帝王学纵横谈_帝王学

　　4)以法为准，不恂私情。 唐高祖在位时就颁布了新律令，太宗继位后即下诏纠劾违律行事，要求内外群官按律令办事。他还进行了法制改革，制定了封建社会最完备的法典《贞观律》。他曾说过：“法者，非朕一人之法，乃天下之法”。他要求大臣“灭私徇公，坚守直道”。
　　他自己也能做到不私旧人。秦府旧臣，濮州刺史庞相寿因贪污被解职，曾上书太宗求宽恕。唐太宗初念旧情曾萌宽恕之心，想让他官复原职，魏征以为不可。他指出，秦府故人甚多，人人如是自恃恩私，那就会使为善者惧。太宗称善，并对庞说：“我前为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不能独私故人!”
　　5)欲兴社稷，必振教育。 兴教育、出人才乃千古兴国之途。李世民早在秦王府就设立了文学馆，罗致文士，研究政治。馆内聘有房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良等著名十八学士，常一起商榷政事。贞观初年又在正殿一侧设置了弘文馆，任职者须轮流值宿以备咨询，后虽转化为学术机构，但仍保留了议政的传统。
　　李世民还完善和发展了隋初开始实行的以科举考试以选拔官吏的制度，为儒生进入仕途、官府搜罗民间人才开辟了一条非常重要的途径。严格的科考制度，保证了所进官员的质量，为李世民培植了大批德才兼备的优秀官吏。以后各朝延袭，直至清末。有了科举制度，必须要有与之配套的学校。李世民大力提倡兴办学校，唐代的学校从朝廷到州县，设立三级官学。国子监是全国的最高学府，招收官员子弟入学。州县地方学校则分州学和县学两级，学生大多来自民间。太宗又敕令大征天下名儒为老师，并多次视察国子监以为鼓励并考察实情。
　　6)靡不有初，鲜有克终。“创业维艰，守成不易。”魏征对太宗言：“观自古帝王在于忧危之间，则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。”贞观之治卓有成效，社会大治。及于晚年，李世民在一片颂扬声中，长孙无忌甚至对太宗说：“陛下武功文德，臣等将顺之不暇，又何过之可言!”唐太宗从“亲爱君子，疏斥小人”变为“轻亵小人，礼重君子”，不再听从劝谏或“听而不从”了。晚年生活也变得奢侈起来，贪财好色。贞观22年他自己也不得不承认，“我居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆我之深过”，切戒太子“勿以为是而法之”。公元648年，李世民在临终前亲为太子写《帝苑》12篇，将自己所做错事讲给儿子听，要他以古代圣贤为师，不要效法自己。
　　总而言之，太宗还是功大干过，不愧明君，最终尚能反省已过，深责非是，实难能可贵。李世民晚年气疾缠身，健康日下，并误服方士金石“延年之药”，病情更加恶化，不治而亡，终年仅50岁。唐太宗确为中国历史上少有的既能打天下又能治天下的有道明君。