[中学，那样的意境] 意境图片

　　摘要：对当下这个时代文化与教育的体认，不是一件容易的事情。我试着用过去的中学来体认现在的中学，进一步，体认现在的教育与文化，过去的中学，现在的中学，意境应该是一样的。教育在根本上是诗教。
　　关键词：体认；中学；意境
　　中图分类号：G４０ 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（201２）０８-00０３-0５
　　意境
　　对当下这个时代文化与教育的体认，不是一件容易的事情。虽然总体上说，人对任何时代文化与教育的体认，都可以是爱之欲其生，恨之欲其死。知识与利益，应该是体认时代的两个根本立场。我试着用过去的中学来体认现在的中学，进一步，体认现在的教育与文化，也期望能够从这种体认中，体认出更多。
　　中国近代有两个美学大家，宗白华先生（１８９７年—１９８６年），朱光潜先生（１８９７年—１９８６年），他们是中国现代美学的奠基人和开拓者，真正学贯中西，博古通今。当下许多所谓的大学，一所大学的意义恐怕都不能和这两位先生中的任何一位相提并论。朱光潜先生在欧洲留学期间，从１９２６年１１月到１９２８年３月，在上海的《一般》杂志（后改名为《中学生》）上，发表了总题为《给中学生的十二封信》的文章，这些文章，已经成为文化教育经典。朱光潜先生出国前曾经做过中学老师，他写这些信的时候，也只有３０岁的样子。其中的第一封信是《谈读书》，就是谈论中学生怎么读书的，其中劝中学生：
　　你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》［１］。
　　原来，１９２０年代的中学生鼓励来读先秦的《国风》或汉朝的《古诗十九首》，和古希腊的思想家著作《理想国》。今天的中小学老师是不是读得了《国风》或《古诗十九首》？今天的大学老师——即使教授，是不是读得了柏拉图的《理想国》？实际上，大学教授是不是能够读得了《国风》或《古诗十九首》？换句话说，８０多年前的中学生，要求读的书，不是现在的大学教授能够吃得下去的。
　　再读几段朱光潜先生信中的文字。他在《谈静》一信中的一段文字：
　　静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对著有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢？［２］
　　再读一下朱光潜先生在《谈在卢佛尔宫所得的一个感想》一信中的一段文字：
　　去夏访巴黎卢佛尔宫，得摩掌《蒙娜·丽莎》肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。雷阿那多·达·芬奇（Ｌｅｏｎａｒｄｏ ｄｅ Ｖｉｎｃｉ）的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广！佩特（Ｗａｌｔｅｒ Ｐａｔｅｒ）在《文艺复兴论》里说希腊、罗马和中世纪的特殊精神都在这一幅画里表现无遗。我虽然不知道佩特所谓希腊的生气，罗马的淫欲和中世纪的神秘是什么一回事，可是从那轻盈笑靥里我仿佛窥透人世的欢爱和人世的罪孽。虽则见欢爱而无留恋，虽则见罪孽而无畏惧。一切希冀和畏避的念头在霎时间都涣然冰释，只游心于和谐静穆的意境。这种境界我在贝多芬乐曲里，在《密罗斯爱神》雕像里，在《浮士德》诗剧里，也常隐约领略过，可是都不如《蒙娜·丽莎》所表现的深刻明显。
　　我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世纪人们的热情，想象到达·芬奇作此画时费四个寒暑的精心结构，想象到丽莎夫人临画时听到四周的缓歌慢舞，如何发出那神秘的微笑［３］。
　　这样的文字和思想，就是宗白华先生说的意境：“主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’。”［４］现在的中学，还能够和中学生与中学老师讨论《蒙娜·丽莎》的意境吗？现在，以标准答案为臆境，中学生和老师都不必讨论，也不会讨论，只要背诵标准答案，蒙得一个高分。
　　现在的教学，要求老师对所教内容进行这样那样地讲授，然后要求学生对所学内容进行那样这样地理解，教学内容就像五马分尸一般地被讲解、作业、练习、考试肢解了。当代的教学方法既不基于教学内容，也不基于老师和学生的气质，基于考试与分数。教学，教师以学生为注意，学生以教师为注意。传统教学，教师不以学生为注意，学生不以教师为注意，教师和学生都以教学内容所攀缘的意境为注意。即教师是把学生带到教学内容的意境之中，教师只有在那个意境之中，才可能把学生带到那个意境之中。一个老师给学生上《蒙娜·丽莎》课，在于把学生带到《蒙娜·丽莎》的意境之中，譬如，蒙娜·丽莎的微笑，而不是讲解《蒙娜·丽莎》的中心思想是怎么回事。教师教诗经《关雎》，就是教师和学生能够共同进入两三千年前讲恋爱的“乐而不淫，哀而不伤”的意境之中。
　　乐而不淫，哀而不伤
　　雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上；纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。
　　长长短短鲜荇菜，顺着水流左右采。纯洁美丽好姑娘，白天想她梦里爱。
　　追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。相思深情无限长，翻来覆去难成眠。
　　长长短短鲜荇菜，采了左边采右边。纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。
　　长长短短鲜荇菜，左采右采拣拣开。纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来［５］。
　　这是我国研究诗经很有造诣的前辈学者对《关雎》的白话翻译。《关雎》原文，一般的中学生和中学老师应该是知道的：
　　国风·周南·关雎
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。