小学语文教学要把根留住 把根留住

　　好的语文课之所以姓“语”，在很大程度上是因为紧紧抓住了文本语言这条主根。依托这条主根，再联合其他提供养料和水分的侧根、须根，才构成了枝繁叶茂的植株在地下的有力支撑。语言的学习是语文教学的头等大事，是语文教学的根!离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底偏离了轨道。因此，我们要凭借教材这个“例子”，把握语言实践的层次，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文情怀。如此，语文教学才是最本色、最富魅力的。
　　一、案例回放及反思
　　【案例一】一位教师执教《找秋天》(北师大版语文二年级上册)，先让学生交流课前搜集的各种关于秋天的资料，接着逐个映示关于秋天的多媒体课件。忽而金黄的稻浪，学生大呼：“哇!秋天真美啊!”忽而火红的苹果，学生大呼：“哇瞅天好美啊!”忽而黄澄澄的甜梨，学生大呼：“哇!秋天真美啊!”最后让学生以自己喜爱的方式表达对秋天的赞美。于是，有学生以舞蹈表演，有的学生以唱歌展示，有的学生以绘画汇报。整堂课气氛热烈，风风火火，学生情趣盎然。
　　【探因】错位：非语文的东西“越俎代庖”。
　　【反思】究其原因，一是应新课标之新，敢于创新，加强综合。“语文是中国文化的一部分”，既然是文化，当然是越丰富越好。于是音乐、美术、舞蹈一股脑儿地涌入课堂，把这么多文化堆砌在一起，语文的个性非但没有凸显，反而被淹没了。二是对“人文性”的认识过于肤浅，认为只要课堂上教师不去肢解课文，气氛热烈，情趣盎然，这就是“人文”。诚然，“人文”有时候是表现为一种情趣，一种精神，外显为一种氛围，但真正的人文内涵是植根于人的精神力量之中的，是以人的生命为根基，以文本语言承载的，这种丢掉文本，刻意营造外在的、空泛的“人文”的做法，只会是无病呻吟，浮萍一般，是永远无法站立的。
　　【案例二】一位教师执教《东方之珠》(苏教版语文三年级上册)一文，先让学生选择自己喜欢的一个段落阅读，接着逐个出示关于浅水湾、海洋公园、铜锣湾的多媒体课件。忽而是海豚精彩表演的视频，忽而出现铜锣湾热闹的街景，忽而又是香港回归时的视频。最后，老师又让学生以自己喜爱的方式表达对香港的赞美之情。于是，学生有的吟诗赞颂，有的唱歌展示……整堂课热热闹闹。
　　【探因环到位：工具性“备受冷落”。
　　【反思】这是一堂典型的没有语文的“语文”课，外在的、空泛的“人文性”大红大紫，而“工具性”却备受冷落，造成文本的丢失、语文的失落。这样的课堂在当前的语文教学中并不少见，教师盲目地追求教学去情境的变换、学习形式的变化；媒体运用的泛滥、教学时间和师生精力的高耗低效；刻意追求多学科的整合、随意拓展，却忽视了语文学习最重要的东西，那就是引领学生体味文本语言，感悟精妙的表达，学会积累、习得方法。
　　【案例三】一位教师执教《特殊的葬礼》(苏教版语文四年级下册)，过程如下：①初读课文，问：你有什么感受?②再读课文，问：你心里是什么滋味?③联系生活实际，在你周围还有类似的环境悲剧吗?④造成这一悲剧的原因是什么?⑤看网页新闻“黄果树瀑布到了最危险的时候”，写环保广告语。整堂课学生情绪激昂，发言精彩，掌声不断。
　　【探因】越位：人文性“大红大紫”。
　　【反思】这节课虽没有前面《找秋天》那般花哨，非语文的东西少了一些，但仍然是缺失语文的“语文”课。读课文，说感受，这一设计固然不错，但凡事都要适可而止，不能一味地空谈感受。后面的联系实际谈环保、看网页新闻写环保广告语，虽然也有一些说、写训练的成分，也注意到了语文教学中的“工具性”要求，但是，与充斥课堂的浓浓的环保味相比，这些微量的说、写训练更像是一种点缀。这是语文课，不是环保主题会，激发学生的环保意识是必要的，但这不是语文课的唯一追求，语文是工具性和人文性的高度统一，语文教学还担负着指导学生感悟语言、积累语言，运用语言进行交际的任务。即使是感悟“人文”，只是笼统地说说感受，没有和文本语言发生更多的联系，也是无源之水，无本之木。
　　综观以上三则案例，暴露出一些教师对语文学科性质的片面理解，导致在课堂教学中存在着工具性的弱化，人文性的过盛，文化性的越位，严重制约着学生语文素养的提高。我们只有认清语文课程的性质，才能明确语文教学改革的方向。为此，笔者认为应该让“训练”回归课堂，引导学生进行语言欣赏、语言积累和运用的实践，让学生了解语文与生活的联系，使他们在获得语文基础知识和基本技能的过程中，掌握语文学习的基本方法，形成正确的价值观。只有这样，才能真正发挥语文课程的育人功能。
　　二、语文学习：把根留住
　　引导学生学习课文语言时，切不可就语言学语言，进行单纯的语言技巧训练，而应以理解内容、领悟情感为经，以语言训练为纬，使语言形式与语言内容兼顾，内化与外化兼收，工具性与人文性兼得。《语文课程标准》指出，要让学生“在大量的语言实践中掌握运用语言的规律”。语言的学习应该在语言实践中完成，语言实践的过程就是语言的内化和外化的过程。那么，如何引领学生进行丰富的、灵动的、有效的语言训练呢?
