八年级物理上册课本【教材梳理八年级上册】
教材梳理
内容（eg:八年级上册）；
2.教材梳理包含教材目录梳理及教学重难点梳理两部分。
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理
（一）文学常识
1.《新闻两则》选自《人民日报》，作者是毛泽东。（中华人民共和国的缔造者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、诗人、书法家。）
2.《芦花荡》选自《孙犁文集》，作者是孙犁，现代小说家、散文家。本文是孙犁的“白洋淀纪事之二”，“之一”是他的另一篇小说《荷花淀》。 3.《蜡烛》选自《阅读和欣赏》，作者是西蒙诺夫，苏联作家。
4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》，作者是雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》，作者是聂华苓。
（二）重点字词
锐不可当(dāng) 业已(yǐ) 绥(suí)靖(jìng) 阌(wãn)乡 聿(yù) 鄂(â) 豫(yù) 阻遏(â)疟子(yàozi) 寒噤(jìn) 蹿(cuān) 仄(zâ)歪(wāi) 张皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 转弯抹角 月明风清 拂(fú)晓 瓦砾(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng) 颤(chàn)巍巍(wēi) 箧(qiâ) 赃物 制裁 荡然无存 纳粹(cuì) 肃穆 荒谬(miù) 健忘
（三）重点词义 鄂 ：湖北省的简称。 豫：今河南省的简称。
绥靖：保持地方平静;安抚平定;过去反动政府。 阻遏：阻止;遏止。
锐不可当： 锐:锋利。当:抵挡。形容来势锐猛,无法阻挡。 尖利： 尖锐锋利。 能耐∶本事;技能。
悠闲： 从容闲适而无所牵挂。 寒噤：因受冷或受惊而身体颤动。
转弯抹角 : 语言不便直说,以比喻、暗示或正言反说等方式表达。 张皇失措 : 慌慌张张，不知怎么办才好。 拂晓∶天快亮的时候;紧连黎明前的时间. 瓦砾 : 破碎的砖瓦.
鞠躬∶请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧；在跳方形舞时(向舞伴)行礼。 颤巍巍： 震颤而动作不准确的样子。 赃物： 贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。
箱箧： 装各种东西用的方形容器,可用木头、塑料、皮革等制成。 制裁： 用强力管束并处罚。
荡然无存： 形容原有的东西尽数失去。 肃穆： 严肃而安静,庄严肃穆。 荒谬：荒唐,错得离谱。 健忘：记忆力差,易忘事。
（四）课文内容把握。 新闻两则
人民解放军百万大军横渡长江
这篇新闻报道了渡江战役开始后三四天的战况，作者满怀豪情，整个战役气势磅礴。 中原我军解放南阳
(1)课文不仅报道解放南阳的消息，而且概述一年多来南线人民解放军的战绩。一方面，南阳解放是南线人民解放军一年多来取得伟大胜利的必然结果，所以南阳解放之日正是总结一年多来伟大胜利的最好时机;另一方面，总结一年多来的战绩，也可以说明蒋军弃城南逃的原因。 (2)本文语言有什么特点?请找出文中的语句加以说明。 简准确明;生动形象。 《芦花荡》
.选文主要通过 语言描写、心理描写、动作描写等描写方法，塑造老头子的形象。 《蜡烛》
.中心思想：一位南斯拉夫老妇人冒着生命危险，向母亲一样安葬一位红军烈士赞美了反法西斯同盟各国战斗的友谊，讴歌了南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》2、 中心思想：作家雨果愤怒谴责了英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了
圆明园的文化艺术价值，同时也表达了自己对遭受空前劫难的中国人民的深切同情。 《亲爱的爸爸妈妈》
