[当“吊丝”遭遇“高富帅”] 高富帅 资产阶级 吊丝 无产阶级

　　每一次网络狂欢，都在创造新的概念；而每个新的概念，都反映着我们这个社会青年人群的一些无奈、困惑、挣扎和无聊焦虑中的自娱自乐��　　一个新词的诞生　　何涛坐在出租屋电脑屏幕前，点动鼠标，用一个“毅丝不够”的网名登录了百度贴吧，然后，他点击进入了贴吧里最火的“李毅吧”。
　　他的出租屋有6平米左右大，是一个没有窗子的隔断间，每个月房租700元。一张单人床，一个电脑桌和折叠椅，一个简易衣柜，就是房间里的全部设施。隔音很差，他经常能在深夜或早上，被住在隔壁主卧的那对小两口制造的暧昧响声吵醒，于是他在黑暗中辗转反侧，百感交集。
　　平时下班后，上网几乎是他唯一的娱乐活动。因为长期坐在电脑前缺乏运动，他的肚子渐隆，在和朋友一起喝酒的时候，他已经会习惯性地撩起背心，拍拍肚子，然后叹一口气。
　　何涛没有女朋友，他不是没谈过恋爱，只不过每次时间都不长就分手了事，上一次恋爱已是三年前，如今他28岁，还没有遇到下一个“对的人”。他说能让自己有感觉的女孩，总是距离遥远。不是地理，而是心理。
　　他的新浪微博首页上，是众多网络美女的动态，她们展示着各种照片，自拍、美食、聚会、海滩或欧洲小镇的风光��正如何涛所说，她们似乎都属于一个他遥不可及的世界，那里光鲜亮丽，繁华似锦，而不像他的生活这样，只有水泥的灰。
　　于是，他笑称自己就是一个“吊丝”，“穷矮丑”是“高富帅”的天然反义词。
　　在过去几个月时间里，“吊丝”，以及“高富帅”、“白富美”，这些乍看起来不那么文雅，而且很让许多人看不懂是什么意思的新词，已经迅速从一种网络亚文化现象，蔓延成新的大众流行文化景观，也堂而皇之地出现在媒体文章的标题、商业广告的宣传语中。
　　粗略地解释，“吊丝”指的是当下中国社会中下层的弱势年轻男性。他们身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。
　　与“穷矮丑”的“吊丝人生”相对的，是“高富帅”和“白富美”代表的另一种风景：无论是事业、感情还是日常生活，都成功体面、光鲜精彩。
　　这样一种脸谱化的青年阶层分类法，迅速在网民中引起共鸣，面对网上流传的众多吊丝特征，许多网友惊呼自己“躺着也中枪”。
　　“他们让我感觉像是一群躁动不安的年轻人”，中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。
　　中山大学亚太研究院教授朱崇科则认为，“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称“吊丝”让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。
　　吊丝们的核心问题
　　毕业于北京某高校英语系的刘路明，说自己上学时曾经追求过系花。但像多数追求者一样，他勇敢地追求了，然后骄傲地失败了。而优胜者，便是校学生会的副主席李某，本校有名的“高富帅”。
　　败给这样的对手，小刘并不感觉多丢人，他只是对“系花”面对他时那种轻蔑的态度愤愤不平。没错，小刘来自小城市，家境一般，相貌平平，每个月1000元左右的生活费，也不足以支撑他给爱情投多少资。
　　小刘最对自己不满的，是直到快毕业时，才真正明白形象这个问题有多重要。
　　“现在看那时的自己，真是够小气，够土气，够吊丝。”小刘笑着说，“可惜，我一直到快离开学校时才明白过味儿来。”
　　的确，可以说“吊丝”指的就是一种“小气加土气”的生活状态，或人的状态。他们似乎是活生生的鲁迅笔下那“哀其不幸，怒其不争”的21世纪版。
　　有好事者挖掘出了吊丝的若干特征，供网友对号入座。从身材、长相到收入、日常消费习惯，十分具体，比如，身高低于1.68米，猥琐不堪，自卑又自大，穿假名牌衣服，用山寨手机，听凤凰传奇��
　　当非吊丝们，特别是女网友们半开玩笑地拟制出一长串具体而微的“吊丝标准”时，一种赤裸裸的社会歧视、婚恋歧视便出现在人们的眼前。
