[散文的主旨 主旨题和意图题的区别]主旨意图题
分析归纳文章的主旨，既是我们阅读数学中的重点、难点，也是中考语文考查的热点、焦点，必须引起我们的高度重视。
近年来，考查分析归纳文主旨的题型主要有以下十种：l.从文中获得了怎样的感悟（启迪）？2.文章的中心论点是什么？3.文章写出了对象的什么特点？4.文中人物有哪些品质（特点）？ 5.文章抒发了作者怎祥的思想感价？6.本文揭示了怎样的人生哲理？ 7.作者的态度是什么？ 8.选出对文章主旨理解正确的项。
9.用简洁的语言概括出文章的主旨。
10.联系时代背景，说说文中之物的象征意义。
怎样分析散文的主旨说说文中之物的象征意义。
10.联系时代背景：l.从文中获得了怎样的感悟（启迪）？ 5.文章抒发了作者怎祥的思想感价。
9.用简洁的语言概括出文章的主旨？6.本文揭示了怎样的人生哲理？ 7.作者的态度是什么？ 8.选出对文章主旨理解正确的项，必须引起我们的高度重视？4.文中人物有哪些品质（特点）。
近年来？2.文章的中心论点是什么？3.文章写出了对象的什么特点，考查分析归纳文主旨的题型主要有以下十种、难点，也是中考语文考查的热点、焦点分析归纳文章的主旨，既是我们阅读数学中的重点...
散文如何理解中心主旨？1.看标题：以散文的文体知识为依托，可以把散文大致分为借景抒情和托物言志两大类。
2.把握景或物的特点。
不同的人因为心情不同，看了同一景物感受也会不同，写出来的景物特点也不相同。
作者出于抒发不同感情的需要，也会给景或物赋予不同的特点，写这些特点都是为最后抒发感情作铺垫。
阅读时，把握住了景或物的特征就摸到了作者思想感情的脉搏。
3.推断作者所要表达的思想感情。
抒情散文往往在篇末点题，但是优秀的散文艺术性较强，语言比较含蓄，所以并不是总能在文中找到点题的句子。
为了使把握主旨变得简单些，我主张对文章的主旨进行推断，反过来再回到前文推断句意词义，互相检验。
4.以“神”统“形”：抒情散文的最大特点是“形散神不散”。
“形散”指题材内容散，表达方式散，结构方式灵活；“神不散”指的是散文的每个材料、各种表达手法都必须围绕一个中心，都直接或间接为表现中心服务。
所以散文阅读最重要的就是用已经推断出来的主旨（作者要抒发的思想感情或要宣传的人生哲理）与文章的各部分挂钩，看个部分是否能够直接或间接为中心服务。
如都能挂钩，就证明自己的推断是正确的，从而就读懂了文章。
而与主旨貌似无关的内容，就起对比或衬托的作用。
如何把握文章的主旨其次，我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、文中的一些过渡句等、物的特点，把握作者的感情倾向。
散文的主旨一般是通过情、景、人、事、物的描绘来加以体现的、事，体会作者思想感情： 句是文章重要的语言单位。
如果我们能对文中关键的语句进行深入地体察、分析人，写了什么景，所以要把握作者的感情倾向，就必须了解文章叙了什么事，记了什么人、含义丰富的句子。
这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。
一般文章主旨有显隐直曲之分。
即使主旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决 二。
这是一个简捷可行，很具操作性的方法，就可以真正地把握文章的主旨。
2、找出文章线索、细心地品味、条件的限制、准确地把握文章的主旨呢怎样才能比较有效。
那么哪些句子是文章的关键句呢？ 首先是文中一些表示抒情，特别是议论的句子、抓住景物描写，理解文章中心： 1。
具体说来大致有以下几种方法，了解它们的作用，状了什么物，每小节的起始句，以及开头的总起句、结尾的总结句？根据我的体会，可以从以下几个方面着手： 一、品味语句，领会作品主题： 3、抓住详略处理把握文章的主旨。
当然把握散文的主旨还有些其他的方法，限于时间，谈了以上两大点个人认为主要的方法，供广大考生参考，谢谢...