中心思想：作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加的悼念活动，再现了半个世纪前残酷的历史，强烈控诉了法西斯屠杀无辜平民的罪行，歌颂了塞尔维亚民族的英勇，表达了世界各国人民向往和平的共同愿望
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理
（一）文学常识
1.《阿长与》选自《朝花夕拾》，作者是鲁迅。
2.《背影》选自《朱自清散文全集》，作者是朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。 3.《台阶》选自小说集《台阶》，作者是李森祥。
4.《老王》选自《杨绛散文》，作者是杨绛。 5.《信客》选自《秋雨散文》，作者是余秋雨。
（二）重点字词
谋(mïu)死 鼹(yǎn)鼠 切切(qiâ)察察(chá) 絮(xù)说 顺顺流流 辟(pì)头 苌(cháng) 浯(wú) 震悚(sǒng) 干戚 图赞 懿(yì) 皋(gāo) 骇(hài) 掳(lǔ) 疮(chuāng)疤(bā)
诘(jiã)问 渴慕(mù) 疏懒 霹(pī)雳(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使 狼籍 簌簌(sù) 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂(yū) 蹒(pán)跚(shān) 拭(shì)擦 颓(tuí)唐 触目伤怀
琐屑 情郁(yù)于中 大去 交卸(xiâ) 凹凼(dàng) 尴(gān)尬 (gà) 烦躁 微不足道 大庭广众 杨绛(jiàng) 塌(tā)败 默存 伛(yǔ) 翳(yì) 滞(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuî)
攥(zuàn) 荒僻(pì) 取缔(dì) 骷髅 克扣 接济(jì) 唏(xī)嘘(xū) 稀罕 噩(â)耗 呵斥 焦灼(zhuï) 伎(jì)俩(liǎng) 颠(diān)沛(pâi) 吊(diào)唁(yàn) 文绉绉(zhōu) 长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福
（三）重点词义 骇：惊骇;惊诧;惊动。 掳：俘获;抓获。 惶急：恐惧慌张。
疮疤： 疮好了以后留下的疤。 诘问： 追问;责问。
渴慕：迫切地希望;殷切盼望。
霹雳：又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象。
孤孀 : 孤儿寡妇 交卸 :解除;解下.
奔丧：从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。 狼藉：乱七八糟;散乱、零散;也作“狼籍”. 簌簌∶风吹物体等的声音；形容流泪的样子。 典质：典押。以物为抵押换钱,可在限期内赎回。
赋闲：晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲。 颓唐： 萎靡不振的样子。 凹凼：周围高中间低。
尴尬∶处于两难境地无法摆脱；行为、态度不正常的；鬼鬼祟祟,不正派 烦躁：烦闷焦躁。
微不足道：事物细小而轻微,不足挂齿。
大庭广众：本来指在朝廷之上,面对群臣的公开场所,后指人数众多的公开场合。 怄：逗弄；嘲笑；故意惹人恼怒；生闷气 。 惶恐： 惶惧惊恐。
荒僻： 人迹罕至且偏远。 塌败tābai：坍塌;沉陷。 取缔： 明令取消或禁止某事。
骷髅∶干枯无肉的死人的全副骨骼;干枯无肉的死人颅骨. 滞笨：迟钝，不灵活。 愧怍： 惭愧。
稀罕xīhǎn： 稀奇,少有。
噩耗： 令人吃惊的不幸的消息(多指亲朋好友或敬爱的人逝世的消息)。
呵斥：大声或粗暴地责骂；严厉指责。
诘问： 追问;责问(诘问之下,他终于开口讲了事情的原委)。 焦灼∶非常着急;焦躁忧虑。 颠沛diānpèi：受磨难、挫折;贫困。 吊唁： 祭奠死者并对家属进行慰问。 文绉绉： 形容人言谈、举止文雅。
长途跋涉： 经历长远路途的跋山涉水。形容行程遥远,一路辛苦。 穷愁潦倒： 形容没有出路,十分失意.
