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　　 温亚军《桃花落》 　　拷问现实能力的贫弱 　　我是先看了温亚军这个名字才迫不及待地看《桃花落》(《人民文学》2007年第4期)这部小说的，或许是作者去年发表的那个精彩的短篇《成人礼》给我留下了太美好的印象，这部同样以叙写家庭伦理为主的中篇却让我略感失望。小说叙写了中年女性庄晓然挣扎在现实中的有些凄惨的命运。出于对父亲的爱，作为兄弟姐妹中的佼佼者的她积极托关系联系最好的医院为病重的父亲治疗，此一举动未能挽救父亲的生命却让签字的弟弟背负了17万的医药费。弟弟煽过来的两记耳光彻底表达了家人对她的愤怒和误解。而返回城里的她还要面对的是已经濒临死亡的婚姻和由此而起的无休止的财产分割。最终，走投无路的她以肉体交换的形式从单位顶头上司那里筹得17万元，可这笔钱也使这个世界上惟一对她怀有一丝温情的男人面临法律的追责。按照作家的说法，他想写的是“一个女人在本质和欲望的纠缠中，一种存在的可能性”（温亚军《创作谈》，《北京文学》2007年第5期），但小说中为了展示这种可能性制造了太多的偶然，这些偶然有些已经背离了生活的日常逻辑，我同样在小说中看到了作者对女性内心情感把握和生存逻辑的犹疑与无力，这在一定程度上彰显了作者以小说形式拷问现实能力的贫弱。
　　
　　鲁敏《逝者的恩泽》
　　因“善”而留下遗憾
　　通篇来看，鲁敏的中篇《逝者的恩泽》(《芳草》2007年第2期)是在“善”的名义下展开全部故事的。小说中三个主要人物内心皆涌动着善的暖流与冲动。因为善，身为遗孀的红嫂颇为爽快地收留了前来投靠自己的丈夫的情人和私生子，并且和她们同在一个屋檐下，居然相安无事、相互关爱地过起了生活。到最后，红嫂竟然放弃自己疾病的治疗，用丈夫的那笔用生命换来的抚恤金给丈夫私生子治愈眼睛；因为善，来到小镇又深陷爱河的情人古丽向丈夫的女儿拱手让出了迷恋自己的男人；小说中最大的善者是那个丈夫。因为善，这位从不曾隆重出场的男主角很快就以主动制造工伤事故的方式结束了生命，而他这样做，完全是因为那两个家中的两个女人和一对儿女的生活费用。在小说中，善超越了道德伦理和一切说教，像自然普照的阳光一样散发着宗教的光辉。整体而言，小说从一开始就浸润在一切皆善的幻梦中，作者想以善的名义讲述故事的愿望达到了，但在叙事上也显示了作者无力回天的某些遗憾，小说整体结构显得松散不拘，有些段落因为作者叙事的延缓拖沓不可避免成为读者一目十行的浏览品。