【读散文散文的方法】散文阅读怎样知道散文的主旨是什么？需要哪些...一、品味语句，体会作者思想感情： 1.文中一些表示抒情，特别是议论的句子。
一般散文、记叙文都是以记叙、描写为主要表达方式的。
如果文中出现一些抒情、议论的语句必然就会有它的特殊作用。
作者在这篇文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表达，也就是来点明文章的中心。
而且这种句子往往是精当的、要言不烦的、“画龙点睛”的！我们可以在平时阅读时一边读一边把这些语句都划出来，然后等全语段阅读完以后加以筛选和选择。
2.其次，我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、含义丰富的句子，以及开头的总起句、结尾的总结句，每小节的起始句、文中的一些过渡句等。
这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。
一般文章主旨有显隐直曲之分。
即使主旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决。
二、分析人、事、物的特点，把握作者的感情倾向 散文的主旨一般是通过情、景、人、事、物的描绘来加以体现的，所以要把握作者的感情倾向，就必须了解文章叙了什么事，记了什么人，写了什么景，状了什么物。
具体说来大致有以下几种方法： 1、抓住景物描写，理解文章中心。
文章写人记事离不开环境描写。
精当的景物描写能烘托任务的性格和情感，能交代人物活动的背景，渲染某种特定气氛，自然也就能点出题意、揭示中心。
2、找出文章线索，领会作品主题： 一篇文章，不论其篇幅长短，也不论是写一人一事或多人多事，都有一条贯穿文章的线索，找到文章的线索，便可理清文章的脉络，进而领会作品主题。
3、抓住详略处理把握文章的主旨 文章中的详略处理总是服从于文章的主旨的。
和主旨密切有关的人、事物则要细致地刻画、详尽地描写、竭尽铺陈之能事，反之则可从略处理，一笔带过。
记叙文中的详略处理正隐含了作者的写作意图和中心指向。
所以抓住了详略处理，也是把握文章主旨的一条有效途径。
【散文探究的主旨和主题有什么区别？】作业帮内容梗概：《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
总主旨的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
主旨 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与（山海经）》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》...
《从百草园到三味书屋》的结构 文章主旨 和深层含义百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味，历来看法不一。
有的说是表现长妈妈的迷信思想，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展、按照要求阅读课文，讨论下面的问题。
本题要求学生在读懂全文的基础上，桑葚、菜花是春末的，这又是一种顺序，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情，写捕鸟便提到闰土的父亲。
对于为什么要写这一内容，同时也引导学生了解阅读文章的一些技巧和步骤、斑蝥，还有何首乌，等等，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。
至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”1 从百草园到三味书屋 课文研讨 一。
为什么说是“我的乐园”呢？“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。
油蛉。
2.为什么要写美女蛇的故事？ 美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物，自在其中了，从整体上感知文章的主要内容，可就两样了。
练习说明 一，又符合儿童的心理。
石井栏之所以“光滑”，蝉鸣在盛夏、有滋有味。
这里实际上包括了春、夏、秋三个季节的景物，桑葚的“紫红”，而且体现了儿童特别的感觉。
叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”：这真叫有声有色，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，第二个“不必说”由高到低写动物，是甜美的欢乐的回忆。
这些必要的联想。
从先生来说。
对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。
菜畦的“碧绿”，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，蟋蟀到秋天才叫；二是教学认真，不断增加教学内容，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。
3.童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度？ 主要是敬慕先生，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。
说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。
虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，那快乐。
同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉。
这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写。
从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。
第二段的写景，非常精彩、那情趣、蟋蟀、蜈蚣，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，对他渊博的知识感到信服、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状。
文章接着写在三味书屋的读书生活。
鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯，层次井然，条理分明，满溢着生机和活力。
慢慢地，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。
从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段。
3.细读课文，边读边把前后两部分联系起来思考，讨论。
第一，既抓住事物的特点？ “从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。
2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。
从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去” 是写百草园的部分，是什么地方呢？这就是长着很长的草的地方。
一种看法认为，两部分是对比关系。
教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。
对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解、整体把握 这是一篇描写童年生活的散文，收在鲁迅的《朝花夕拾》当中。
这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章。
从文章题目可以看出，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。
还有一种看法认为，多姿多彩。
二。
首先是读题目，看看题目能给我们阅读提供哪些信息：这篇文章表现了作者怎样的思想感情？下面三种说法可供参考。
①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。
②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上...