鸡零狗碎 : 形容事物零碎，不完整（含贬义）。 低眉顺眼： 形容驯服、顺从的样子。
生死祸福：迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至、人力不可挽回之意。
（四）课文内容把握
1、鲁迅先生写的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，虽是一个粗人，然而它质朴、善良、热心。鲁迅深情抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。
2、朱自清的《背影》突出地刻画父亲的“背影”，着力地表现父爱。 3、 李森祥的《台阶》，以农民的儿子作为故事的叙述者，叙述了父亲为盖房而拼命苦干的一生，表现了农民艰难困苦的生活状态和他们为改变现状而不懈努力的精神。 4、 杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品质，含蓄的提出了关怀不幸者的社会问题。 5、余秋雨的《信客》着重刻画了一个受人尊重的信客的形象，赞美了他的任劳任怨、诚信无私、善良宽容，说明了无私奉献的人总能赢得人们的尊重与爱戴。
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理：
（一）文学常识
1.《中国石拱桥》选自《人民日报》，作者是茅以升，字唐臣，中国桥梁学家、教育家。主
持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。 2.《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者是吴冠中。
3.《苏州园林》选自《百科知识》，原题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”。作者是叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。作品收在《叶圣陶集》里。 4.《故宫博物院》选自《地理知识》。原题为“古代艺术的宝库——故宫博物院。作者是黄传惕。
5.《说“屏”》选自《陈从周散文》。作者是陈从周，古建筑园林专家。著有《说园》等。
（二）重点字词
匀称(chèn) 佥(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 残损 古朴 推崇 巧妙绝伦 刹(chà)那 驻(zhù)足 失之毫厘，差之千里 美感 史诗 轩(xuān)榭(xiâ) 胸中有丘壑(hâ) 嶙(lín)峋(xún) 广漆(qī) 败笔 镂空(lōu) 蔷薇 因地制宜 重峦叠嶂(zhàng) 斗拱额枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yōng)正 攒(zǎn) 鳖(biē)头 琉璃 蟠(pán)龙 中轴线 金銮殿 天井 伧(cāng)俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分
（三）重点词义
推崇： 尊崇,推重崇敬。
惟妙惟肖：形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。 巧妙绝伦：人工制作精巧。
史诗： 叙述重大历史事件或英雄传说的长诗。 驻足：停下来.
轩榭：轩,有窗户的廊子或小屋；榭,建筑在台上的房屋。
败笔:书法或绘画中不好的一笔;诗文中写得不好的词句;用坏了的毛笔. 嶙峋∶形容山石峻峭、重叠；；形容人消瘦或刚直有骨气。 镂空：雕刻出穿透物体的花纹或文字。
因地制宜：根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。 重峦叠嶂：崇山叠岭。
鳌头： 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。
常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座。 金銮殿:一座殿宇名称。
帷幕： 悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等裹以帷幕。——《资治通鉴》。 缓冲：缓和…的作用;减小…的影响;缓和…的冲击;使冲突缓和。 伧俗：粗俗鄙陋。
因地制宜：根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。
（四）课文内容把握：
《中国石拱桥》本文按照逻辑顺序，先谈石拱桥的一般特点，再概括介绍中国石拱桥的总体情况，接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得的辉煌成就。文章在介绍赵州桥、卢沟桥时，处处强调了石拱桥“不仅形式优美，而且结构坚固”的特点，使读者产生鲜明的印象。
《苏州园林》首先指出苏州园林的共同点，务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。此后就分别从各个方面对苏州园林的这个共同点作具体解说。
《故宫博物院》本文按照参观路线，采用移步换景的方法详略得当地介绍了故宫的主要建筑，表达了作者对故宫的热爱和赞美，歌颂了古代劳动人民的智慧和伟大的创造力。
《桥之美》先指出在画家眼中，桥在不同环境的多种多样的形式和作用就是“桥之美”，然后举正反实例来具体说明这个看法。
《说“屏”》简单介绍了屏风的功能与种类，对如今屏风的使用作出评价。
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理
（一）文学常识
1.《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第1期的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者是竺可桢，气象学、地理学家。 2.《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者是谈家桢。
3.《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》。作者是阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。
4.《生物入侵者》作者是梅涛。
5.《落日的幻觉》选自《科学与生活》，作者是黄天祥。
（二）重点字词：
竺(zhú)可桢(zhēn) 孕育 翩(piān)然 销声匿(nì)迹 风雪载(zài)途 农谚 榆叶 连翘 衰草连天 周而复始 草长莺飞 蟾蜍 鄞(yín) 囊(náng) 克隆 繁衍 胚胎 鳞片 脊(jǐ)椎 (zhuī) 两栖(qī) 相安无事 鸟臀(tún)目 恐龙 铱(yī) 潮汐 褶(zhě)皱(zhîu) 核磁共振 遗骸(hái) 劫难(nàn) 致密 追溯(sù) 天衣无缝 物种 归咎(jiù) 藩(fān)篱 啸 (xiào)聚山林 失衡 栖(qī)息 监控 在劫难逃 五彩斑斓 束手无策 物竞天择 无动于衷 潜(qián)意识 过滤 顷(qǐng)刻 面颊(jiá) 喷嚏(tì) 激荡 嘈(cáo)杂 唠唠(láo)叨叨(dāo) 充耳不闻 视而不见
（三）重点词义
萌发： 开始发芽。比喻事物的开端。 次第：依一定顺序,一个挨一个地。 翩然∶形容动作轻松迅速的样子。 销声匿迹： 指隐藏起来,不公开露面。 衰草连天：枯草满天。
周而复始： 一圈又一圈地轮转。形容不断循环。也作“终而复始。 草长莺飞草在长，莺鸟在飞舞。 囊：本义:有底的口袋。 繁衍： 繁殖衍生;逐渐增多。
胚胎：人类从受孕到妊娠第三个月的胎体；多细胞生物的早期发育阶段；泛指事物的萌芽。 相安无事： 彼此和睦相处,没有什么矛盾冲突。
遗骸： 曾是有生命的躯体的化石骸骨(如人的尸体);遗体。 褶皱∶皱纹。
劫难： 佛教语。谓宿世恶业所致的灾难 致密∶精致紧密的；周密;细致。
追溯：溯,逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。
天衣无缝： 计划周密,不露形迹,无隙可寻;亦用以称诗文之自然浑成,无斧凿痕迹。 劫掠∶抢劫；掠夺。 归咎：归罪。
在劫难逃： 命定的灾祸是无法逃脱的(迷信)。 五彩斑斓 ：多种颜色错杂而繁多。