　　可以说，最令吊丝感到无力、悲哀的，便是婚恋关系上无所不在的歧视和漠视。在关于“吊丝”的段子中，两性关系是所有故事的背景和最终所指。网上的每一个相关段子，都是“吊丝”和“高富帅”的魅力PK，当然，每一次，都是以“高富帅”获胜作为结尾。
　　网络似乎是让世界变平了，但爱情的天地依然是层峦叠嶂，难说平坦透明。对面有个“她”，但难以看清，更难以接近，真叫个雾里看花。
　　专家认为，一切以钱为衡量标准、功利主义的婚恋观，让当下许多年轻人在处理两性关系时变得短视、势利、浮躁。
　　这是一条十分漫画式的“食物链”：从穷丑挫、土肥圆的男女吊丝，到黑木耳、女神代表的两种女性，再到顶端的“高富帅”和“白富美”。其中既混杂了传统中国的尊卑、等级观念，也具有商业社会的大众与偶像间的复杂关系。
　　有论者认为，正是因为多数女性都追求“高富帅”，导致婚恋资源供需关系出现失衡，剩女现象和剩男现象“并驾齐驱”。有人调侃说，“高富帅”走马灯般地更换女友，而陪伴“吊丝”的只有自己的手。在这个过程中，受到伤害的并不仅仅是吊丝。
　　小刘后来就听说，李某和校花也未得天长地久，没几个月就以李某提出分手而告结束。
　　吊丝的另一个自我
　　专家认为，微博等自媒体的兴起，将曾经横亘在不同社会阶层之间的幕布迅速烧毁，曾经不那么容易了解到的其他阶层人群的生活，如今只要点击鼠标，就能了解到生动的细节。一边是豪宅和派对间的笙歌，一边是蚁族的窘迫和沉默，底层年轻人被庞杂的感官信息流包裹其中，难免产生巨大的心理落差，很容易就引起情绪反弹。这也是出现郭美美等民意事件的一个重要动因。
　　即使有民粹主义暗流在其中若隐若现，吊丝们的出发点，也不过是娱乐而已。他们只是以调侃的方式，将当下年轻人客观存在的阶层差异呈现在公众眼前。
　　虽然从动机到结果都是娱乐，但也的确是以点概面地揭示出了一个不容忽视的现实：社会主流习惯了的宏大叙事正在遭遇解构。一直以来，“青年”一词都等于朝气蓬勃、奋发有为。这种“应为”而不是“实为”的叙事方式，在一定程度上掩盖了中下层青年的真实处境和特点。在以不雅而又鲜活的“吊丝”形象进入公众视野前，他们一直居于主流话语的阴影中，面目模糊。因此有评论认为，吊丝的“崛起”，是一次庶民的文化胜利。
　　而“吊丝”离他的反面“高富帅”可能也只有一步之遥。实际上，“高富帅”是一种符号，因为这三种要素很少会集中在同一个人身上。即使真的是“高富帅”，也并非一定拥有令人艳羡的感情生活，也并非都善于包装自己，拥有不俗的生活品位，他们也会有自己的苦恼、压力和“难言之隐”。换句话说，“高富帅”也难免有“吊丝”的一面。
　　NBA最新冒起的“高富帅”林书豪，就是一个典型代表，这位新晋的万人迷骨子里其实也是一个“吊丝”。他一直没有谈恋爱，因为除了打球，他几乎把所有休闲时间都花在了玩电脑游戏上。
　　从这个角度说，每个人都有“吊丝”的时候，它不过是人生调色板上一种不那么悦目的颜色而已。
　　这些事实，吊丝们并非不知，但他们仍要树立这样一种完美化的反面。有心理学家认为，所谓的“高富帅”，其实就是那个他们想要成为的人，是“吊丝”们的另一个自我。
　　另有评论认为，“吊丝”二字蕴含着无奈与自嘲的意味，反映的是“蚁族”一类群体的集体焦虑，背后是底层民意对社会层级间流动性的澎湃吁求。
　　也有评论认为，“吊丝”这个词的诞生，并不只是“集体焦虑”，而是社会价值观开始崩塌、人伦底线逐渐沦陷的标志。
　　每一次网络狂欢，都在生产新的话语；而每个新的话语，都反映着我们这个社会青年人群的一些无奈、困惑、挣扎和无聊焦虑中的自娱自乐及自我解脱��在网上，“本吊”已经变成类似于“鄙人”、“在下”的一种自称之词。
　　可以说，“吊丝”来自于一种自嘲，是一种既带点恨铁不成钢，又带点无所谓、说破无毒的阿Q精神。属于这个词的表情是苦笑，就好像周星驰的无厘头表演。这种草根文化未来将向何处发展，还需要更多的观察。
　　责任编辑：尹俊国