　　(一)搭建语言实践的平台。
　　1.咀嚼词句――品尝‘语文味”。我们提倡语文课要有“语文味”，“语文味”是咀嚼出来的。咀嚼就是咬文嚼字，就是品尝好词佳句。咀嚼词句需要教师对语言有独特的敏感，反复、认真咀嚼才会感悟文句中的妙处。例如((秋天的怀念》(冀教版语文第十二册)中的两个句子就值得咀嚼。
　　A.母亲就悄悄地躲出去，在我看不到的地方偷偷地听着我的动静。
　　B.“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她瞧悴的脸上现出央求般的神色。
　　A句中，母亲为什么悄悄地躲出去?难道是怕砸着自己吗?为什么要站在我看不到的地方?为什么要偷偷地听着我的动静?这些都值得细细品味。B句中的“央求”用得反常。“央求”通常是小辈对长辈，而这里是母亲对儿子，它表明什么?让人回味。
　　这样积极地内化并及时地用文本中的“亮点”语言，一头连着工具性，一头连着人文性，岂不妙哉!
　　2.语言补白―倾吐真情。现代接受理论认为，文学作品使用的语言是一种具有审美功能的表现性语言，包含着许多“不确定”与“空白”。即文本语言的空白点。这些空白不是作者行文的疏忽，恰恰是不忍点破的韵外之致、只可意会的弦外之音、布局谋篇的匠心独运。入乎其内，徜徉其中，必有“柳暗花明”之豁然开朗。作为教者，我们就应引领学生遵其路，识斯真，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。从而操想象之舟神游于文本之海，或喜，或悲，或歌，或舞，或爱，或恨，或恶，或仇……感受生 命，倾吐真情。如课文《郑成功》(苏教版语文六年级上册)有“海上激战”的片段：“敌人惊恐万状，敌舰队乱作一团。郑军官兵乘势用钩子钩住敌舰，一个个跳了上去。敌舰官兵无法逃脱，只好统统举手投降。”显然，这里的“惊恐万状”、“乱作一团”就是空白点，作者并没有作具体的描写。我便以此为突破口，引导学生发挥想象，进行语言补白，把敌人“惊恐万状”、“乱作一团”的惨相写出来。这样就升华了孩子们的人文感悟，丰富了他们的语言表达，让语文的工具性和人文性在语言实践中得到了交融。
　　3.“撞击”、吾言――情感洪振。所谓“撞击”语言，就是抓住文本中能够激起学生强烈共鸣的词句展开想象，深入体会。撞击点找得准，最能拨响孩子心灵之弦，在学生和文本之间就会产生巨大的“磁场”，从而生发学生和文本之间情、理、意、趣的“高端对话”。
　　如，课文《郑成功》中第二节只有两句话：“明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透了这伙强盗。”这里的“奴役”和“恨透了”就是撞击点，当然也是个空白点。我便以此为突破口，及时补充关于侵略者奴役台湾同胞的历史资料，引导学生就“奴役”和“恨透了”想象说话，“假如你就是当时被荷兰侵略者残酷奴役的台湾同胞，你会对侵略者怎么说?”这既撞开了孩子们的情感之门，又强化了语言训练，语文的工具性和人文性在这一“撞”之中得到了升华。
　　(二)把握语言实践的层次
　　1.模仿运用文本语言。儿童学习语言的初始步骤是“模仿”。这是一种机械学习的过程，有时甚至还属于“无意记忆”的范畴。故而，把学习对象“模式化”是语文学习入门的捷径。在这方面，传统语文教育有很多成熟的经验可供借鉴。这种机械运用是指直接使用课文中的规范语言，比如背诵、反复诵读以及简单的复述等，有时可以是一种比较简单的平面“搬运”和“组合”。虽然这种机械运用比较单调，却是积累语言、培养语感的有效手段。不仅在低年级常用，在中高年级也很必要。