束手无策： 困难时无可以渡过难关的办法,无计可施。 物竞天择：谓生物相互竞争,能适应自然者被选择存留下来。 无动于衷：一点也不动心;不为感情所动。
顷刻：片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿。 唠唠叨叨： 喋喋不休的谈话。
充耳不闻：塞住耳朵不听。形容拒不听取别人意见。
视而不见： 虽然睁着眼看,却什么也没有看到,指不注意或不关心。
（四）课文内容把握
1.《大自然的语言》：筛选信息，了解物候学的相关知识；理清顺序，整体把握课文内容；感知什么中事理说明文和什么是逻辑顺序；体会文中运用举例子、列数字和作比较的说明方法的作用，学习如何运用说明方法；赏析并积累文章的开头，能说出开头的作用。 2.《奇妙的克隆》：了解克隆的相关知识，能用辩证的观点看待克隆，理清文章的顺序，尤其要注意第二部分的顺序，学习文章运用小标题的写法，通过相关句子感受科学家的精神与品质，能辨别下定义这一说明方法并分析它的作用。
3.《阿西莫夫短文两篇》：了解不同学科之间的联系，理解作者的主要观点并能从中能到启示，通过课后第二题学习括号的用法。
4.《生物入侵者》：概括文章要点，整体把握文章内容，理解文章的逻辑联系，体会文中运用举例子、列数字和打比方的说明方法的作用，学习如何运用说明方法；能通过查资料具体说说能生物入侵者的认识。
5.《落日的幻觉》：能用一句话概括文章的主要内容，了解文章中所涉及到的科学知识，赏析并积累文章的开头，能说出开头的作用，查资料欣赏名家的日出和日落片段，然后注意观
察并写出片段，积累与落日有关的诗句。
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理
（一）文学常识
1.《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。 2.《陋室铭》选自《全唐文》，作者是刘禹锡，唐代文学家。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
《爱莲说》选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。作者是周敦颐，字茂叔。北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
3.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者是魏学洢，字子敬，明末嘉善人。 4.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
5.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者是杜甫，字子美，自称“少陵野老”，后世称“杜少陵”，唐代现实主义诗人。甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
（二）重点字词
浔(xún) 落英 豁(huî)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌(mî)交通 垂髫(tiáo) 叹惋(wǎn) 诣(yì) 铭(míng) 馨(xīn) 鸿儒 白丁 蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuï)清涟(lián)而不妖不蔓不枝 亵(xiâ)玩 噫(yī) 隐逸(yì) 罔(wǎng)不因势象形 贻(yí) 黍(shǔ) 箬(ruî)篷 糁(sǎn) 髯(rán) 诎(qū) 倚(yǐ) 船楫(jí) 壬(rãn)戌(xū) 篆(zhuàn) 修狭(xiá) 和睦(mù) 大同
（三）重点词义 《桃花源记》
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对···感到惊异。 欲：想要。 便：于是，就。
穷：穷尽。这里是走完的意思。词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍：离开。 初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。 通：通过。
《陋室铭》
（1） 在：在于，动词。 （2） 名：名词作动词，出名。
（3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 （4） 斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。 〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
（8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 （9） 白丁：平民。这里指没什么学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。 （14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）
（15）案牍（dú）：官府的公文。牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。 （16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形，形体、身体。译为：使身体劳累。 （17）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
（18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学 家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
（19） 何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋 《爱莲说》 蕃（fán）：多。 予:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。 通：贯通；通透。 直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显清芬。
远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
近：靠近，走近（形容词）。
亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。
君子：指品德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：当然人很多了。
宜乎： 应该。
宜：适当。
众：众多
《核舟记》
1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。奇，奇特。
2 以：将。
3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。
4 为：做。动词。这里指雕刻。
5 器皿：器具。
6 余：我。
7 木：木头。
8 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。罔，无不，都。因：就着。象，模仿。
9 尝：曾经。
10 贻：赠。
11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云，句尾语助词。
12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。 13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右，光景。 14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。
15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。
16 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
