[“立”与“不立”之间]情侣之间立下条件

　　【摘要】立论是指在议论文写作中确立观点，提出主张。但在现实生活中，我们常常会遇到两难的选择困境，笔者从阅读鲁迅的《立论》一文，引发了对该问题的思考，表达了自己的感慨。
　　【关键词】鲁迅 立论 感受
　　
　　所谓“立论”，就是确立论点，就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
　　人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。
　　然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。
　　赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。
　　上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠――两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！
　　鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。
　　“我告诉你一件事――
　　“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，――大概自然是想得一点好兆头。
　　“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
　　“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
　　“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
　　这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？
　　但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。
　　鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：
　　“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
　　两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？
　　“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’”
　　“这孩子呵！”――怎样？您可以自己想。
　　“您瞧！”――瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。
　　“那么……。”――那么啥？您想怎么认为就怎么认为。
　　“阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！”――打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。
　　我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。
　　我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。
　　我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。
　　所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。
　　如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。
　　唉！立论，左右为难；不立论，左右逢源。
　　★作者单位：重庆市璧山来凤中学校。