【从《金瓶梅》看晚明家庭女性之间的矛盾】 晚明女性发型

　　【摘要】在**中，作为一大禁书的《金瓶梅》，历来受到很大的争议，不同的学者对他持有不同的观点。但不容否认的是他反映的历史时期的社会现象。它是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种面相，是一个社会断层的深入剖解，从这本书中我们可以从不同的角度对他进行剖析。本文我们就来浅谈一下这本书中所反映的家庭女性间的矛盾。
　　【关键词】《金瓶梅》;晚明;女性;矛盾
　　【中图分类号】G647.38 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)06-0039-02
　　当今社会中家庭内部女性之间也存在着矛盾，但它主要体现在婆媳之间的矛盾，在社会上在主要体现在妻子与小三之间的矛盾，这也是当今社会的产物。但它不同于古代妇女之间所表现出来的矛盾，在旧社会中，妇女是男权社会下男性的附属，没有社会权力可言，完全依靠男性生活。视男性为她们的“天”，这个还应归结当时社会的婚姻制度。在律法中规定实行一夫一妻制的婚姻制度，但是可以娶妾以满足男性的需要。实则成为了一夫多妻妾的制度，在这种背景下，家庭女性之间的矛盾则呈现出不同的表现。
　　妻妾、妾与妾之间的矛盾
　　作为作者笔下的吴月娘是西门庆的正妻，一个符合时代的产物。在她身上,有封建传统三从四德的一面。惟其如此,她能“夫主面上百依百随” (第一回) ,在西门庆娶了一房又一房妾时淡然处之,以宽容之心接纳她们,甚至不时规劝西门庆莫冷了各房的心。这虽有虚伪之嫌,然也不可否认其心理底层浓郁的封建伦理观念使然。
　　妻妾之间、妾与妾之间的主要矛盾都与潘金莲有着密切的关系。潘金莲作为笔者刻画的女主角，她的身世，社会地位，生活经历是与吴月娘形成鲜明对比。为了满足她的私欲，她不惜毒死了武大，吓死了官哥，气死了李瓶儿，甚至将其私生子丢进茅厕也毫不手软，而作为她的靠山的西门庆最终纵欲而亡，这其中潘金莲的“功劳”亦不少。但是她并不是一个善于聚财的人，待到靠山西门庆死去之后，潘金莲也为她的恶行付出了代价，最终死于武松的刀下，并且是那么的凄惨。
　　作为重要角色的潘金莲，在妻妾中是怎样表现她的嫉妒的?在妻妾中主要表现在潘金莲在西门庆家中，站稳了脚跟，等到既有美色，又有财产的李瓶儿进入西门庆家中之后，矛盾开始升级。在这之前，潘金莲也是聪明的人，进入西门庆家中之后，不仅仅是以西门庆为中心，并且注意与西门庆的正妻吴月娘搞好关系，对吴进行美言，而这吴也恰好喜欢虚荣，喜欢被人家吹嘘，这也恰好中了潘的计谋。这其中虽然并不是出于潘的真心，但是却反应了一种生活之道。但是到李瓶儿出场之后，潘醋意大发，如《金瓶梅》第二十回，西门庆与李瓶儿和好后，冷落了潘金莲，于是金莲搬弄是非，挑拨月娘与李瓶儿之间的关系。第七十五回，春梅当着吴月娘大嫂的面斥骂并撵走了月娘请来的艺人申二姐，吴月娘得知后，一改往常的忍让，摆出了正妻的架势，以潘金莲向她磕头道歉结束。吴月娘和潘金莲这次争吵，不是简单的妇人撒泼，而是一场家庭权力的角逐。在这场角逐中，吴月娘最终凭借正妻的身份而取得了绝对的胜利。