17 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓。兴：起
18 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。
19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。
20 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
21 鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
22 手卷：横幅的书画卷子。
23 卷端：指画幅的右端。
24 卷末：指画幅的左端。
25 如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
26 微侧：略微侧转（身子）。
27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 29 绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨。绝，极； 类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
30 袒：裸露。
31 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
32 不属：不相类似。属，类似。
33 卧右膝：卧倒右膝。
34 诎：通“屈”，弯曲。
35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
37 历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
38 楫：船桨。
39 舟子：撑船的人。
40 椎髻：椎形发髻。
41 衡：同“横”。
42 攀：扳着。
43 若：好像。
44 执：拿。
45 若......然：好像....的样子。
46 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。
48 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
49 天启壬戌：天启壬戌年，就是一五二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称。
51 了了：清清楚楚。
52 墨：黑。
53 篆章：篆字图章。
54 丹：红色。
55 通：全。
56 为人五：即为五人，雕刻了五个人。
57 并：连词，和。
58 有：通假字，通“又”。
59 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
60 简：通“拣”挑选。
61 曾：还
62 修狭：长而窄。
63 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 64 以至：一直到。
65 因：就着。
66 启：打开。
67 望：对着。
68 徐：缓缓地。
69 兴：起。
70 糁：用粉末状物体填充。
71 居：处在。
72 执：拿。
73 可：可以。
74 计：计算。
75 为：刻有。
《大道之行也》
1.为：是，表判断。
2..〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
3..〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 修：培养。
4.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
5.子：以.......为子
6.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
7.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
8.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
9.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
10.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
11.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
12.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
13.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
14.〔外户〕泛指大门。
15.〔闭〕用门闩插门。
16.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。
17.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子。子，以……为子
18.故：所以。
19.独：单独。
20.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
21.养：供养。
22.是：这。
23.终：终老，终其天年。
24.藏：私藏。
25.谓：叫做。
26.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
27.大同：指理想社会，同，有和、平的意思
（四）课文内容把握。
1.《桃花源记》本文运用丰富的想象,生动的叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过,描绘了桃花源中人们的生活情景,虚构了一个人人劳作、人人平等,没有剥削、没有战乱,生活安定、风气淳朴的理想社会,表达了对理想社会的热烈追求,同时含蓄地表达了对现实社会的不满,并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望.
2.《短文两篇》
《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家.文中的陋室是作者的室名,意为简陋的房子.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的.这是一篇散文,以托物言志的手法通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
《爱莲说》的作者周敦颐,宋代哲学家,文章以花的形象象征人的品质,以莲的形象象征不
慕名利、洁身自好的品质,以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃,表示自己要在污浊的社会里洁身自好,保持正直坚贞的节操.说,是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.本文不是一篇借物咏志风世的散文.
3.《核舟记》结构是总—分—总：先概括介绍雕刻者技艺高超，交待核舟来历及主题；再分别描述核舟的中部、船头、船尾、船背上的人、物、字；最后总括全文，突出核舟体积小、容量大的特点，抒发赞叹之情，照应开头，突出中心。
4.《大道之行也》选自《礼记?礼运》,儒家经典之一,由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成.礼运是《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.文中的“大道”指政治上的最高理想.“大道之行也”是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里.本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图,表达了作者对这样一个理想社会的神往,同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往.
