河州花儿的分布与演唱特色|河州花儿演唱

　　河州花儿，又名少年，是流行于甘、青、宁广大地区的一种山歌。歌唱时，称女的为“花儿”，男的为“少年”，其名称由此产生。最早形成于古河州(包括今甘肃南部和青海东南部广大半农半牧区)。后随该地区人口流动，逐渐蔓延于甘肃、青海、宁夏、新疆各省区，甚至散布于陕西宝鸡以西、四川若尔盖、松潘一带及藏北部分地区，成为汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安及裕固等群众用汉语、甘青方言演唱的一种独具特色的民歌。由于不同地域、民族、时期流传中呈现出不同表现形式，故形成不同演唱风格。
　　与别的民歌相比，它有一特殊现象，即同时流行于汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安、裕固、蒙古等多个兄弟民族中，虽然许多少数民族都有自己的文学或语言，但唱花儿时毫不例外的使用汉语，具体说用河州话亦即甘青方言，彼此无须翻译。另外，演唱时又夹杂本民族一些语言，作为衬词衬句，表现出民族特点的音调。这一现象说明，河州花儿是汉文化主导下各民族文化相融的产物，是多民族共育文化，同时又是蕴含各民族音调的民歌，呈现出各民族不同的风格和特色。
　　1　汉族花儿。具有苍凉和忧伤意味，旋律较沉，使人感到被压抑而发出叹息音调。这是因为演唱较多的《河州令》原是古羌族民歌与汉族哭腔经过融合而形成的，其音调本身具有苍凉忧伤意味；另外，也与过去河州汉民所处自然、社会环境不无关系。过去频繁的战乱事变中饱受逃难、流浪和迁徙之苦，这些被凝结成沉重的忧伤之情，通过它们所唱花儿释放出来。故多有哭音腔调。
　　2　回族花儿。受宗教影响，唱花儿的多为出门人(主要是脚户、筏子客和当兵人)，他们对近现代河州花儿在西北各地的传播发挥了重要作用。受回族达观的处世态度和爽直乐观的民族性格影响，回族花儿有轻松愉快的特点，旋律节奏较自由，大跳音多，起伏变化快，其中对颤音和同声颤音的运用有明显特点。甘肃回族演唱花儿曲令有《河州令》、《尕马儿令》、《脚户令》等；宁夏有《河州令》变异体、《山花儿令》；新疆主要为《河州令》变体曲令。歌手较著名的有杨子荣、李贵洲等。
　　3　土族花儿。有明显藏风，这与土族长期与蒙、藏杂居有关。其音域宽广，起伏跌宕，曲调中强调宫音的延长下滑，并不时出现蒙、藏风味的颤音，节奏自由，延长音频繁，衬词、衬句的应用更为灵活，表现出土族人纯朴性格。演唱花儿除《河州令》外，青海互助地区《土族令》、《互助令》、《黄花儿令》、《杨柳姐令》、《好花儿令》、《梁梁上浪来令》、《大通北山令》《上山令》，流行于民和土族地区《马营令》、《古鄯令》、《香水令》、《峡门令》，流行于甘肃积石山土族地区有《土族令之一》、《尕连手令》、《尕姑舅令》、《哎唏令》、《三花梢令》等。著名歌手有姚生全、王德贤、邢海燕等。
　　4　藏族花儿。青海省黄南、海西和甘肃夏河一带藏民传唱花儿，曲调同汉族花儿，但带藏族“拉伊”风格，音调嘹亮、婉转，颤音和抖动音十分突出。用汉语和藏语夹杂演唱的花儿“风搅雪”形式，有着独特的风味。演唱的曲令主要为《河州令》、《拉卜愣令》、《东峡令》等。著名歌手有张玉英、格日等。
　　5　东乡族花儿。大都有豪放气概，这与其历史及生活的自然、社会环境有密切关系。主要聚居在甘肃临夏回族自治州东部极其荒凉穷山之中，周围虽有黄河、洮河、广通河和大夏河环绕流过，但东乡山区干旱异常，许多地方无人生存所必需条件。他们在这样环境中生产、生活，要克服常人难以克服的困难，因此培养了他们团结、互助、勇敢、冒险而又机智乐观的民族性格，反映在花儿中，饱满有力、富有朝气。曲令有《河州令》、《东乡令》等。著名歌手有陈艾有卜、马俊等。
　　6　保安族花儿。保安族现有一万多人，原居于青海省同仁县隆务河两岸的保安(妥加)、下庄、尕撒尔三地，人称保安三庄，同土族、藏族为邻。后于清成丰十一年(1861年)至同治二年(1863年)间迁居青海循化，又移居今积石山县大河家大墩、梅坡、甘河滩等三庄，即今保安三庄。部分人落居于保安三庄相近的柳沟和刘集，长期与汉族、藏族、撒拉族等为邻。保安族歌手唱花儿，除具有保安族特色外，受蒙、藏民歌曲调影响，音域宽广，情绪粗犷奔放，有优美山野气息，并有柔和、抒情和欢快特点，充分表现保安族人民善良豪爽气质。保安族歌手在演唱中以保安语、撤拉语作衬词、衬句，增加了花儿的独特魅力。演唱曲令有《河州令》《保安令》等。歌手有马黑娃、马红莲等。
　　7　撒拉族花儿。这是一个善唱的民族。有自己民族语言，唱花儿用汉语河州方言。音调高亢明亮、自由奔放。群众较多保留自己语言发音吐字习惯，故唱的花儿舌尖音较多，有轻巧跳荡特色。此外受藏族民歌影响，演唱普遍带有颤音，极为婉转动听。曲令有《撤拉令》等。著名歌手有马法土麦、韩占祥等。
　　8　裕固族花儿。裕固族有自己丰富的民歌。唱花儿的裕固族人主要居住靠近青海祁连县，即裕固族东部康乐一带。曲令主要是《河州令》。在传唱过程中，渗入东部裕固族民歌的节奏、旋律、曲式等特点，唱出自己的花儿曲令《裕固令》。这是喜欢快乐、擅长歌舞的民族，他们演唱花儿婉转、悠长，表现出草原民族特有的风情。著名歌手有常红梅、安金花等。
　　河州花儿是民间歌唱，它真实反映各族人民喜怒哀乐，伴随时代变化而变化。具有很强时代性。
　　河州花儿的地域性、民族性、时代特色使它当之无愧地成为中国民歌的奇葩。(作者单位：西北师范大学)
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