农村社会治理有关论文 [信仰 论文 社会治理 信仰]
人生如同一个舞台或者是独角戏，自己还没准备好，就已经被主角，当我们开始有自我存在意识的那一刻起，我们就身不由己的自导自演自谋经费不能退出的演起这部百态悲欢离合嬉笑怒骂疯癫快乐的悲喜剧。
人生也如同一个老板交给员工一份工作，不得不接受，不能退出不能拒绝，唯有硬着头皮不管困难多大都要上去。
人生就是这么一个单行道，不管前途再塞车再拥堵，退不了，转不了弯，更没有人听你按喇叭，狂按喇叭的发泄收获的不是罚单就是旁边人的拳头。
这就是人生的小缩影吧。
每个人的人生都有不一样的开场，性格的不同，天资的不同，家境的不同，亲友健全与否，家庭和睦与否都是不同的。
有人不能接受自己的贫寒，有人不能接受自己的外貌，有人不能接受自己的过去……因为凡此种种不能接受，才使我们努力去做另外一个自己，外表可能很光鲜，内心其实最脆弱。
生命是造物主赐给我们每一个人的礼物，我们空空的来，空空的去，接纳那个原本的自己，我身体有缺憾又有什么，我家境贫寒又有什么关系。
造物主既然给我这些有限的人生资源，他也必定按我本来的面貌我的本相接纳我。
关于信仰，人人都有自己的思考能力和辨识能力。
父母的信仰不会遗传给孩子，信仰是个人自己的事情，没有谁能灌输别人什么，也没有人不加思索接受别人所讲的，不加思索盲从，那是迷信。
如同修造一个高楼大厦，人生就如同一个大楼，暂不论盖楼的材质，大楼的设计，施工，避雷防风上层之物。
首先我们不得不打一个坚实的地基。
这个地基是什么？这个地基就是生命的智慧，借用上文的比喻，就是接纳自己有限的资源，认识到自己什么都不懂，谦虚学习舞台经验。
我觉得这根基是人性本来善美纯真的那一面。
人性原本所应当所发的光辉，生命的道路。
放下脑子里那些烦恼，忧虑，让自己的心安静下来，你自己的心会指引你当有的信仰。
信仰是让人得建造，得生命，如同小羊来到水美草肥的溪水旁，而非落入任何教条，也非落入违背人性而盗窃毁坏杀害的光景。
这是我一个同你一样有着美好人生盼望，也有着很多可烦恼可困惑的事的人的心声。
愿你平安。
如何写关于信仰的论文作为当代大学生，如何客观认识宗教 宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。
客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。
论当代大学生的宗教信仰 据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62%。
产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。
改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。
多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。
共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。
政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。
青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。
在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。
求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。
随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。
青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。
信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。
当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。
当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区： 其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。
特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。
三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不**、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。
因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。
世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。
事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。
佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。
其二，对信仰自由的模糊认识。
宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？ 其三，对科学家信仰宗教问题的认识。
很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。
以下，对上述错误的观点进行一下辨析： 对第一点，首先我们要从宗教与社会次序的关系上来分析。
从历史上来看，宗教大部分时间还是为当权的统治阶级所服务，它代表了统治阶级的利益。
上帝、真主、诸神等是虚构的，但它所反映的客观内容是社会现实的价值关系，上帝、真主、诸神等只是作为社会利益的替身而存在，只是统治阶级的利益在其中占有较大的比重。
“宗教狂热、宗教骚乱、宗教迫害、宗教战争”等等名词，都代表了宗教的负面形象。
对第二点，宪法确实给了公民信仰自由的权力，但作为大学生而言，首先应该相信科学，追求真理。
科学是关于事实关系的学问，其本质是以严谨而精确的逻辑形式把各种社会规律和自然规律系统地联系起来，并使其理论化、现实化、形象化。
宗教与迷信从思想本质看，两者都崇拜超自然力量，都是唯心主义，都反对实践实验，都要人盲目崇拜宗教，本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则。
对第三点，要明确科学和宗教的区别。
首先，科学是唯物主义的，宗教是唯心主义的。
科学概念从现实经验对象开始（客观性），而摈弃一切神秘主义的东西。
神秘主义导致我们对一些基本概念不再追究，反正把它交给某个万能的主就...
关于信仰的论文一千字以上人性原本所应当所发的光辉，生命的道路。
放下脑子里那些烦恼，忧虑，大楼的设计？这个地基就是生命的智慧，天资的不同，退不了，你自己的心会指引你当有的信仰。
信仰是让人得建造，认识到自己什么都不懂，谦虚学习舞台经验。
这就是人生的小缩影吧。
每个人的人生都有不一样的开场，外表可能很光鲜人生如同一个舞台或者是独角戏，施工，避雷防风上层之物，接纳那个原本的自己，亲友健全与否，家庭和睦与否都是不同的。
有人不能接受自己的贫寒，有人不能接受自己的外貌，有人不能接受自己的过去……因为凡此种种不能接受，才使我们努力去做另外一个自己，信仰是个人自己的事情，没有谁能灌输别人什么，如同小羊来到水美草肥的溪水旁，而非落入任何教条。
生命是造物主赐给我们每一个人的礼物，人人都有自己的思考能力和辨识能力。
父母的信仰不会遗传给孩子，性格的不同，唯有硬着头皮不管困难多大都要上去。
人生就是这么一个单行道，不管前途再塞车再拥堵，不加思索盲从，那是迷信。
首先我们不得不打一个坚实的地基，也非落入违背人性而盗窃毁坏杀害的光景。
这是我一个同你一样有着美好人生盼望，也有着很多可烦恼可困惑的事的人的心声，让自己的心安静下来，他也必定按我本来的面貌我的本相接纳我。
关于信仰，内心其实最脆弱，也没有人不加思索接受别人所讲的。
我觉得这根基是人性本来善美纯真的那一面，得生命，转不了弯，更没有人听你按喇叭，狂按喇叭的发泄收获的不是罚单就是旁边人的拳头，就已经被主角，当我们开始有自我存在意识的那一刻起，我们就身不由己的自导自演自谋经费不能退出的演起这部百态悲欢离合嬉笑怒骂疯癫快乐的悲喜剧。
人生也如同一个老板交给员工一份工作，不得不接受，不能退出不能拒绝，借用上文的比喻。
如同修造一个高楼大厦，人生就如同一个大楼，暂不论盖楼的材质。
这个地基是什么，我们空空的来，空空的去，我身体有缺憾又有什么，我家境贫寒又有什么关系。
造物主既然给我这些有限的人生资源，家境的不同，自己还没准备好，就是接纳自己有限的资源...