5.《杜甫诗三首》的作者杜甫,杜甫（712－770）,字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵.子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”.有《杜工部集》传世.
《望岳》是一首古体诗,以“望”入题,赞叹泰山,讴歌造化,希望凌顶而小天下,抒发了雄心斗志.
《春望》是一首七律,首联和颔联写春城败象,饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况,充溢离情.全诗深沉真挚,反映了诗人热爱国家,眷恋家人的美好情操.
《石壕吏》是一首叙事诗,全诗通过诗人的见闻,叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小见大,真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难,
揭露了官吏的横暴,表达了诗人对时局的忧虑,对劳动人民的深切同情.
五.重点段落（译文）
《桃花源记》
1、 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （他）沿着溪水前行，忘记了路程德远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。
2、 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，又往前走，想走完这片林子。
3、 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以处处听到。
4、 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
其中（人们）来来往往耕种劳作，男女的衣着都像桃源外的人一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去。（他们问）现在是什么时代，竟然不知道有汉代，更不用说魏晋了。
6、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
（渔人）向他们一一详细地说出自己所听到的事，（村人）都感叹惋惜。其余的人各自又邀
请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来招待他。
7、此中人语云：“不足为外人道也。”
村中人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
8、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。
9、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。后来就没有再访求（桃花源）的人了。
短文两篇（《陋室铭》《爱莲说》）
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
4、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
5、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我惟独喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染污秽，在清水中洗涤过，却不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气远播，更显得清芬，（它）笔直的洁净地挺立在
那里，只可以远远地观赏却不能贴近去玩弄。
6、 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
7、 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
《核舟记 》
1、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 （他）能用一寸长的木头，雕刻宫室、器皿、人物，以至鸟兽、树木石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（他）曾经送给我一个用果核雕刻的小舟，刻的大概是苏东坡泛舟赤壁的情形。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。
船从船头到船尾长约八分多一点，高大约两个黄米粒上下。中间高起而宽敞的是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
5、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒佛，袒胸露怀，抬头仰望，神情与苏东坡、黄庭坚不相类似。
6、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
7、而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
然而计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻的。啊，技艺真是奇妙极了！
《大道之行也 》
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的孩子，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。
3、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众事业竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，因此（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
一、教材目录梳理
二、教学重点难梳理
（一）文学常识
1.《三峡》选自《水经注》，作者是郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
2.《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六。作者是陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁时人。有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》作者是苏轼，自子瞻，号东坡居士，北宋文学家。唐宋
八大家之一。
3.《观潮》节选自《武林旧事》。作者是周密，字公瑾，宋代人。
4.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者是张岱，字宗子，又名石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初人。有《陶庵梦忆》《西湖寻梦》等。
5.《归园田居》选自《陶渊明集》，陶渊明。
《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者是王维，字摩诘，唐代诗人。苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。被称为“诗佛”。
《渡荆门送别》选自《李太白全集》作者是李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”。
《登岳阳楼》选自《陈与义集》。作者是陈与义，字去非，号简斋，宋代诗人。是南北宋之交的著名诗人。
（二）重点字词
