9种手纹的女人命好【感情价值与婚姻价值】

　　张田同志认为“结婚是为了实实在在的幸福”，爱情需要“相对充裕的物质条件”、“安定的环境和健康的身体”作保证。这代表了很大一批做父母的看法。这涉及到对幸福的看法的分歧了。衡量幸福的标准是什么呢？在决定家庭幸福的诸因素中，什么是最重要因素呢？我认为衡量幸福的标准是精神的而不是物质的。家庭幸福的诸因素中，爱情是最重要的因素。让我举两个极端的例子吧！安娜·卡列尼娜的丈夫卡列宁，虽然具有充裕的物质条件、安定的环境和健康的身体，安娜却觉得非常痛苦，因为他们之间没有爱情。马克思一生颠沛流离，常常为寄信的邮费发愁，由于贫困而使疾病得不到及时治疗，燕妮却觉得非常幸福，因为他们之间有着真挚的爱情。古人说：“人生得一知己难。”女儿遇见自己认为满意的人并不是很容易的事，希望做母亲的尊重女儿的选择。
　　即使退一万步说，如果婚后真正发生不幸，其结果也不比让女儿嫁给一个她不爱的人差多少，她还可以重新组织家庭，开始新的生活。司马迁说过：“哀莫大于心死。”过分的干涉只能使女儿“心死”。即使得到了除爱情以外的一切，也是一件非常悲哀的事。这是需要做母亲的深思的。
　　作为女儿，也应该考虑到，恋爱和婚后共同生活是有很多不同的。因此，对于对方的感情价值和婚姻价值，都应予以充分重视。感情价值，是指男女双方的理解、爱慕程度、感情融洽程度，这里主要指精神方面，和婚后的感情有关；婚姻价值，是指共同生活所具有的物质环境，包括对方是否具有生活能力，是否健康，是否具有养育子女的能力等。这和婚后的家庭状况有关。感情价值具有主观性，婚姻价值则具有相当的客观性。一般来说，女儿往往偏重于感情价值而容易忽略婚姻价值，母亲在大多数情况下则正好相反。事实上，这两种价值都值得重视，其中任何一种的不完备，都会给共同生活带来缺憾。在这个世界上，具有婚姻价值的人何止千千万万；具有感情价值，与自己情投意合的人则是非常难得的。而感情价值在决定家庭是否幸福中又占有首要的地位。从这一意义上讲，女儿比母亲的见解更具有正确性。但是，如果根本不考虑对方的婚姻价值，也是要付出代价的。因为我们是生活在一个物质世界中，物质在一定的情况下也会影响精神的。
　　现在，这两个价值发生了尖锐的矛盾，需要认真对待了。我想，应该对将来的共同生活有一个充分的精神准备。结婚，仅仅是完成了共同生活的第一步，今后还有无数的困难：也许对方的健康状况会进一步地恶化；有孩子后，家务活儿还会成倍地增长……这些，都需要充分估计到。李学军同志说，“爱情经不起生活的折磨”，就是这个意思。但他指的爱情，是一种不成熟的爱情，对苦难估计不足的爱情。我相信，只要有真正的爱情，还是能经得起生活的折磨的。
　　对婚姻价值的不同看法，反映了两代人的一些差异，他们的思想方法和行为标准不同。父母亲是过来人，他们希望用自己的经验教训来帮助儿女。几十年的生活中，他们当然会注意到这样一些家庭：丈夫卧病在床，妻子含辛茹苦；丈夫早逝，妻子索居；丈夫无能，妻子受委屈；丈夫没有养育子女能力，家庭惨淡凄凉……这些，他们当然不愿在自己钟爱的女儿身上重演。他们的规劝方式也许不令人高兴，情意却是十分可感的。我认为，听取有益的规劝和自己拿定主意并不矛盾，做女儿的充分考虑了多种情况之后，可力求说服父母，使父母放心，这样就可逐渐消除两代人的差异和隔膜。