　　2.灵活运用文本语言。学习语言的第二个环节是“仿中有创”。所谓“仿中有创”，是一个“尝试――调整――再尝试――再调整”的过程。所以，语文学习不能走“先明理，后应用”的途径；恰恰相反，它只能“先使用，后明理”或“边使用，边明理”。学生要通过大量的尝试练习才能“熟能生巧”。总而言之，语文学习带有“习得学习”的特点，这是语文教学的一条特殊规律。所谓灵活运用文本语言，内化是关键。学生书面语言的学习过程很大程度上是将外部的书面语言内化为主体内部的语言的过程，尤其是要把课文的语言材料内化为自己的语言材料，因为它是构筑语言能力大厦的建筑材料。这里一般体现在课文中尝试换词、换句、换人称甚至更换表达方法、改编文体等，让学生体会文本遣词造句、布局谋篇之精当，人文内涵之深邃。这一层次无论对文本语言的“亮点”、“空白点”，还是“撞击点”均为可行。我们在对学生进行训练时，应追求“源于文本，别于文本”的语言境界。
　　例如，《在大海中永生》(苏教版语文五年级上册)开头写道：“1997年3月2日上午，一架银色的专机离开北京西郊机场，在首都上空低低地缓缓地绕飞一周，然后穿过云层……机舱里安放着全党、全军和全国各族人民衷心爱戴的邓小平爷爷的骨灰。”让学生试用合适的词去替换“低低地”、“缓缓地”、“安放”等词语。替换的过程是品味语言艺术魅力的过程，也是感悟人文情怀的过程。经过一番尝试，他们会发现没有任何一个词可以替代文本中的这几个词。这就是在消化、吸收，在此后的遣词造句中，他们就会争一字之奇，用一词之妙。
　　3.自由生发个性化语言。自由生发个性化语言是指当学生徜徉于文本情境之中时，于文本的“敏感”之处自由驰骋，情思飞扬，进入“文我合一”的巅峰体验。这是语言学习的最高境界，也是语感形式的最高表现，这就要求我们以高超的教学艺术捕捉先机，化平凡为神奇。这时需要的是激励、赏识、引导，需要师生双方灵动的想象。特别是要把文本语言的“空白点”和“撞击点”转化为学生释放自我的突破口。下面这一片段就很好地说明了这个问题。
　　请看窦桂梅《秋天的怀念》(人教版语文五年级上册)教学片段。
　　师：作者觉得活得没劲。课文中有一句话，请同学们大胆想象，作者又会怎么样呢?
　　(出示课件：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷啦啦”地飘落，我……)
　　生1：我会想起小时候像落叶一样尽情飞舞的情景，可是现在再也不能像落叶一样飘飘洒洒了呀，我活着还有什么劲?
　　生2：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷啦啦”地飘落，我不禁暗暗流泪，我的命运就像那落叶一样刷啦啦落地死去。
　　师：“我”活着还有什么劲儿!原来活蹦乱跳的，现在突然坐在轮椅上，发这么大的脾气，此时的他的确很痛苦(回顾一下“苦”字)，要是他是你的朋友，或者你的哥哥、妹妹，面对他这副样子，你会怎么做?
　　生1：如果我是他的妹妹的话，我会劝他说，人人都有苦，但不要随便发泄这苦，这会更伤你的身体的。
　　生2：我会安慰他，人如果没有了双腿，不一定会变得懦弱，还是可以干出一番大事业。
　　生3：我可以告诉他，你可以练一项体育技能，将来参加残疾人奥运会，说不定能拿大奖呢。
　　生4：虽然你的腿瘫痪了，但是世界是美好的，只要你用心灵去感受。
　　语文是工具性和人文性的统一，再本质一点说，是语言和精神的统一，而语言是第一性的，精神蕴涵于语言之中。可以说，语言的学习是语文教学的头等大事，是语文教学的根!离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底偏离了轨道。因此，我们要紧紧凭借教材这个“例子”，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文内涵。如此，语文教学才是真正把根留住!
　　作者单位
　　江苏省溧阳市戴埠中心小学
　　◇责任编辑：徐桥◇