背景关联世界视角下的个体道德认知问题探析_从大学生个体视角看

　　个体道德认知发展过程中存在很多难解的问题，这主要缘于个体道德认知发生过程中的个体道德认知与真实世界的联系被割裂，或将个体认知结构发展与真实世界的关联置于静态发展状态。背景关联世界是认知结构与真实世界联系的中介，处于动态发展状态，它的提出对于道德问题的解决和道德质疑的回答有很大的价值。
　　道德认知 背景关联世界 真实世界
　　一、问题的提出
　　个体道德认知发展状况与社会道德要求符合程度低已成为社会普遍关注的核心问题之一。尤其在社会转型、虚拟化生存、文化全球化等复杂社会环境的影响下，长期的政策干预、舆论宣传及学校教育改革仍然没有从根本上解决个体道德认知发展状况不良的问题。就目前情况看，个体道德认知发展主要存在的问题表现为：
　　道德认知偏离真实生活世界问题。学生的道德认知仍然停留在书本层面，学生能记住书本上的道德理论，但是这种基于识记要求的知识并没有与学生已有认知结构中的真实生活世界联系起来。学生将道德理论知识错误的认识为是考试内容，而不是真实生活中普遍适用的真理。随之而来的，学生的道德认知水平表现为嘴上夸夸其谈，观念并未认同；存在道德认知冲突，对书本上道德理论与生活世界的不一致性存在较大的质疑；遇事缺乏正确的做事原则和应有的道德判断能力。
　　道德认知缺乏恒长性的问题。这是个体道德发展中的老大难问题，突出表现为个体在某一时间段能对一些社会问题形成正确的道德认知，并付诸行动，但可能在极短的时间间隔之后，就可能改变了原有道德认知，并且不能继续保持先前已经产生的道德行为。
　　道德认知与道德行为断裂问题。个体道德发展过程中最为严重的问题是知行断裂问题，即道德认知与道德行为的严重断裂。知行断裂常常表现为有道德认识无道德行为；部分道德认知转化为道德行为；道德认知与道德行为的矛盾冲突等。各年龄阶段在这一问题上的表现是不同的，但在一些问题上有较大的共同性。
　　对于以上问题，为数不少的理论研究者进行了多种形式的理论阐释和归因，将问题的原因主要归结为三个方面：一是环境的影响，即社会和家庭复杂环境的干扰。强调道德认知问题的存在源于我国所处特殊的社会转型时期，各种文明、价值观念和意识形态交织在一起，从而造成了个体思想意识的多元化倾向，产生了一定的理想与信仰的迷失和茫然。另外提出家庭的不良影响也是重要的环境因素之一，认为子女的问题恰恰是父母道德作风的不良示范引起。二是学校教育存在的问题，包括德育目标过于理想化，德育模式方法缺乏科学性，教师素质不高以及德育评价的去人性化等问题。三是道德主体的问题。这一原因的提出是将个体道德发展的不畅归结为个体的道德认知结构的不完善，主观意志情感的不坚定等因素。
　　从理论上讲，以往研究的理论阐释对问题的症结具有较强的解释力，然而从实际的效果来看，已有理论并没有有效缩短个体道德认知发展的状况与目标理想之间的巨大差距。要真正解决这一问题，需要改变思考分析的视角，挖掘问题存在的内在机制，以期寻找到解决问题新途径和新方法。
　　二、道德认知与背景关联世界
　　1.道德认知的内涵及产生机制
　　什么是道德认知？在给道德认知下定义之前，先弄清认知的涵义。认知有广义与狭义两种含义。广义的认知与认识同义，它是指人脑反映客观事物的特性与联系，并揭露事物对人的意义与作用的心理活动。现代认知心理学强调认知的结构意义，认为认知是以个人已有的知识结构来接纳新知识，新知识为旧知识结构所吸收；旧知识结构又从中得到改造与发展。狭义的认知是指记忆过程中的一个环节，又叫再认，指过去感知过的事物重新出现时仍能认识。道德认知的“认知”，取其广义的概念。
　　道德认知就其实质而言，应该是主体对社会道德现象的认识、知觉、体会、理解、把握。因此，道德认知的对象必定是社会道德现象及其本质。这正是我们讨论道德认知内容和形式的基本前提。
　　那么道德认知是如何发生的呢？从产生机制上讲，本文认为道德认知的产生主要来自于主客体的相互构建的过程。也就是主体的认知结构与真实世界的相互构建而产生新的道德认知。换句话说，道德认知的产生既离不开主体的认知结构，也离不开真实世界，同时重要的因素是认知结构和真实世界两者之间是处于动态的关联关系，即背景关联世界。背景关联世界是影响道德认知产生、发展以及由认知转换为道德行为的重要因素。
　　2.背景关联世界
　　“背景关联世界”即Background Contexture World（简称“BCW”）。它包含着事物、事件发生的来龙去脉，关联的同构、同态，网络的关联建构的概念。道德认知的背景关联世界则是指道德认知主体在实现道德认知必须依赖的特殊环境，这一环境是由道德主体已有的认知结构背景、关于事物与事件的信息输入及两者相互作用而产生的动态联系构成的。这里使用“世界”这个词，表明这是一个与我们要提出的另一个概念即“真实世界”相对应的概念。我们将从真实世界的定义开始讨论背景关联世界及认知结构等。
　　（1）背景关联世界与真实世界
