[穿越荆棘，信仰失衡] 穿越斗罗大陆之8个愿望

　　摘 要：戴厚英以“**”这个特殊时期为背景，通过对几个C城大学同学各自坎坷命运的叙写，展示了他们在命运，在当时社会环境下对于执着和信仰的不同理解和追求，控诉了“**”给人们心灵上造成的巨大伤害和人性的扭曲变形。
　　关键词：爱情 信仰 何荆夫 孙悦
　　那段历史虽然已经远去，但是对于那些人，经历过那段血和泪的“黑八类”，“臭老九”来说，即便是过去了再长的时间她们心中的痛，经历过的可怕回忆永远不会消逝，恍如昨昔。那段时期，谁没有思想，谁没有真心，谁就过得如意，相反，那些，例如：何荆夫，孙悦……爱情？最真挚的爱情，最纯挚的信仰，到头来换来的是什么？她们的心灵多么纯洁无暇，她们的灵魂多么崇高，但是呢？为什么她们一生都是悲痛不已，上一辈，这一辈，下一辈，到底还要荼毒多少人？那些道貌岸然的的刽子手，奚流，陈玉立，王胖子……还有，那些麻木，心中只有自己的人，没有灵魂的行尸走肉赵振环，游若水等等形形色色的人，不同的人生，历史，现实，心路，其中的虚虚幻幻，真真假假又有多少人可以不迷失？
　　一.行走在荆棘林，昂首不羁。
　　何荆夫，你的人生何等逍遥自在，一直跟随着自己的心走，虽然你的道路最是坎坷，但是你是时代的最强音，你是社会的一剂药方，多少青年人视你为偶像，真理的化身，例如奚望和憾憾，因为你的不畏，你的信仰，你的无私，可以做到弃家人，存信义，那是一份怎样的吸引力？只有你，只是你，就连孙悦对你都是无可抗拒，父亲用血水哺育你，有血有肉的人，叔叔的义举就是家族的信义指向，你一直践行，从未放弃过，你是中国的脊梁，构架着支撑未来的天空，即便是荆棘漫漫你依然微笑着走自己的路。对于孙悦，你一直是崇尚的爱，你的爱不是占有，你的爱不是虚假，你的爱最是无私。孙悦，父亲，你一辈子最爱的两个人，一辈子的寄托，你是多么单纯，善良的一个人，你就是一个大写的人，真正不虚度人生的人。我们应该以之为信条的人生。
　　二.穿越荆棘，在迷茫中走向阳光。
　　孙悦，作为一个女人，讲述着不一样的人生，你是一个散发着人性魅力的成功女性，多少男人为其倾倒，她绝不是陈玉立那样的丧失人格，对于强势的无条件屈从，也不是冯玉兰完全没有精神追求，只知道肉体享受，道德沦丧。你就是你，一个让男人既爱又怕的人，为了憾憾你可以忍辱负重，你可以拒绝自己的真爱，多么伟大的母爱，但是，憾憾是你错误决定，青春懵懂的败笔，爱情就是爱情，不是其他可以替代的，选择的错误可能导致几个人，甚至是几个家庭的不幸。听一听孙悦的独白:“知我片,谓我心忧,不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?”经历“十年浩劫”的磨难,生活的重担常常压得你喘不过气来,尤其是情感的纠缠令你感到徘徊,烦燥、渴望真情又极力抑制、回避,瞻前顾后、犹豫不决,谓之“人言可谓” 从小可以看出生活的不幸给你烙印实在太深,你无法一下子摆脱那个颠倒黑白,是非不明的年代,处处警惕,处处防备,以至于连真正的幸福到来了,却又不敢坦然去面对,徘徊、迷惘。
　　三.伤痕累累让你坚定走向何方？
　　沈怡宁，我同情你，但是同时我也觉的你是不需要怜悯的，你是精神大师，两次的恋爱，让你看透爱情，婚姻，男人的自私，懦弱，你自己也在精神上，肉体上饱受摧残，但是你最后还是勇敢的拥抱明天，你的勇敢换来了幸福，作为之前补偿的幸福，但是，将精神追求转向，完全转向物质追求又是我所不提倡的，其实，你可以帮助丈夫一起走向另一种追求，灵魂得到升华。
　　四.荆棘让你们沉沦
　　赵振环，面对牺牲自己爱情和你在一起的孙悦，面对活泼懂事的憾憾，你在荆棘林入口毅然决然的将她们用力推进去，被享乐的假象迷失了自己，心中的爱在苦难面前一文不值，这样没有爱，没有丝毫信任的幻景中，你却苦苦思念，因为你没有坚定不移的信仰追求，注定你的一生不尽如意，苦闷不堪。其实你的人生如此不必埋怨冯玉兰，不必唾弃王胖子，不必归咎当时的“左倾”，其实你的性格，你的信仰才是一切结果的根源。
　　许恒忠，他对那段历史的认识不过是四个字：“颠来倒去”，这是多么消极的四个字，过去他当造反派颠倒别人，奚流让他执笔批判谁，他的笔尖就指向谁，现在被人颠倒，便沉默开始关心柴米油盐。他丧失了热情，以老庄自慰，甘于寂寞，求全保身，或许可以宽慰一下他，说是为了孩子，但是不可否认他成了一个自私、虚伪、卑琐的人。想来孙悦又怎么会喜欢这样的人。
　　五.栽种荆棘，最终自灭。
　　奚流，曾经是孙悦敬仰的尊长，表面看似公正明理，他却与自己的女学生暧昧不清，就连女学生因他无辜受到批斗，却依然只有自我，这样的尊长还值得尊重？他却将自己的校长进行批斗，最终抱憾而终。他在作恶，栽种荆棘的时候从来不亲自动手，总有许恒忠，游若水这样的扮演刽子手的角色。他觉得自己是多么不可触犯的权威，择偶想找一个没有主见的人，却是一个和自己一样的小人，想要父为子纲，却不想奚望崇拜自己视为洪水猛兽的“危险分子”，最终也只能独自在家中自怨。
　　曾经一起的同窗，竟然会差距如此悬殊，理想，信仰到底是什么?在那时的中国，信仰真的存在吗？真的可以实现吗？每个人对于信仰的理解又是不尽相同的，什么又是正确的信仰？为什么那些庸俗的物质主义者总是获得最好的结局？像何荆夫那样的明确“觉醒者”寥寥，荆棘鸟从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。美妙的歌声呼唤着作为下一辈的奚望和憾憾，她们仿佛又让我们看到了希望，未来的光明。
　　人，简简单单的两个笔画，但是谁又不是在迷惑中步履维艰，在清醒中迷茫彷惶，一生当中你是前进还是退的抑或是原地不动，真的引发了好多深思。但是，人生之路我们必然要走出精彩。
　　参考文献：
　　[1]《人啊,人!》 M 戴厚英 2007-01-01人民文学出版社
　　[2]《试评小说的思想政治倾向》 J 韩绍泉 江汉大学学报 1984-04-01
　　[3]《评的思想和艺术倾向——兼论“自我表现”与反映时代?》 J z张炯 学习与探索 1983-08-29
　　作者简介：林培培（1989.09-），汉族，山东青岛人，现就读于临沂大学文学院09级汉语言文学本科专业一班。