给后代留下什么？|给后代留下什么

　　“给后代留下什么?”这是一个老问题，同时又是一个新问题。所谓老，是说古往今来不少有识之士谈论过，并留下许多有价值的见解；所谓新，是说这个问题至今仍然存在，且花样不断翻新，如时下的“官二代”、“富二代”问题就是其突出表现。
　　“给后代留下什么?”讲大道理似已无济于事。还是把古代先贤们在这个问题上的所作所为甄录几例，大家读后自己去思考吧。
　　第一个例子，唐代开元年间宰相张嘉贞，为官不置家产，更不给子弟留家产。有一次他对劝他置田产的人说：“吾贵为将相，何忧寒馁!若其获罪，虽有田产，亦无所用。比见朝士广占良田，身没之日，适足为无赖子弟酒色之资，吾不取也。”这段载于《资治通鉴》中的话是说：“我官做到将相，无忧虑于衣食，用不着置田产。若为官不法而获罪，置田产也无用。你近来没见朝士那些广占良田者，身没之日，田产恰好都充了无赖子弟的酒色之资了，我不干这个事情。”这位封建官吏在这里总结出了两点：一是为官不要发财，一旦获罪，发财没用；二是留下财产并不是对后代的爱，还会给无赖子弟为非作歹提供条件。
　　第二个例子，五代后唐庄宗年间的中书令李存审，教子有方，在给后代留下什么的问题上独具慧眼。年老之时，他把子女们叫到眼前告诫说：…尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。’因授以所出镞，命藏之，曰：‘尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。’”这段史料同样载于《资治通鉴》中，翻译成白话文是说：你们的父亲年轻时提着一把剑离开故乡，四十年间，官位做到将相，这中间出于万死而侥幸得到一生的场合不下一次，从骨头里挖出箭头就有一百多个。老人于是把挖出来的箭头拿了出来，让孩子们保存起来，告诫他们说：你们生于富贵的环境，应当知道你们的父亲是怎样起家的。在这里，李存审难能可贵的是，他要把父辈们艰苦创业的精神传给他们，而不是留下什么官位、财产。
　　第三个例子，清代醇王府有一家训，曰：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何?子孙钱多胆子大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来儿孙祸也小。借问此理是若何?子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。”我反复读醇王府的这一家训后觉得，这可谓是“给后代留下巨额财富”的一种告诫、一种经验总结，非常值得后人思考。
　　时下，我国“官二代”、“富二代”问题凸显，社会的阶层分野似乎出现了一种世袭的现象。这显然不是一种好兆头，会影响社会和谐。道理很简单，倘若草根阶层因世袭加剧失去了向上流动的可能，倘若年轻人的进步发展过多的靠拼关系、“拼爹”取得成功，也就是说，倘若社会“机会不平等”的问题不是缩小而是逐步扩大，加之高物价、高房价等问题令中产阶级产生的被剥夺感，社会怨气的积聚和发泄将不可避免。到后来，一个穷人难以安身立命的社会，富人同样也难以安身立命。