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人物故事铜镜赏析|人物故事铜镜

发布时间:2018-12-24 09:50:21 影响了:

  我国古代铜镜的纹饰丰富多彩,有花鸟纹、动物纹、人物故事纹等等,这些纹饰的出现是各个历史时期政治、经济、文化特征的集中反映,具有一定的历史意义,故堪称中国青铜艺术瑰宝,且有一定的欣赏和研究价值。其中以人物故事为重要题材的纹饰尤为突出。在这里,笔者介绍几件人物故事镜,以供欣赏与研究。
  
  真子飞霜镜(图1),唐代,质地青铜,直径15.9厘米。圆形,龟形钮,钮上端饰有仙山祥云月纹;下方饰有池水山石,池中生长出一枝莲叶,即为钮座;钮左侧是一片竹林,林外有一人席地而坐,长袍宽袖,膝上横置一琴,双手抚琴吟唱,面前置几,几上有笔砚等物;右方有凤鸟展翅起舞,凝视前方,构成一种悠闲享乐的气氛。有关真子飞霜的故�,过去说法不一,有说是道教求仙长生的故事;有说是有关钟子期与伯牙的高山流水听知音的故事。
  
  荣启奇镜,又名三乐镜(图2),唐代,质地青铜,直径15.5厘米。圆形,半球形钮,钮上端一方框内有三排竖行字:“荣启奇问曰答孔夫子”,阳文。钮下端为一株垂柳,钮右侧为一道貌岸然的老者手持曲杖,好似在向钮左侧的一位老人询问什么,一问一答,形象生动,富有韵味。此图系取材于春秋时孔子与荣启对话故事之情景。《列子•天瑞》云,孔子游泰山,见荣启奇行于�之野,鹿裘带索,鼓琴而歌,孔子问曰:“先生所以乐何也?”对曰:“吾乐甚多,天生万物,唯人为贵,是一乐也;男女之别,男尊女卑,吾既为男,是二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?” 孔子曰:“善乎能自宽者也。”这则故�反映了古人安贫乐道、知足常乐的人生观。
  
  达摩渡海镜(图3),宋代,质地青铜,直径13.5厘米。呈菱花形,凸素缘,半圆钮。钮右侧有一位身披长袈裟手持斗笠的达摩和尚,光着头颅,面带笑容,从容自若地朝海浪走去,似乎海风乍起,把他的衣服吹得道道皱纹,海水更是波涛汹涌,这充分显现出达摩和尚渡海时的艰难险阻和执着乐观的精神。另外在钮的左上方,有一座飞檐翘角式的殿宇,似在等待他的到来,整幅画面情意深长、耐人寻味。
  
  许由巢父镜(图4),金代,质地青铜,直径16厘米。圆形,圆钮,钮上部有起伏的峰峦,其间点缀着树木,空中彩云缭绕。钮下方有河流,上游河边坐一老者,下游处有一人右手牵牛,左手平举。有的山间还有三两间草屋,充满着山乡野趣的韵味。据考,该镜纹饰取材于许由巢父故事。许由、巢父是传说中唐尧时代有名的隐士,而且是很好的朋友。巢父隐居在山中,不谋求世俗的利益,年老之后,在树上筑巢并能安然沉睡,当时的人都称呼他为“巢父”。许由,字武仲,阳城槐里人,“为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食”。尧听说后,决定把帝位禅让给许由,便亲自去拜访他,说明禅让天下的理由。但许由不愿意接受,于是逃遁到中岳嵩山附近的箕山脚下、颍水的北边居住。尧见许由不愿意接受禅让,又派人来请他做九州的行政长官。许由听了这话后,认为玷污了自己的耳朵,就跑到颍水边,赶紧用清水来洗耳朵。恰巧这时,他的朋友巢父牵着一头小牛到这里准备给牛饮水,看到许由洗耳,非常奇怪,便问其缘故。许由说:“尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。”巢父听了他的话,作出了更为激烈的反应:“子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游欲闻,求其名誉,污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴,巢父就牵着牛到上游去饮水了。这个故事反映的是古人崇尚�洁、高风亮节的品格,令人肃然起敬。
  
   柳毅传书镜(图5),金代,质地青铜,直径15厘米。圆形,宽凸缘,半球形钮,钮上有一棵大树,枝叶茂密,树下两侧站立有一男一女,似乎含情脉脉地相互对话。下方河岸上有几只小羊,另有一人牵马去河边饮水,形象逼真,富有情趣。据考,该镜画面取材于古代民间传说的柳毅传书故事,富有神话色彩。故事说的是洞庭龙君小女远嫁泾河龙王三太子,夫君暴虐无常又风流成性,龙女备受欺凌,常化民女出外牧羊,内心痛苦不堪,适逢落榜考生柳毅邂逅相遇,十分同情,遂愿意替龙女向父王传迭书信,结果使龙女得救,为报答柳毅见义勇为,龙君招他为乘龙快婿,与龙女结为伉俪,过着自由幸福的生活。
  
   群仙祝寿镜(图6),明代,质地青铜,直径20.5厘米。宽素缘,半球形钮,钮四周浮雕有群仙祝寿图,钮上端为一位老寿翁居高临下,群仙在下围绕,各个形态不同,有的手持礼品;有的双手作揖;有的俯首跪拜;有的手拄拐杖。神情各异,栩栩如生,充满着浓郁的喜庆气氛。上面群仙指的是八仙,即钟离权、李铁拐、张国佬、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑等。他们是民间信仰中吉祥喜庆之神。
  
  我国古代人物故事铜镜远不只这些,以上五件具有一定的代表性,足以使我们管窥到那个时期的社会面貌和人们的思想观念,无论从道德观,还是人生观及爱情观等方面,均可看到各个时代的特征。充分反映了古人对内在涵养及美好生活的强烈追求,正如人们所说的,我国古代铜镜不仅质地美,造型美,制作美,工艺美,特别是它的纹饰美,具有独特的神韵和无穷的魅力。

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