　　对于人类观察者而言，真实世界可视为一切可能世界的总体，可以是精神、非精神的世界；可感知的、不可感知的世界；可为系统的、结构的和自生的世界，与人可能发生关联和根本不可能发生关联的世界等等。而对于人类的认知和认知过程而言，不仅受真实世界无穷大数量级的制约，也受到我们的感觉器官和测量工具的制约，我们的认知也有赖于已有的经验和知识，即所谓背景前提。
　　因此，不存在一个可以理解整个真实世界的生物系统和人工的技术系统，我们的感觉器官和测量工具仅能对真实世界的一部分做出反应。我们人类的感觉世界既只是真实世界的一部分，也只代表生物界的一部分。而认知是这样一种过程：已有的认知经验、已有的在当时条件下无可置疑的常识、信念和方法构成的背景知识，和在真实世界中关于事件与事物的信息输入的关联作用，共同决定了我们的认知，即我们将可能认识到什么。因此，人类的认知及认知过程被限定一个建构中的背景关联世界里。
　　（2）背景关联世界与认知结构
　　所谓认知结构，就是学习者头脑里的知识结构。个人的认知结构是在学习过程中通过同化作用，在心理上不断扩大并改进所积累的知识而组成的，学习者的认知结构一旦建立，又将成为他学习新知识的极重要的能量或因素。
　　背景关联世界与认知结构的区别在于，认知结构是认知主体的认识问题的知识结构，虽然可以通过同化、顺应等过程不断的扩大发展，但相对于瞬息万变的真实世界来说，认知结构的发展还是滞后和静态的，单纯从个体的认知结构出发考虑问题，就使道德认知的结果成为一种可能，从而忽视个体的认知结构与真实世界互动过程中产生的多种可能性。背景关联世界包含了认知结构与真实世界联系时产生的多种可能性。
　　（3）背景关联世界的特性
　　背景关联世界包含着事物、事件发生的来龙去脉，关联的同构、同态，网络的关联建构等。人类的认知过程是在由已有的经验和知识，即包括事实及理论的背景知识，和获取的关于事物与事件的信息输入的关联作用下不断建构的背景关联世界中实现的。认知起因于有效地和不断地建构，建构了背景关联世界的结构，也构造了新的认知模式，背景关联世界对认知起着中介作用。背景关联世界有一些特性包括，关联产生具有不确定性，即何时产生关联，产生怎样的关联不确定；关联存在时间的不稳定性，受个体情感、意志因素的影响；关联对于原有认知结构能产生重要影响，能够改变个体原有的认知结构。
　　三、个体道德认知问题归因
　　道德认知是对社会道德现象的认知，这与对一般事物的认知相比，道德认知的困难程度，认知的稳定性，知行断裂的状况都要严重的多。过去的归因分析只是比较笼统说明问题的原因，比如真实世界的改变、学校德育工作的薄弱，对问题产生的内在机理论述很少，不利于从真正意义上解决问题。
　　1.关联构建被忽视
　　在个体道德认知形成过程中，个体背景关联世界的构建经常被忽视。如果只注重了道德知识的输入，不重视帮助个体建立新旧知识的联系，结果个体的已有的知识信息尤其是关于个体生活原则的信息并没有同新信息建立有效的关联，新信息只停留在个体的短时记忆当中，不能被个体的认知结构所接受，也无法影响个体的认知结构，个体难以在道德认知方面实现成长。
　　2.关联构建不真实
　　出现道德认知问题的原因之一，即是道德个体在道德认知形成的过程当中形成的关联与实际不符。如果呈现给个体的都是社会美好的一面，回避真实存在的社会问题，结果当个体面对真实的社会生活时，在虚假背景关联世界中形成的关联必然会消失，个体在道德认知就难以保持恒长性甚至出现倒退现象。
　　3.关联构建不科学
　　要建构科学合理的关联性必须要充分了解个体的认知结构，加强相关情感意志的培育和适当有效的强化。在没有把握个体已有的认知结构的情况下，建立起来的关联极有可能是一种伪关联，会给人以假象，以为个体实现了良好的道德认知，而事实可能完全相反。另外，忽视了意志情感的培育和适当的强化，新信息与旧有信息的关联会不断弱化，尤其是个体每天面对着数量极大的负面信息，这些负面信息都在干扰着已构建好的背景关联世界，一旦关联瓦解，个体又缺乏较好的意志品质，那么个体就很可能改变道德认识和道德行为，甚至走向相反的方向。
　　4.关联构建静态化
　　构建好的关联必须具有良好的动态适应性，能够最大程度适应于各种环境条件及各种问题。但关联只是基于一种条件下适用，不具有较强的适应性，个体的道德认知就很难维持，并保证道德行为的稳定性。
　　基于以上讨论，有必要重新审视学校工作中采用的德育方法。以往我们采用的德育方法主要有：说理教育法、榜样示范法、实际锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法等。反思这些德育方法，这些方法建立的出发点是教师如何更好地开展德育工作，而没有从道德认知发生的机制去构建方法体系。除了实际锻炼法以外，其它的方法都没有从建立个体的认知结构与真实世界的关联来着手，只是注重外在的刺激和影响。如果我们不能帮助学生在道德发展过程中建立必要的关联，德育工作缺乏实效性就是必然的结果。
　　参考文献：
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