晨曦(xī) 溯(sù) 素湍(tuān) 飞漱(shù) 五色交辉 夕日欲颓(tuí) 沉鳞竞跃 藻荇(xìng) 沃日 艨(mãng)艟(chōng) 泅(qiú) 鲸(jīng)波万韧 溯(sù)迎而上 腾(tãng)身百变 僦(jiù) 雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng) 更(gēng)定
（三）重点词义
《观潮》
1、自既望以至十八日为盛。既望：农历十六
2、方其远出海门，仅如银线方：当……时 出：发、起 仅：几乎、将近
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹倏而：突然 . 略：一点点
4、随波而逝 逝：去，往
5、皆披发文身文：画着文采
6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中溯迎：逆流迎着潮水
7、吞天沃日 沃：因水淋洗
8、如履平地 履：踩
9、江干上下十余里间 干：岸
10、既而尽奔腾分合五阵之势 尽：穷尽
11、艨艟数百 艨艟：战船
12、乘骑弄旗标枪舞刀。弄：舞动；标：树立、举
13、珠翠罗绮溢目 溢目：满眼
14、饮食百物皆倍穹常时 穹：高
15、僦赁看幕，虽席地不容闲也 僦、赁：都是租用的意思。 虽：即使 容：许、使
（四）课文内容把握
1.《三峡》：本文描写了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，表达了作者对大好河山的热爱之情。
2、《答谢中书书》：本文通过对秀美的山川景色的描绘，表达了作者对大自然的热爱、对才情的自负、以及归隐林泉的志趣。主旨句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
3、《记承天寺夜游》：本文写作者夜游承天寺的所见所感，表达了作者纵情山水的闲情雅趣和郁郁不得志的悲凉心境。主旨句：但少闲人如吾两人者耳。
4、《观潮》：本文描写了南宋时期钱江潮涌、水军演习、吴儿弄潮、游人观潮的情景，表
达了作者对故国往事的怀念（写作此文时，南宋已灭亡）
5、《湖心亭看雪》：本文描写了作者夜往湖心亭看雪的情景，表达了作者热爱山水、清高脱俗、心系故国的志趣情怀。主旨句：莫说相公痴，更有痴似相公者。
6、《归园田居》：这首诗描写作者弃官还乡、归隐田园的生活情景，表达了作者对田园生活的向往，表现了诗人与当时统治阶层的黑暗格格不入,对诗人的归隐田园表示支持。
7.《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对守边将士爱国精神的赞美,也侧面表现出诗人被排挤的抑郁.
8.《渡荆门送别》表现了作者对大好河山的赞美和对故乡的思念.
9.《登岳阳楼》表现了作者忧国伤时的情感.
（五）重点段落（译文）
《三峡》
1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，毫无中断的地方。
2、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳，若不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
在夏天水涨上小山包的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻挡隔绝，有时皇帝的命令要急速传达，这时候早上从白帝城出发，晚上便到达江陵，这中间一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着风，也不如它快。
4、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
春季和冬季的时候，就有白色的急流、碧绿的潭水，回旋着的清波，倒影着的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，在其中有悬泉瀑布急流冲荡。
5、清荣峻茂，良多趣味。
水清、树荣、山高，草盛，实在有很多趣味。
6、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
每当到了天刚晴或下霜的早晨，树林和山涧一片清寒和寂静，常有高处的猿猴拉长声音呼啸，（声音）接连不断凄凉怪异，在空旷的山谷中传播回响，悲哀婉转久久才消失。 短文两篇（《答谢中书书》《记承天寺夜游》）
1、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
2自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从康乐公以来，不再有能够欣赏这奇丽景色的人了。
3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院里的月光如同积水一般空灵澄澈，水中有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
4.但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样清闲的人。
《观潮》
1、方其远出海门。
当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。
2、则玉城雪岭际天而来。
玉城雪岭般的潮水连天涌来。
3、每岁京尹出浙江亭教阅水军。
每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。
4、既而尽奔腾分合五阵之势。
一会儿演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。
5、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。
同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人
6、人物略不相睹。
人和物一点儿也看不见了
7、则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了。
8、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
译文：几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣
9、争先鼓勇，溯迎而上。
译文：争相奋力逆流迎潮而上
10、而旗尾略不沾湿，以此夸能。
译文：而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。
11、珠翠罗绮溢目。
满眼都是华丽的服饰。
12、僦赁看幕，虽席地不容闲也。
租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不会空闲。
《湖心亭看雪》
1.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与山峦与湖水，浑然一体，上下全白了。 湖上影子，
2.惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已
湖上影子，只有长堤的一道（淡淡的）痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，船上的
3.两三个人罢了。 湖中焉得更有此人
湖上哪能有你这样（闲情雅致）的人。 余强饮三大白而别
4.我痛饮了三大杯就告别了。 莫说相公痴，更有痴似相公者
不要说相公您痴迷，还有跟您一样痴迷的人。
《归园田居》（其三） 晨兴理荒秽，草盛豆苗稀。
《使至塞上》 大漠孤烟直，长河落日圆
《渡荆门送别》 山随平野尽，江入大荒流
《登岳阳楼》 万里来游还望远，三年多难更凭危