[书法在“国学热”的浪潮中会保持“冷静”吗？] 如何保持书法对齐

　　摘要：本文着眼于国粹书法在“国学热潮”中的地位和新时代的特点，试图探讨书法文化随着时代的发展在国人心中和生活中的地位和呈现方式的变化。　　关键词：书法 国学 传统文化
　　近年来，“国学”一词常常见诸报纸、杂志以及电台、电视台等各种媒体，且在日常生活中其使用频率也越来越高，国学“热”起来已成为一个不争的事实。以我对国学的浅显的理解，中国的语言文字属于国学；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋三传》这些经传属于国学；《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《史通》、《文史通义》这些史书属于国学；孔子与《论语》，孟子与《孟子》，荀子与《荀子》，墨子与《墨子》、老子与《老子》，庄子与《庄子》，韩非与《韩非子》，这些人物的思想、著作属于国学；《楚辞》与《文心雕龙》属于国学；中国的佛教文化、道教文化属于国学；天文历法、社会习俗属于国学。国学是传统文化，是一个民族思想、精神的源泉与根基。随着“全球化”的到来，文化显示了它无比重要的作用。文化已经成为影响一个国家、一个民族的命运乃至世界大格局的重要因素。在与强势文化的争夺中，放弃自身固有的传统文化就意味着全盘西化，意味着放弃自己的优势。把中国文化推向世界，对弘扬中国民族传统文化、振兴国学，满足我国政治、经济、文化协调发展的需要，增强综合国力有着重要的意义。孔子学院纷纷开学，昆曲也被很多国人重新拾起，越来越多的外国人通过“汉语桥”学习汉语，这些足可以证明“国学热”的掀起是形势的需要，也是历史发展的必然。但是这股“热”是否会像其他的潮流一样，有涨潮就有退潮，热过之后就会冷却？中国人的生活离不开中国的传统文化，离不开国学，所以说国学无时无刻不在我们身边，生活中处处都有国学，它是中国人赖以生存的精神源泉，就算这股“热”散去，国学如空气般存在的事实也无法改变。国学是一个广义的概念。书法，是“国学热”中相当“热”的一个项目，连小品演员赵本山都勤学苦练，习得一手好字。赵先生固然不是研究国学的大家，却在这浪潮中收获颇丰，这便是“国学热”带给中国老百姓的好处。“重振国学对于传承中华文明、实现文化认同与民族认同意义巨大。”1“对于提升国人道德水准，维持良好的社会秩序意义重大。”2书法是值得更多的人花更多的时间和精力去练习，去体会其中包含的深刻含义的。下面我想说说中国书法的新时代性。
　　随着中国经济在全球影响日增，人们开始思考中国经济后面的文化因素。无论是世界要了解中国，还是中国向世界展示自己，书法都具有极为重要的文化意义。书法艺术被喻为“中国的金字塔”，它表面上似乎只是文字书写技巧问题，实际上内涵却博大精深，并且具有一种特殊的诱惑力。书法是中国文化中参与人数最多的与艺术相关的活动，广义的书法，参与者包括所有使用文字的人。谁都承认书法在古代中国具有重要意义，却很少有人承认书法在现代中国亦具有重要意义。回顾近代以来，20世纪初期开始，日常书写的毛笔逐渐为钢笔所代替。百年不到，钢笔书写又逐渐被电脑输入代替。越来越多的人除了签名时会用到手写字，其他时间基本远离纸笔。大学生“提笔忘字”的尴尬让教育部门也很无奈，生活中原本随处可见的商店招牌、产品商标现在也大多被换成了印刷体。仿佛高科技的时代里，出现毛笔字是件稀奇的事，书法也似乎成了人们闲暇时的消遣甚至是标榜自己很有内涵的名片。好在还有各地的寺庙、名胜古迹以及一些具有特别意义的著名建筑依旧保存了比较完整健康的书迹风貌和环境，这说明在那些代表古代文明的某种整体样貌的空间中，我们的审美心理无法接受代表了现代文明的印刷体或美术字。比起年轻的电脑和钢笔，毛笔早在春秋战国时期就被使用了。魏晋南北朝时期，书法已经成为一种人文自觉的艺术标志，并出现了以王羲之父子为代表的一大批杰出书家，创造了中国历史上最为灿烂的高峰，并成为后世历代书法发展的典则和规范。这一文化高峰比欧洲的文艺复兴要早将近千年。唐宋时代书法群星荟萃、名家辈出，为后人留下了无数灿若繁星的名迹著作。透过现象看本质，如果我们从西方现代审美的角度把中国书法看成一种抽象艺术的话，那么从书法作品中看到的是一种文人理想精神的再现，充满了某种近乎于道的哲学睿智。“欲为书家，首先应为大文人、大诗人，即一个具有高度人文关怀和哲学思辨，且能身体力行的人，只有这样的人，才能知晓书法的本原意义，而不仅仅是一个写字匠。”3没有思想的空躯壳，是写不出好字的。书法是一种要求精神和肉体彼此契合的艺术。古代先哲们忧国忧民、胸怀大志，才能写出传世不朽的书法作品。当代，需心怀祖国、心怀人民、心中有爱，才能写出与时俱进的好字。在倡导“和谐”的今天，不知“和”从何而来，必然无法赋予书法作品“和谐”的精神。写字，重在风骨，所谓风骨，是透过作品能够感受到的气质和灵魂。
　　练习书法对于一个人的素质、气质的塑造有很大的影响。通过练习书法，可以平复被现代社会里浮躁的气氛笼罩的内心，更容易使人平和、安静。这是书法这门艺术对如今这个充满浮华与诱惑的新时代的最大意义。我们完全有理由相信，代表祖国瑰丽文化精粹的书法艺术终将会在这个“热”时代浴火重生，绽放光彩。
　　参考文献：
　　1、《书法与中国社会》，邱振中主编，北京师范大学出版社2008年12月版
　　2、《书法教程——简史、技法、赏析》，李建春编著，西南师范大学出版社2007年9月版
　　3、《国学概要——对国学的文化解读》，张光兴、张劲松著，科学出版社2009年2月版
　　4、《名家谈国学》，中央国家机关团工委编，人民出版社2008年6月版
　　5、《国学通论讲义》，詹杭伦编著，中国人民大学出版社2007年4月版
　　6、《国学访谈》，梁枢主编，光明日报出版社2008年第一版
　　注释：
　　1 詹杭伦：《国学通论讲义》，中国人民大学出版社2004年4月版，第17页
　　2 詹杭伦：《国学通论讲义》，中国人民大学出版社2004年4月版，第18页
　　3 石建邦：《书法的日常境遇与书法的时代挑战》，北京师范大学出版社2008年12月版
　　作者简介：荆悦，（1990年5月25日），性别：女，籍贯：北京市，现就读于首都师范大学，文学院，汉语言文学（高级涉外文秘）专业