　　妾与妾之间的争斗更是自然。上文以提到潘金莲进入西门家顺利巩固自己的地位之后，矛盾开始升级，这个矛盾不仅仅体现在与正妻之间的矛盾，也体现在妾与妾之间的矛盾，而这二者的升级都与潘金莲有关。潘金莲首先拿孙雪娥开刀，于是出现了“潘金莲激打孙雪娥”一事。同样，孙雪娥在搜寻打击报复目标时，潘金莲首先露出了破绽。于是，她联合“同是天涯沦落人”的李娇儿一同告潘金莲的状，出现了潘金莲挨打一事。待到李瓶儿出场后，潘金莲与众妻妾的矛盾中，又进一步升级。因为李瓶儿既有财产，又有容貌，性格又温顺，尤其是生了官哥，更得西门庆的欢心宠爱，这就给潘金莲极大的挑战，潘便千方百计打击她。而李瓶儿只是一味忍让，可是她的忍让随和、温柔善良并没能给她带来安宁，最终她在伤痛与委屈中死去。“尽管她从前也作孽颇多，但她的死不能不让人同情。”
　　奴仆之间的矛盾
　　这矛盾则主要体现在潘金莲与她的丫头秋菊之间的矛盾。这矛盾当然不是体现在利益的争夺上，而是体现在两者之间的意见不统一上。同为女性，在社会中的地位却有这么大的差别，这也是古代社会中的一大弊端。从事不同职业的女性都是为了生存，这其中当然也包括妓女，妓女这个阶层与仆人的最大不同则在于她们是典型的见钱眼开的群体，人尽可夫，《金瓶梅》也不忘写到关于妓女这一阶层。而李桂姐就是一大典型代表。而仆人则是看主人眼色吃饭的阶层，如果不会见风使舵，看主人的眼色，最终吃亏的还是她自己。而在《金瓶梅》中最具代表的则是潘金莲的丫头秋菊。她是西门庆偷娶潘金莲的时候，花六两银子买来服侍潘金莲的上灶丫头，西门庆家庭败落后，被吴月娘以五两银子卖掉。因为长相不美，“为人又浊蠢，不任事体”，所以经常挨打。她在春梅小玉等一干聪明人看来，是蠢笨懵懂的，在有的学者看来她其实并不“浊蠢”，她只是天真幼稚，不懂得象其他丫头那样精灵机敏，不会献媚取宠，不会说话而已。
　　如第二十七回潘金莲“醉闹葡萄架”后丢了一只鞋，于是叫秋菊去找，未找到便唬她在院子丽顶石头跪着。又被春梅狠狠打了十下。第四十一回潘金莲因为挨了西门庆的骂心里不痛快，便叫画童小厮扯去秋菊底衣，狠狠打骂了一顿。在这里就连同样是丫头的春梅也对她横打竖骂，狐假虎威。在西门庆家所有的婢仆佣人之中，她的遭遇是最苦的，过的是人下人、奴下奴的生活。秋菊的受虐待，一方面自然是潘金莲和春梅的狠毒所致，但从秋菊自身这方面来看，也与她的性格特征有关。首先，在很多人看来，是因为她是一个又蠢又笨的粗使丫头。她蠢就蠢在作为一个奴才，不会看主子脸色行事，竟敢顶撞主子说大实话，不但说，还要坚持，顶到底，这在那些见风使舵的聪明人看来，真是大蠢特蠢了。特别是她发现潘金莲与陈敬济私通后，告诉小玉，而不考虑小玉和春梅要好，春梅又和潘金莲穿同一条裤子，结果遭到一顿毒打。更有甚者，她第二次发现潘陈私通后又去告诉小玉，但是第三次，将事件报告给月娘后，月娘并不相信她的话，反而痛骂了她一顿，甚至还要打她。在一而再，再而三的失败后，她仍然不气馁，最后终究成功的拉着吴月娘去当场捉奸，使潘金莲、春梅、陈敬济等人也因此而被赶出了家门，从此改变了命运。她以她自己的方式为自己出了一口恶气，虽然她身为奴隶，但是她还是活出了自己的风格。
　　结语
　　在男权社会形态下，女性之间围绕着男性为中心而进行勾心斗角，在很多人看来，这实在是一种悲哀。但除了悲哀，我们还能看到些什么，体会些什么。这是一种社会的产物，在那样的社会生活中，在《金瓶梅》众多女性形象中 ，她们的身上绝不可能产生象崔莺莺、杜丽娘那样的具有高尚的、理性化的感情和追求。但是却反应出了实实在在的社会现实生活，亦即反映了社会的真实。不管《金瓶梅》中的各个形象，好或坏，她们在某种意义上都活出了自我。
　　参考文献
　　[1] 王汝梅,等.张竹坡批评第一奇书《金瓶梅》[M].济南:齐鲁书社,1987
　　[2] 论《金瓶梅》中女性之间的关系.齐晓威.经典重释.
　　[3] 黄霖著.《金瓶梅考论》.辽宁人民出版社.