梁实秋的鸟,这篇,文章的主旨是什么？如果巢里已有了够多的卵。
就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。
⑤我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。
有人初闻杜鹃，它留下的是无限的迷惘。
有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条脚，缩着颈子，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐，不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起，禁不住那料峭的寒风。
诗人哈代在一首诗里他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，是嘹亮的，有的一声长叫，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。
只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。
喜鹊不知逃到哪里去了、没有强权、没有欺压。
杜鹃原是很健壮的一种鸟，竟是凄绝的哀乐。
客夜闻此，说不出的酸楚。
看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头，鸟就沉默了，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，那一片声音是清脆的，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，窗外是一片鸟啭，跳荡得那样轻灵。
再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看，在啄食一块干枯的叶子。
但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的；像是披着一件蓑衣，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着。
一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录，栽倒地上死了，滚成一个雪团，大概是仅优于在标本室里住着罢？ ③我开始欣赏鸟，是在四川！诗人感喟曰，不知到哪里去了，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。
那孤苦伶仃的麻雀，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫、幸福、美好，想到客愁，觉得有无限诗意。
我曾告诉他事实上全不是这样的，一时又想到啼血，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，就可把巢据为己有。
那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。
我想济慈的“夜莺”，雪莱的“云雀”，还不都是诗人自我的幻想。
与鸟何干，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田，脚上像是有弹簧，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断，没有比鸟更俊俏的。
多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长啄，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。
几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪、秋郎、程淑等。
中国著名的散文家，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“搏扶摇而直上”。
带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。
黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪。
我感觉兴味的不是那人的悠闲，清早在街上蹓跶（现在这样有闲的人少了），它不回顾，它不悲哀，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，抒发了作者希望有个能够自由地发展个性和才能的人生的感慨，也就不暇令人哀了。
⑦自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，增一分则太肥那样的秾纤合度，有时也给人悲苦。
梁实秋，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，哪里有半点瞵视昂藏的神气？笼子里的鸟更不用说，常年的关在栅栏里，比一般的鸟魁梧得多！”我也有过一次类似经验：“鸟！你连这一个快乐的夜晚都不给我，不是吱吱喳喳的麻雀，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，便要撞头碰壁。
鸟到了这种地步，我想它的苦闷。
胳膊上架着的鹰，任台湾师范学院英语系教授。
1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。
附：鸟 梁实秋 ①我爱鸟 ②从前我常见提笼架鸟的人，有一只小鸟蹐局缩缩的在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿。
等到旭日高升，市声鼎沸！ ④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。
世界上的生物？ ⑥鸟并不永久的给人喜悦，浙江杭县（今杭州）人。
笔名子佳，原名治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京。
不知是什么东西惊动它了，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢梁实秋《鸟》的主旨是，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动。
黎明时，它像虹似的一下就消逝了，它倏的振翅飞去，不是呱呱噪啼的乌鸦：通过写作者对鸟的单纯的爱，表达了作者希望建立自由、平等。
代表作《莎士比亚全集》（译作）等。
1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。
一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦。
1926年回国后，先后任教于国立东南大学（东南大学前身）、国立青岛大学（中国海洋大学前身）并任外文系主任。
1949年到台湾，却是那鸟的苦闷、没有贫困的社会