势必直接影响到广大青年究竟应当以什么样的人物作为学习榜样，接受哪个阶级思想，沿着什么方向前进的问题。因之，广大青年不仅要积极关心这场论战，认清它的性质和意义，辨明大是大非；而且，通过这场论战来学习怎样正确对待文艺作品、如何认识文艺作品的作用，如何善于识别香花和毒草，抵制资产阶级思想的影响和侵蚀等问题，从而自觉地接受革命文艺作品的教育，促进我们青年的革命化。
　　在今天只有充分反映无产阶级伟大革命精神和英雄气概的文艺作品，才是真正反映了时代精神
　　文艺作品应当充分反映时代精神。但是，什么是时代精神呢？时代精神不是一种超阶级的东西，不同的阶级对它有不同的说法。在我们看来，时代精神就是代表时代发展趋向、推动历史前进的那种精神，也就是革命阶级推动社会变革发展的那种革命精神。历史上，从社会分成了阶级以来，总是新兴的革命阶级由小变大，战胜和消灭了腐朽的反动的阶级，由此构成了不同的历史时代，推动了历史前进。今天，我们的时代是一个世界资本主义和帝国主义走向灭亡、社会主义和共产主义走向胜利的时代。因此，代表我们这一时代精神的，就是无产阶级彻底革命的精神。我们判断革命文艺的标准，就看它是否体现了这种精神，是否从各个方面在一定程度上反映了这种推动历史发展的必然趋势的、站在历史浪潮前头的革命阶级的革命精神。
　　这本来是很清楚的道理。但是，有一位周谷城先
　　生却提出了不同的见解。他认为：时代精神不应当只是革命阶级的革命精神，在革命精神之外，还应当有“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”。否则，就是“以偏概全，为逻辑所不许”。那么，在他的心目中，究竟什么是时代精神呢？他说，时代精神只能是由各个“不同阶级”的“思想意识”汇合起来的“广泛流行于整个社会”的“统一整体”。说得明白一点，就是包罗农民与地主或是无产阶级与资产阶级的不同阶级思想的“大杂烩”，才是时代精神。附和他这种论调的，还有金为民等人。
　　有这种各个不同阶级思想“汇合”起来的统一的时代精神吗？这无论在过去和现在的现实生活中都是根本不存在的，是十分荒谬的。怎么能说，全世界革命人民反对帝国主义和一切反动派的斗争精神，竟能和美帝国主义的战争叫嚣，“汇合”成为统一的时代精神呢？又怎么能说，雷锋同志的毫不利己、专门利人的高尚的共产主义精神，能和所谓西方世界“垮掉了的一代”的颓废没落的阿飞精神“汇合”为一体，构成为统一的时代精神呢？这是无论如何也说不通的。
　　周谷城等人的这种错误观点，对我们青年是十分有害的。他们标榜的不同阶级思想“汇合”一起而形成时代精神的主张，实质上就是抹煞阶级对立和斗争，宣扬阶级调和，矛盾融合；也就是企图在文艺理论上，以阶级调和与矛盾融合的“合二而一”，代替辩证唯物主义的一分为二。在当前阶级斗争十分尖锐复杂的情况下，正需要我们青年加强阶级斗争观念，学会运用阶级分析观点来对待一切文艺作品，分析一切文艺作品的时候，周谷城等人却搬出了这一套和毛泽东文艺思想针锋相对的理论，就不能不引起我们青年们的警惕。
　　周谷城主张文艺作品要体现这种各阶级思想“汇合”的时代精神的目的，究竟是什么呢？说穿了，就是为文艺作品宣扬资产阶级思想争取合法地位，就是提倡一种阶级调和论和矛盾融合论。如果按照他所说的不同阶级的思想永远不可分离地“汇合”、“杂凑”在一起，既没有斗争，也永远不能转化，那么，体现在文艺作品中，资产阶级思想与无产阶级思想就可以同时并存，用不着去反映无产阶级思想怎样战胜资产阶级思想了。而结果会怎么样呢？那就必然是资产阶级思想的泛滥。影片《北国江南》不就是生动的证明吗？在影片里支部书记吴大成与以所谓富裕中农董子章为代表的资产阶级思想始终没有展开过真正的交锋，董子章的资产阶级思想始终没有得到改造。这不是宣扬阶级调和、矛盾融合，又是什么呢？这难道是我们今天的时代精神吗？拿这种文艺作品来教育我们青年，又会把青年引向何处呢？
　　今天，我国已经进入了社会主义革命和社会主义建设的伟大的时代，但是，“巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期”。作为上层建筑之一的文学艺术，作为无产阶级革命文艺，必须为巩固社会主义制度而斗争。我们青年要阅读的文艺作品，正是这种为社会主义服务的革命文艺作品。对于那些宣扬资产阶级思想、体现什么资产阶级不革命或者反革命的精神的文艺作品，诸如《北国江南》、《早春二月》等等，必须予以抵制，进行严肃的批判；而对于作为指导这种文艺创作的时代精神“汇合论”的文艺理论，更必须提高警惕，坚决反对。在社会主义革命日益深入的今天，只有反映无产阶级伟大革命精神和英雄气概的作品，才是真正反映了时代精神的作品。像《红岩》《创业史》《李双双》……就是这样的作品。我们青年欢迎这样的作品，并且衷心渴望在文艺作品中塑造出像雷锋、欧阳海、周明山、董加耕……这样一些先进人物的形象，充分体现出我们这一时代无产阶级的伟大革命精神和英雄气概，以使我们青年通过这些作品，受到共产主义精神的教育和鼓舞，使我们青年，精神振奋、斗志昂扬，能够更加坚定地走革命化的道路。是否反映了无产阶级彻底革命的精神，就是我们判断革命文艺作品的一个标准，也是从与周谷城时代精神“汇合论”的辩论中得出的一个结论。